Рецензии на произведение «боль 4»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 4 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «боль 4» (Валентин Ирхин)
Оттягивает внимание боль
от внешнего на познание
Себя,
иначе бы не знала,
священна что Земля.
Светлана Семашко 28.06.2018 16:10 • Заявить о нарушении
Оттягивает внимание боль
от внешнего на познание
Себя,
иначе бы не знала,
священна что Земля.
Светлана Семашко 28.06.2018 16:10 • Заявить о нарушении
шнур внимания
в позвоночнике
между землей и небом
это путь
Валентин Ирхин 28.06.2018 17:03 Заявить о нарушении
в позвоночнике
между землей и небом
это путь
Валентин Ирхин 28.06.2018 17:03 Заявить о нарушении
Стоим ногами
на Земле,
вниманием путешествуем
в пространстве
Светлана Семашко 28.06.2018 17:27 Заявить о нарушении
на Земле,
вниманием путешествуем
в пространстве
Светлана Семашко 28.06.2018 17:27 Заявить о нарушении
Рецензия на «боль 4» (Валентин Ирхин)
Валя, вот вообще не о стихе зашла поговорить.
Погуляла по рецензиям на него.
Абсолютно прав, благородные истины начинают работать, когда они осознаны.
Это о том, что первая истина - ничто иное как отправная точка.
Вторая - собственное эго и чем больше мы стремимся удовлетворить его, тем более ограничивающим, жадным и требовательным оно становится. Кроме того, эгоистические желания никогда не могут быть удовлетворены полностью, так что неизбежно окажемся разочарованными. Все это наслаивается и растет, превращаясь в колесо сансары - замкнутый круг повторений. Помнишь Сизифа, который катит свой камень снова и снова, и снова. Чем не наглядный пример, который приводит к непрерывному пребыванию в нем. Замкнутый круг, цикл, да как угодно назови.
Третья - взгляд в себя, взгляд изнутри. Метаморфозы. Внутреннее преобразование.
И, наконец, четвертая - там, где есть проблема, есть и ее решение. Факел, освещающий путь (Данко и его сердце). Иначе, правильная цель, правильная речь, правильные мысли - проводник. Все правильное - дыхание, спокойный ум. Заточенный нож, вспарывающий иллюзию, чтобы постичь подлинную реальность.
Ирина Чубенко Сергеева 28.06.2018 13:57 • Заявить о нарушении
Валя, вот вообще не о стихе зашла поговорить.
Погуляла по рецензиям на него.
Абсолютно прав, благородные истины начинают работать, когда они осознаны.
Это о том, что первая истина - ничто иное как отправная точка.
Вторая - собственное эго и чем больше мы стремимся удовлетворить его, тем более ограничивающим, жадным и требовательным оно становится. Кроме того, эгоистические желания никогда не могут быть удовлетворены полностью, так что неизбежно окажемся разочарованными. Все это наслаивается и растет, превращаясь в колесо сансары - замкнутый круг повторений. Помнишь Сизифа, который катит свой камень снова и снова, и снова. Чем не наглядный пример, который приводит к непрерывному пребыванию в нем. Замкнутый круг, цикл, да как угодно назови.
Третья - взгляд в себя, взгляд изнутри. Метаморфозы. Внутреннее преобразование.
И, наконец, четвертая - там, где есть проблема, есть и ее решение. Факел, освещающий путь (Данко и его сердце). Иначе, правильная цель, правильная речь, правильные мысли - проводник. Все правильное - дыхание, спокойный ум. Заточенный нож, вспарывающий иллюзию, чтобы постичь подлинную реальность.
Ирина Чубенко Сергеева 28.06.2018 13:57 • Заявить о нарушении
Отличный комментарий, Ира! С символами из разных традиций, и в этом духе еще можно добавлять.
Начало пути - вера, опора. Четверка - также цикл Брахмы, мандала, четыре направления и времени года. Для индуистов эта цикличность благодетельна, основа традиции, но можно и выйти из нее, используя ее же энергию. Для этого практика осознанности. Третья-четвертая алмазная колесница - тантрические методы, нож - кшурика. Огонь любви и веры.
Там, кроваво-красным лотосом явленное,
местопребывание великого Пуруши,
маленьким белым лотосом в ведантах он назван.
Пронзив его, достигает горла.
Этот нади старательно пусть наполняет.
Ум пусть станет бритвой острейшей,
и ручным – беспокойный разум.
Будто затухающий светильник,
в конце сжегши (масло), исчезнет,
так все дела сжегши, исчезнет йогин.
Острейшим лезвием (дхараны),
отточенным пранайамой на камне бесстрастия,
отсекши (тело), знающий йогу, поистине, не уничтожается.
http://scriptures.ru/kshurika.htm
Валентин Ирхин 28.06.2018 14:24 Заявить о нарушении
Начало пути - вера, опора. Четверка - также цикл Брахмы, мандала, четыре направления и времени года. Для индуистов эта цикличность благодетельна, основа традиции, но можно и выйти из нее, используя ее же энергию. Для этого практика осознанности. Третья-четвертая алмазная колесница - тантрические методы, нож - кшурика. Огонь любви и веры.
Там, кроваво-красным лотосом явленное,
местопребывание великого Пуруши,
маленьким белым лотосом в ведантах он назван.
Пронзив его, достигает горла.
Этот нади старательно пусть наполняет.
Ум пусть станет бритвой острейшей,
и ручным – беспокойный разум.
Будто затухающий светильник,
в конце сжегши (масло), исчезнет,
так все дела сжегши, исчезнет йогин.
