Рецензии на произведение «Я из счастливых дней храню гербарий»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Я из счастливых дней храню гербарий» (Лиза Бондаренко)
Красиво, как всегда. Только не понятно, куда вы стремитесь. Сперва пишите, что хотите достичь небес, а потом про ворота рая. В Библии говорится только про рай на Земле (в Бытии Моисей даже указывает точное местоположение) . А небесная награда для небольшого количества учеников Иисуса, это Царство - оно нигде и никогда не называется раем ни прямо ни косвенно. Это две разные надежды. Поразмышляйте над словами Иоанна 10:16 - там ясно сказано про два "стада", которые будут как одно. И в Откровении 20:5-6 говорится про "воскресение первое" - это о тех, кто имеет небесную надежду, про них так же говорится в Луки 12:32 и Откровении 7:4 - очень хорошо видно, что число этих людей вполне определенное, и относительно не большое. А в той же главе Откровения с 9 по 14 стихи описана неопределенная по численности группа. То, что они "вышли из великой скорби" можно понимать только одним способом: это происходит на Земле, ведь великая скорбь произойдет на Земле. Смотрите Матфея 24 главу и параллельные места. Одна из целей служения Иисуса: небесное и земное соединить под главою Христом» (Ефесянам 1:8—10). А Земное - это что? Точнее кто? (Псалом 113:24; Исайя 45:18).
Нам и молиться об этом заповедано: «Да будет воля твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Ведь с определенного момента истории небеса уже очищены (Откровение 12: 7-12)
С наилучшими пожеланиями, Татьяна
Татьяна Забелина 09.11.2021 15:42 • Заявить о нарушении
Красиво, как всегда. Только не понятно, куда вы стремитесь. Сперва пишите, что хотите достичь небес, а потом про ворота рая. В Библии говорится только про рай на Земле (в Бытии Моисей даже указывает точное местоположение) . А небесная награда для небольшого количества учеников Иисуса, это Царство - оно нигде и никогда не называется раем ни прямо ни косвенно. Это две разные надежды. Поразмышляйте над словами Иоанна 10:16 - там ясно сказано про два "стада", которые будут как одно. И в Откровении 20:5-6 говорится про "воскресение первое" - это о тех, кто имеет небесную надежду, про них так же говорится в Луки 12:32 и Откровении 7:4 - очень хорошо видно, что число этих людей вполне определенное, и относительно не большое. А в той же главе Откровения с 9 по 14 стихи описана неопределенная по численности группа. То, что они "вышли из великой скорби" можно понимать только одним способом: это происходит на Земле, ведь великая скорбь произойдет на Земле. Смотрите Матфея 24 главу и параллельные места. Одна из целей служения Иисуса: небесное и земное соединить под главою Христом» (Ефесянам 1:8—10). А Земное - это что? Точнее кто? (Псалом 113:24; Исайя 45:18).
Нам и молиться об этом заповедано: «Да будет воля твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Ведь с определенного момента истории небеса уже очищены (Откровение 12: 7-12)
С наилучшими пожеланиями, Татьяна
Татьяна Забелина 09.11.2021 15:42 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Я из счастливых дней храню гербарий» (Лиза Бондаренко)
Это прекрасно, ёмко!! Благословений!
Жанна Олехнович 24.09.2021 20:25 • Заявить о нарушении
Это прекрасно, ёмко!! Благословений!
Жанна Олехнович 24.09.2021 20:25 • Заявить о нарушении