Рецензии на произведение «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 11 по 2
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!» (Клуб Золотое Сечение)
Друзья, до конца голосования осталось полтора часа.
Ждать до полуночи не могу - нет физических сил.))
Утром посмотрю: если один (ещё не проголосовавший) участник проголосует в положенное время, то хорошо. А нет - тогда снимется с конкурса.
Всем большое спасибо! Итоги подведу завтра, в течение дня.
Анна-Верба 12.09.2019 22:28 • Заявить о нарушении
Друзья, до конца голосования осталось полтора часа.
Ждать до полуночи не могу - нет физических сил.))
Утром посмотрю: если один (ещё не проголосовавший) участник проголосует в положенное время, то хорошо. А нет - тогда снимется с конкурса.
Всем большое спасибо! Итоги подведу завтра, в течение дня.
Анна-Верба 12.09.2019 22:28 • Заявить о нарушении
Сообщаю: к сожалению, Лина Корочка не участвовала в голосовании.
Поэтому, её произведение снимается с конкурса.
Анна-Верба 13.09.2019 08:07 Заявить о нарушении
Поэтому, её произведение снимается с конкурса.
Анна-Верба 13.09.2019 08:07 Заявить о нарушении
Итоги можно посмотреть здесь: http://www.stihi.ru/2019/09/13/6805
Клуб Золотое Сечение 13.09.2019 18:09 Заявить о нарушении
Клуб Золотое Сечение 13.09.2019 18:09 Заявить о нарушении
Рецензия на «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!» (Клуб Золотое Сечение)
1. 13, 11.
2. 11, 14.
3. 12, 12
4. -
5. 10, 12.
6. 10, 10.
7. 11, 12.
8. 14, 13
9. 12, 13.
10. 9, 10
11. 11, 11
Лука Босио 12.09.2019 13:19 • Заявить о нарушении
1. 13, 11.
2. 11, 14.
3. 12, 12
4. -
5. 10, 12.
6. 10, 10.
7. 11, 12.
8. 14, 13
9. 12, 13.
10. 9, 10
11. 11, 11
Лука Босио 12.09.2019 13:19 • Заявить о нарушении
Рецензия на «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!» (Клуб Золотое Сечение)
Валька Сипулин просил передать
1 - 12 , 12
2 - 9 , 9
3 - 11 , 11
4 - 11 , 11
5 - 11 , 12
6 -10 ,12
7 -12 ,12
8 -12 ,12
9 -11 ,12
10- 12, 11
11- 11 ,11
Секретарь Ахела Вокансича 12.09.2019 10:14 • Заявить о нарушении
Валька Сипулин просил передать
1 - 12 , 12
2 - 9 , 9
3 - 11 , 11
4 - 11 , 11
5 - 11 , 12
6 -10 ,12
7 -12 ,12
8 -12 ,12
9 -11 ,12
10- 12, 11
11- 11 ,11
Секретарь Ахела Вокансича 12.09.2019 10:14 • Заявить о нарушении
Рецензия на «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!» (Клуб Золотое Сечение)
1- 12,12
2-10,10
3-11,13
4-13,13
5-11,12
6-10,10
7-12,13
8-11,12
9-14,13
10-10,10
11-10,10
Маркус Дольчин 12.09.2019 09:17 • Заявить о нарушении
1- 12,12
2-10,10
3-11,13
4-13,13
5-11,12
6-10,10
7-12,13
8-11,12
9-14,13
10-10,10
11-10,10
Маркус Дольчин 12.09.2019 09:17 • Заявить о нарушении
Рецензия на «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!» (Клуб Золотое Сечение)
Друзья, оцениваю результаты, что получилось, включая свою работу, читая вслух, наслаждаясь смыслом и красотой звучания, и конечно, не забывая о подстрочнике. В ответе, считаю, каждый имеет право на свою точку зрения, но насколько она глубока и как изложена – тому моя оценка. Отвечу, если что не так, исправлю, если убедите.
№1 – 12+12
№2 – 10+10.
№3 – 13+11.
№4 – 14+12
№5 – 11+11.
№6 – 10+11.
№7 – 12+13.