Острейшим лезвием (дхараны),
отточенным пранайамой на камне бесстрастия,
отсекши (тело), знающий йогу, поистине, не уничтожается.
http://scriptures.ru/kshurika.htm
Валентин Ирхин 28.06.2018 14:24 Заявить о нарушении
Ум пусть станет бритвой острейшей,
и ручным – беспокойный разум.
Истинно.
Вот за такие вещи я Вас и люблю.
Ирина Чубенко Сергеева 28.06.2018 14:37 Заявить о нарушении
и ручным – беспокойный разум.
Истинно.
Вот за такие вещи я Вас и люблю.
Ирина Чубенко Сергеева 28.06.2018 14:37 Заявить о нарушении
Рецензия на «боль 4» (Валентин Ирхин)
распятие болью...
=
)))
Владимир Кутузов-Урганчи 28.06.2018 11:00 • Заявить о нарушении
распятие болью...
=
)))
Владимир Кутузов-Урганчи 28.06.2018 11:00 • Заявить о нарушении
да, пятый элемент
слово становится плотью
**
Чтобы заработать деньги, наставник демонстрировал трюк, перепрыгивая через четыре меча. Однажды, выпивши, он расхвастался и, желая продемонстрировать свое искусство, решил прыгнуть через пять мечей. Его ученик - бодхисаттва - пытался отговорить учителя, но тот исполнил свое намерение и распорол себе брюхо.
(Джатака об упрямце).
Легко миновать четыре благородные истины, но перепрыгнуть через пять мечей - через свое тело - нельзя. По Маханирванасутре, Будда возвестил лишь четыре истины, но не стал проповедовать пятую истину.
Этот шаг
продиктован был тем, что несло горелым
с четырех сторон, хоть живот крести;
с точки зренья ворон, с пяти.
(И. Бродский)
Жила-была четвероногая ворона. Собственно говоря, у нее было пять ног, но об этом говорить не стоит (Д. Хармс).
http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/tchetverka.shtml
Валентин Ирхин 28.06.2018 11:06 Заявить о нарушении
слово становится плотью
**
Чтобы заработать деньги, наставник демонстрировал трюк, перепрыгивая через четыре меча. Однажды, выпивши, он расхвастался и, желая продемонстрировать свое искусство, решил прыгнуть через пять мечей. Его ученик - бодхисаттва - пытался отговорить учителя, но тот исполнил свое намерение и распорол себе брюхо.
(Джатака об упрямце).
Легко миновать четыре благородные истины, но перепрыгнуть через пять мечей - через свое тело - нельзя. По Маханирванасутре, Будда возвестил лишь четыре истины, но не стал проповедовать пятую истину.
Этот шаг
продиктован был тем, что несло горелым
с четырех сторон, хоть живот крести;
с точки зренья ворон, с пяти.
(И. Бродский)
Жила-была четвероногая ворона. Собственно говоря, у нее было пять ног, но об этом говорить не стоит (Д. Хармс).
http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/tchetverka.shtml
Валентин Ирхин 28.06.2018 11:06 Заявить о нарушении
Преогромное Вам
СПАСИБО
за ответ!!!
=
С уважением,
Владимир Кутузов-Урганчи 28.06.2018 11:11 Заявить о нарушении
СПАСИБО
за ответ!!!
=
С уважением,
Владимир Кутузов-Урганчи 28.06.2018 11:11 Заявить о нарушении
Рецензия на «боль 4» (Валентин Ирхин)
Боль вполне объективна, она не плод воображения.
Образуется по причине неполучения желаемого или необходимого.
Чтобы получить желаемое, его необходимо, по крайней мере, озвучить.
Так что возвращаемся к Золотой Рыбке: "Чего тебе надобно, старче?"
Лариса Баграмова 28.06.2018 09:14 • Заявить о нарушении
Боль вполне объективна, она не плод воображения.
Образуется по причине неполучения желаемого или необходимого.
Чтобы получить желаемое, его необходимо, по крайней мере, озвучить.
Так что возвращаемся к Золотой Рыбке: "Чего тебе надобно, старче?"
Лариса Баграмова 28.06.2018 09:14 • Заявить о нарушении
Да, это всё вокруг благородных истин Будды о страдании, его причинах и пути преодоления. Но там картина подробнее. Совсем вульгарно - причина страдания (тягота, дуккха) есть желание (жажда, тришна), детальнее - есть двенадцатичленное колесо взаимозависимого происхождения.
Страдание - самое реальное, хотя сами живые существа нереальны...
И да, благородные истины начинают работать, когда они осознаны.
Есть прямые тантрические пути - не через отказ от желания, а через его исполнение.
Но до этого еще надо дойти на путях предыдущих колесниц )
Валентин Ирхин 28.06.2018 09:58 Заявить о нарушении
Страдание - самое реальное, хотя сами живые существа нереальны...
И да, благородные истины начинают работать, когда они осознаны.
Есть прямые тантрические пути - не через отказ от желания, а через его исполнение.
Но до этого еще надо дойти на путях предыдущих колесниц )
Валентин Ирхин 28.06.2018 09:58 Заявить о нарушении
***Но до этого еще надо дойти на путях предыдущих колесниц )***
Предлагаю ход через кроличью (кротовую) нору. Один шаг - и в дамки.
Лариса Баграмова 28.06.2018 10:00 Заявить о нарушении
Предлагаю ход через кроличью (кротовую) нору. Один шаг - и в дамки.
Лариса Баграмова 28.06.2018 10:00 Заявить о нарушении