№8 – 11+12.
№9 – 13+15.
№10 – 9+10
№11 – 8+9.
Татьяна Игнатова 5 11.09.2019 23:52 • Заявить о нарушении
Друзья, оцениваю результаты, что получилось, включая свою работу, читая вслух, наслаждаясь смыслом и красотой звучания, и конечно, не забывая о подстрочнике. В ответе, считаю, каждый имеет право на свою точку зрения, но насколько она глубока и как изложена – тому моя оценка. Отвечу, если что не так, исправлю, если убедите.
№1 – 12+12
№2 – 10+10.
№3 – 13+11.
№4 – 14+12
№5 – 11+11.
№6 – 10+11.
№7 – 12+13.
№8 – 11+12.
№9 – 13+15.
№10 – 9+10
№11 – 8+9.
Татьяна Игнатова 5 11.09.2019 23:52 • Заявить о нарушении
Татьяна, у меня только один вопрос.
Сейчас я ещё раз проверила, как оказалось, Вы не оставили ни одного замечания под чужими стихами. А согласно правилам, каждый участник должен поучаствовать в обсуждении каждого произведения. А Вы лишь под своей заявкой ответили на некотоые вопросы, и ещё под заявкой Т.Шороховой, и всё.
Не знаю, как к этому отнесётся ведущая... Но в таком случае, может быть, было бы правильным как-то объяснить свои оценки здесь и сейчас?
Космик Леди 12.09.2019 16:21 Заявить о нарушении
Сейчас я ещё раз проверила, как оказалось, Вы не оставили ни одного замечания под чужими стихами. А согласно правилам, каждый участник должен поучаствовать в обсуждении каждого произведения. А Вы лишь под своей заявкой ответили на некотоые вопросы, и ещё под заявкой Т.Шороховой, и всё.
Не знаю, как к этому отнесётся ведущая... Но в таком случае, может быть, было бы правильным как-то объяснить свои оценки здесь и сейчас?
Космик Леди 12.09.2019 16:21 Заявить о нарушении
В виду крайней занятости и разъездов, я не успевала во время оставить замечания, а когда собиралась это сделать, то уже кто-то что-то сказал. ОК, сейчас кратко пройдусь по каждому переводу. Но в целом весьма хорошо оригинально, даже Валька Сипулин порадовал, не без некоторых моментов конечно)))
Татьяна Игнатова 5 12.09.2019 21:32 Заявить о нарушении
Татьяна Игнатова 5 12.09.2019 21:32 Заявить о нарушении
Внимание! Оценки некоторые я поменяла!
По просьбе участника даю пояснения за что снизила оценки:
№1 – 12+12 (не совсем гладко получилось)
№2 – 10+10. (П: 2 строка замысловата и уводит куда-то не туда. Каберне – из области пародии. Фонетика: жизньЯд, в-в. О: Фонетика бормотания: СОмаром, му-ми. Ритм не выстроен в 4 строке: вЫгнанномУ. Она же и комедийна, а не иронична)
№3 – 13+11. (П: Слово мудрых оказывается одно! А я считала, что Слово одно у Бога. Это минус. Туман – поэтический изыск. Очень понравилась 4 строка!!! Очень! Ритм хороший! О: ритм хуже: прИпас ённных, мУдреца. 3,4 строки – блеск! Но похож на перепевку перевода, учитывая совет мудреца.)
№4 – 14+14 (П: Очень близко к подстрочнику, ближе, чем другие тексты. Одно «но», вырывает именно весна листы – это как-то странно звучит, грубо даже. Фонетика: би-ми. Но, впрочем, нормально. О: Грамотно и интересно написано, пожалуй, прибавлю баллы! Вначале не совсем согласилась с фабулой, но учитывая веру мусульман, то соглашусь, хотя хотелось бы услышать нечто близкое нам. У нас свои проповедники. И у непьющего много грехов, может, и больше бывает. Поднимаю оценку на 2 балла)
№5 – 11+11. (П: не люблю слова на –енье, еньях, особенно в рифмах считаю их лёгким решением. 2 строка «лист бывший и тленный» кажется тавтологией. О: 2 строка не понятна совсем, без дополнительных пояснений. Инверсия и нежелательное разночтение фразы «стоит звать»)
№6 – 9+11. (П: нарушение поэтической формы в 1,2 строках, судя по ответу, и не обязательно для рубаи, нарушается гармония. Фонетика неблагозвучия: какяд. То, что бальзам чист – это ещё не говорит об очищении от яда горечи. Чистым бывает спирт, а бальзам - настойка трав на спирту. О какой чистоте может идти речь, и тем более вечной? Он быстро заканчивается. Но мысль интересная насчёт бальзама, потому что вино меньше подходит по смыслу. За это прибавила балл. Фонетика слипания и-и. 3 строка мужская рифма – ещё одно нарушение гармонии. В целом снижаю всё-таки на балл оценку, много замечаний. О: грубая инверсия во 2 строке: Я рву листок всех несбывшихся планов. Во-вторых, наверное, говорят так: Я вырываю лист с несбывшимися планами, или лист с планами, которые не сбылись. Потому что есть большая разница: вырывать и рвать. Разные действия, но, кажется, автор имел в виду именно «вырывание», потому что употреблён предлог «из». Заканчивается инверсией, но не такой грубой. Православная традиция или заветы Хайяма – что-нибудь одно, надо бы определиться.)
№7 – 12+13. (П: Одна весна срывает лист за листом? Это как? Пиррихий на «мУдреца». Фонетика: вино вняв. Инверсия в словосочетании «вина глотком» производит:«врачуй вина…» Смысл 4 строки – удачная находка перевода! За это прибавляю балл! О: мне понравилось, но есть сомнения… Фонетика: есть-средство. Пиррихии на «Исцелить, вЫдохлось».
№8 – 11+12. (П: крайне неудачное начало! И фонетически (за-зи) и по наличию инверсии. Так один же лист срывается, а не листы за один приход весны! Снова один лист. Призыв «пусть вино всех спасёт» сомнительно. О: . 4 строку надо бы доработать. «Ввек» режет слух. 2р. «горе». Анапест. А потому фонетика «пилъя-мнОго».)
№9 – 13+15. (П: фонетика н-н. Начало с «уже» - вред красоте поэзии. Как один друг сказал: «уже от ужиков надо избавляться в поэзии!». Насчёт пути мне, лично, понравилось. Почему нет? Жизненный путь продолжается с отрывом ещё одного листка. Суть передаваемого не меняется. О: САМЫЙ ЛУЧШИЙ!)
№10 – 9+11 (П: и снова фонетика «за-зи», причём ударение - на предлог! 2 строка вообще не о том! А полностью противоположна! 4 строка: 2 пиррихия в слове «протИвоядиЕ». И что это за вино навек? Фонетика в-в. Не читается гладко. О: фонетика – за-зи. Шлейфом не наступают, а НА шлейф наступают у зимы. Смысл мне понравился. Прибавлю, пожалуй, балл!)
№11 – 8+9. (П: не согласна с 1-2 строкой, в принципе. «Лишь» делает сбой ритма и нарушает форму, я называла это грубое нарушение в обсуждении, но автор проигнорировала. Дело хозяйское. Анапест производит слипания: мыу-жИзненной», безударное «Ё», ядот-гОрестей. О: разрыв словосочетания между строк с грубой инверсией выражения: страницы нашей с тобой книги. Фонетика о-о, в-в. Прямые грамматические скучные глагольные рифмы.)
Татьяна Игнатова 5 12.09.2019 23:15 Заявить о нарушении
По просьбе участника даю пояснения за что снизила оценки:
№1 – 12+12 (не совсем гладко получилось)
№2 – 10+10. (П: 2 строка замысловата и уводит куда-то не туда. Каберне – из области пародии. Фонетика: жизньЯд, в-в. О: Фонетика бормотания: СОмаром, му-ми. Ритм не выстроен в 4 строке: вЫгнанномУ. Она же и комедийна, а не иронична)
№3 – 13+11. (П: Слово мудрых оказывается одно! А я считала, что Слово одно у Бога. Это минус. Туман – поэтический изыск. Очень понравилась 4 строка!!! Очень! Ритм хороший! О: ритм хуже: прИпас ённных, мУдреца. 3,4 строки – блеск! Но похож на перепевку перевода, учитывая совет мудреца.)
№4 – 14+14 (П: Очень близко к подстрочнику, ближе, чем другие тексты. Одно «но», вырывает именно весна листы – это как-то странно звучит, грубо даже. Фонетика: би-ми. Но, впрочем, нормально. О: Грамотно и интересно написано, пожалуй, прибавлю баллы! Вначале не совсем согласилась с фабулой, но учитывая веру мусульман, то соглашусь, хотя хотелось бы услышать нечто близкое нам. У нас свои проповедники. И у непьющего много грехов, может, и больше бывает. Поднимаю оценку на 2 балла)
№5 – 11+11. (П: не люблю слова на –енье, еньях, особенно в рифмах считаю их лёгким решением. 2 строка «лист бывший и тленный» кажется тавтологией. О: 2 строка не понятна совсем, без дополнительных пояснений. Инверсия и нежелательное разночтение фразы «стоит звать»)
№6 – 9+11. (П: нарушение поэтической формы в 1,2 строках, судя по ответу, и не обязательно для рубаи, нарушается гармония. Фонетика неблагозвучия: какяд. То, что бальзам чист – это ещё не говорит об очищении от яда горечи. Чистым бывает спирт, а бальзам - настойка трав на спирту. О какой чистоте может идти речь, и тем более вечной? Он быстро заканчивается. Но мысль интересная насчёт бальзама, потому что вино меньше подходит по смыслу. За это прибавила балл. Фонетика слипания и-и. 3 строка мужская рифма – ещё одно нарушение гармонии. В целом снижаю всё-таки на балл оценку, много замечаний. О: грубая инверсия во 2 строке: Я рву листок всех несбывшихся планов. Во-вторых, наверное, говорят так: Я вырываю лист с несбывшимися планами, или лист с планами, которые не сбылись. Потому что есть большая разница: вырывать и рвать. Разные действия, но, кажется, автор имел в виду именно «вырывание», потому что употреблён предлог «из». Заканчивается инверсией, но не такой грубой. Православная традиция или заветы Хайяма – что-нибудь одно, надо бы определиться.)
№7 – 12+13. (П: Одна весна срывает лист за листом? Это как? Пиррихий на «мУдреца». Фонетика: вино вняв. Инверсия в словосочетании «вина глотком» производит:«врачуй вина…» Смысл 4 строки – удачная находка перевода! За это прибавляю балл! О: мне понравилось, но есть сомнения… Фонетика: есть-средство. Пиррихии на «Исцелить, вЫдохлось».
№8 – 11+12. (П: крайне неудачное начало! И фонетически (за-зи) и по наличию инверсии. Так один же лист срывается, а не листы за один приход весны! Снова один лист. Призыв «пусть вино всех спасёт» сомнительно. О: . 4 строку надо бы доработать. «Ввек» режет слух. 2р. «горе». Анапест. А потому фонетика «пилъя-мнОго».)
№9 – 13+15. (П: фонетика н-н. Начало с «уже» - вред красоте поэзии. Как один друг сказал: «уже от ужиков надо избавляться в поэзии!». Насчёт пути мне, лично, понравилось. Почему нет? Жизненный путь продолжается с отрывом ещё одного листка. Суть передаваемого не меняется. О: САМЫЙ ЛУЧШИЙ!)
№10 – 9+11 (П: и снова фонетика «за-зи», причём ударение - на предлог! 2 строка вообще не о том! А полностью противоположна! 4 строка: 2 пиррихия в слове «протИвоядиЕ». И что это за вино навек? Фонетика в-в. Не читается гладко. О: фонетика – за-зи. Шлейфом не наступают, а НА шлейф наступают у зимы. Смысл мне понравился. Прибавлю, пожалуй, балл!)
№11 – 8+9. (П: не согласна с 1-2 строкой, в принципе. «Лишь» делает сбой ритма и нарушает форму, я называла это грубое нарушение в обсуждении, но автор проигнорировала. Дело хозяйское. Анапест производит слипания: мыу-жИзненной», безударное «Ё», ядот-гОрестей. О: разрыв словосочетания между строк с грубой инверсией выражения: страницы нашей с тобой книги. Фонетика о-о, в-в. Прямые грамматические скучные глагольные рифмы.)
Татьяна Игнатова 5 12.09.2019 23:15 Заявить о нарушении
Татьяна, полемизировать уже поздно...
Одно поняла: инициатива наказуема. Если бы я промолчала, то Вы мне балл не снизили.)) А где великодушие? Ведь за бальзам Вы балл всё же прибавили?
А в принципе, мне это начётничество не по душе.
И ещё: "Православная традиция или заветы Хайяма – что-нибудь одно, надо бы определиться."
Значит, Вы бы хотели, чтобы я отказалась от своего православия и в угоду Хайяму надела чадру? Свой ответ я пишу от себя лично, и притворяться не намерена.
Космик Леди 13.09.2019 18:29 Заявить о нарушении
Одно поняла: инициатива наказуема. Если бы я промолчала, то Вы мне балл не снизили.)) А где великодушие? Ведь за бальзам Вы балл всё же прибавили?
А в принципе, мне это начётничество не по душе.
И ещё: "Православная традиция или заветы Хайяма – что-нибудь одно, надо бы определиться."
Значит, Вы бы хотели, чтобы я отказалась от своего православия и в угоду Хайяму надела чадру? Свой ответ я пишу от себя лично, и притворяться не намерена.
Космик Леди 13.09.2019 18:29 Заявить о нарушении
Когда я не фиксировала замечания в столбик, была одна оценка, а когда под лупой перечислены все замечания, выше поставить не могу. Изменения оценок предусмотрено условиями. Да, согласна, иногда лучше не привлекать внимание к тому материалу, который надлежит ещё доработать. Идея есть неплохая, но ... не буду повторяться. Всё сказано.
Удачи!
Татьяна Игнатова 5 14.09.2019 00:06 Заявить о нарушении
Удачи!
Татьяна Игнатова 5 14.09.2019 00:06 Заявить о нарушении
Татьяна, мне в принципе пофиг Ваши субъективные оценки.
Если на них реагировать - никаких нервов не останется. А как-то воздействовать на Ваш образ мыслей бесполезно, ибо у Вас свой царь в голове. Особенно бесполезно сейчас, когда поезд ушёл. Может быть, и слава богу, что ушёл, ибо в процессе голосования мы могли бы серьёзно поцапаться из-за какой-нибудь ерунды. А мне не хочется портить настроение ни Вам, ни себе, ни окружающим.
Лишь на одну вещь хочу обратить Ваше внимание: не надо влезать в чужую душу с таким высокомерным пренебрежением. Я вновь говорю о Вашей реплике по поводу религии. Кажется, вопрос религии - вообще табу на подобных конкурсах? Просто на будущее имейте в виду, что такие реплики - бестактны. И на оценку Ваше личное мнение о моей религиозной ориентации не должно влиять, никак.
Вам я тоже желаю удачи.
Космик Леди 14.09.2019 12:25 Заявить о нарушении
Если на них реагировать - никаких нервов не останется. А как-то воздействовать на Ваш образ мыслей бесполезно, ибо у Вас свой царь в голове. Особенно бесполезно сейчас, когда поезд ушёл. Может быть, и слава богу, что ушёл, ибо в процессе голосования мы могли бы серьёзно поцапаться из-за какой-нибудь ерунды. А мне не хочется портить настроение ни Вам, ни себе, ни окружающим.
Лишь на одну вещь хочу обратить Ваше внимание: не надо влезать в чужую душу с таким высокомерным пренебрежением. Я вновь говорю о Вашей реплике по поводу религии. Кажется, вопрос религии - вообще табу на подобных конкурсах? Просто на будущее имейте в виду, что такие реплики - бестактны. И на оценку Ваше личное мнение о моей религиозной ориентации не должно влиять, никак.
Вам я тоже желаю удачи.
Космик Леди 14.09.2019 12:25 Заявить о нарушении
Уточню, продолджив для понимания сути:
Православная традиция или заветы Хайяма – что-нибудь одно, надо бы определиться... в рамках одного поэтического изречения, ибо в жизни может происходить всё, что угодно, но высказанная мудрость должна быть логичной и цельной.
Переходить на личности я не собиралась, "цапаться" тем более, кому и что "пофиг" и что там у кого с нервами - мне всё равно. Участие в конкурсах подразумевает в свой адрес выслушивание чужого мнения, если Вас, Леди, интересует только Ваше мнение, то зачем спрашиваете, а если спросили, зачем нападаете? Это риторический вопрос.
И ещё, маленький совет: контролируйте Вашу речь, базарный сленг не для поэтесс, то бишь, Вас, уважаемая участница поэтического конкурса переводов восточной мудрости. Если Вы будете так себя вести, в следующий раз не ждите от меня ответа. Я прошла школу жизни от одной из участниц, закрывшей свою страницу. Так что, вывести меня из себя не получится.
Всего Вам доброго!
Татьяна Игнатова 5 14.09.2019 13:23 Заявить о нарушении
Православная традиция или заветы Хайяма – что-нибудь одно, надо бы определиться... в рамках одного поэтического изречения, ибо в жизни может происходить всё, что угодно, но высказанная мудрость должна быть логичной и цельной.
Переходить на личности я не собиралась, "цапаться" тем более, кому и что "пофиг" и что там у кого с нервами - мне всё равно. Участие в конкурсах подразумевает в свой адрес выслушивание чужого мнения, если Вас, Леди, интересует только Ваше мнение, то зачем спрашиваете, а если спросили, зачем нападаете? Это риторический вопрос.
И ещё, маленький совет: контролируйте Вашу речь, базарный сленг не для поэтесс, то бишь, Вас, уважаемая участница поэтического конкурса переводов восточной мудрости. Если Вы будете так себя вести, в следующий раз не ждите от меня ответа. Я прошла школу жизни от одной из участниц, закрывшей свою страницу. Так что, вывести меня из себя не получится.
Всего Вам доброго!
Татьяна Игнатова 5 14.09.2019 13:23 Заявить о нарушении
Татьяна, если Вы внимательно читаете то, что я говорю, то могли бы убедиться, что я заострила внимание на том, что Вы практически не участвовали в обсуждениях. И поэтому предложила Вам хоть как-то компенсировать это кратким объяснением своих оценок. Это касается не только меня.
Не знаю, удовлетворил ли Ваш обзор кого-то. Мне лишь стало кое-что ясно, о чём я уже сказала. Теперь я хотя бы знаю образ Ваших мыслей и Ваших мерок.
А мой бытовой сленг не говорит об уровне моего образования или воспитания. Это всего лишь общепринятые выражения в среде демократической части общества. Если Вас шокируют простые слова "пофиг" и "цапаться", то Ваше место во дворце королевы Елизаветы.))
Однако, вернёмся к вопросу Хайяма. Вы сказали: "Православная традиция или заветы Хайяма – что-нибудь одно, надо бы определиться..."
Позвольте спросить: а в чём разница? Завет Хайяма: пить вино, когда на душе скребут кошки. Чем это отличается от православной традиции пить, например, за столом в кругу друзей, а хотя бы и в одиночку - выпить за помин души?
Хайям разве советует что-то другое? Вы уж сами разберитесь с этим вопросом, чтобы не наводить тень на плетень.
За сим я откланиваюсь.
Космик Леди 14.09.2019 15:17 Заявить о нарушении
Не знаю, удовлетворил ли Ваш обзор кого-то. Мне лишь стало кое-что ясно, о чём я уже сказала. Теперь я хотя бы знаю образ Ваших мыслей и Ваших мерок.
А мой бытовой сленг не говорит об уровне моего образования или воспитания. Это всего лишь общепринятые выражения в среде демократической части общества. Если Вас шокируют простые слова "пофиг" и "цапаться", то Ваше место во дворце королевы Елизаветы.))
Однако, вернёмся к вопросу Хайяма. Вы сказали: "Православная традиция или заветы Хайяма – что-нибудь одно, надо бы определиться..."
Позвольте спросить: а в чём разница? Завет Хайяма: пить вино, когда на душе скребут кошки. Чем это отличается от православной традиции пить, например, за столом в кругу друзей, а хотя бы и в одиночку - выпить за помин души?
Хайям разве советует что-то другое? Вы уж сами разберитесь с этим вопросом, чтобы не наводить тень на плетень.
За сим я откланиваюсь.
Космик Леди 14.09.2019 15:17 Заявить о нарушении
Спасибо за комплимент!
Возможно, Вы и правы. Я подумаю... связь есть конечно, в вине.
Татьяна Игнатова 5 14.09.2019 15:51 Заявить о нарушении
Возможно, Вы и правы. Я подумаю... связь есть конечно, в вине.
Татьяна Игнатова 5 14.09.2019 15:51 Заявить о нарушении
Рецензия на «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!» (Клуб Золотое Сечение)
1.10,7
2.8,10
3.11,10
4.10,8
5,8,8
6.7,8
7.14,15
8.12,13
9.10,14
10.10,10
11.10,10
Татьяна Шорохова 3 11.09.2019 22:44 • Заявить о нарушении
1.10,7
2.8,10
3.11,10
4.10,8
5,8,8
6.7,8
7.14,15
8.12,13
9.10,14
10.10,10
11.10,10
Татьяна Шорохова 3 11.09.2019 22:44 • Заявить о нарушении
Рецензия на «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!» (Клуб Золотое Сечение)
В этих рубаи, кроме техники, мораль и оригинальность мысли для меня тоже важны, особенно в Ответах.
№ 1 - 13, 14
№ 2 - 14, 14
№ 3 - 14, 13
№ 4 - 14, 13
№ 5 - 12, 14
№ 6 - 9, 9
№ 7 - 12, 14
№ 8 - 14, 15
№ 9 - 13, 14
№ 10 - 10, 10
№ 11 - 9, 10
Мария Абазинка 11.09.2019 15:53 • Заявить о нарушении
В этих рубаи, кроме техники, мораль и оригинальность мысли для меня тоже важны, особенно в Ответах.
№ 1 - 13, 14
№ 2 - 14, 14
№ 3 - 14, 13
№ 4 - 14, 13
№ 5 - 12, 14
№ 6 - 9, 9
№ 7 - 12, 14
№ 8 - 14, 15
№ 9 - 13, 14
№ 10 - 10, 10
№ 11 - 9, 10
Мария Абазинка 11.09.2019 15:53 • Заявить о нарушении
Рецензия на «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!» (Клуб Золотое Сечение)
1. 14, 10.
2. 10, 8.
3. 10 12.
4. 12, 10.
5. 10, 10.
6. 10, 12.
7. 10, 12.
8. 12, 12.
9. 12, 12.
11. 10,10.
Людмила Ревенко 11.09.2019 08:24 • Заявить о нарушении
1. 14, 10.
2. 10, 8.
3. 10 12.
4. 12, 10.
5. 10, 10.
6. 10, 12.
7. 10, 12.
8. 12, 12.
9. 12, 12.
11. 10,10.
Людмила Ревенко 11.09.2019 08:24 • Заявить о нарушении
Рецензия на «15-й Конкурс Беседы с Омаром Хайямом. Голосование!» (Клуб Золотое Сечение)
№1 – 11, 12
№2 – 10, 14
№3 – 10, 14
№4 – 14, 14
№5 – 12, 13
№6 – 10, 13
№7 – 13, 14
№8 – 12, 14
№9 – 14, 14
№10 – 10, 10
№11 – 10, 10
Ирина Воропаева 09.09.2019 13:18 • Заявить о нарушении
№1 – 11, 12
№2 – 10, 14
№3 – 10, 14
№4 – 14, 14
№5 – 12, 13
№6 – 10, 13
№7 – 13, 14
№8 – 12, 14
№9 – 14, 14
№10 – 10, 10
№11 – 10, 10
Ирина Воропаева 09.09.2019 13:18 • Заявить о нарушении