Рецензии на произведение «О схождении благодатного огня»

Рецензия на «О схождении благодатного огня» (Максим Соловский)

ЗАТКНИСЬ, ТЫ, "ОГОНЬ". ЛУЧШЕ Б КОСАРЕЙ ОТВАЛИЛ... МНЕ НАДО !

Ось Мыслеобразных Измерений   07.06.2019 07:11   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О схождении благодатного огня» (Максим Соловский)

Лжешь опять!

Андрей Фомин 3   09.05.2019 20:46   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О схождении благодатного огня» (Максим Соловский)

Интересно бы знать, как будут православные делить благодатный огонь после церковного раскола?

Максим Соловский   10.11.2018 23:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О схождении благодатного огня» (Максим Соловский)

Все христианские ценности, святыни есть мерзость в очах Божьих. А всё Божье – ненавидимо христианством.

Алексъ Царёв   25.04.2018 13:59   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О схождении благодатного огня» (Максим Соловский)

Представитель армянской патриархии у Храма Гроба Господня Самуил Агоян рассказал в репортаже одному из телеканалов, что представляет собой чудо схождения Благодатного огня, символизирующего милость божию к людям.
Согласно утверждению отцов Церкви, Благодатный огонь в Пасху сходит с небес по молитвам Иерусалимского патриарха. Если схождения огня не произойдет, для людей это станет знаком гнева божия и началом конца времен.
Пока же Благодатный огонь сходит в Пасхальный день регулярно, а как и почему, - рассказал представитель армянской патриархии, чем привел в ужас коптского коллегу, потребовавшего прекратить съемку и фиксацию богохульных речей.
Отец Агоян заявил автору репортажа Игалю Моско, что трижды присутствовал в кувуклии (купольной часовне) храма Гроба Господня и видел, как патриархи зажигают свечи от масляной лампады.

Николай Ярмак   13.03.2018 16:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О схождении благодатного огня» (Максим Соловский)

На днях армянский священник выдал тайну "схождения" благодатного огня православным мошенникам в рясах. Как и следовало ожидать, клерикальные лжецы разжигают огонь в потаённой комнате самым обычным способом, выдавая его легковерным за чудо.
Сколько верёвочке не виться, но конец всё же будет. И сколько бы попы не дурачили паству, но Истина вскроется всё равно!

Леонид Григорьевич   12.03.2018 22:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О схождении благодатного огня» (Максим Соловский)

У вас либо не точный перевод,либо, вы сознательно переворачиваете смысл деяния пророка Илии, который н самом деле был богом Израиля и будущим Иисусом и один восстал против беззаконого царя Ахава, который женился на Иезавели-Лилит, который заставлял поклоняться Тельцу Ваалу, что значит,Сатане, против "бесстыдных" лже-пророков и идолопоклонников. Илия хотел, чтобы его народ в испытании и сравнении познал истинного Бога и не убивал истинных праведников и пророков:

"... всякий израильтянин своею совестью был обличаем в заблуждении. Тогда Илия продолжал: – Вот что: чтобы вам ныне познать истинного Бога, делайте то, что я буду приказывать вам. Вы видите, что я только один во всем Израиле остался пророком Господним; всех же других пророков вы убили, видите также, сколь много здесь пророков Вааловых. Итак, дайте нам двух тельцов для жертвоприношения, одного мне, а другого жрецам Вааловым, но огня не надо нам. На чью жертву с неба спадет огонь и попалит ее, бог того и есть истинный Бог, и все должны поклониться Ему, а не признающие Его, пусть будут преданы смерти.

Выслушав эти слова, весь народ одобрил решение пророка Божия и сказал: – Пусть будет так; слово твое хорошо.

Когда же в средину собрания были приведены тельцы, святой Илия сказал нечестивым пророкам Вааловым: – Выберите себе одного тельца, и вы первые приготовьте жертву, ибо вас много, а я один, и приготовлю после. Положив же на дрова тельца, огня не возжигайте, но молитесь вашему богу Ваалу, чтобы он с неба послал огонь и сжег вашу жертву.

Бесстыдные пророки так и поступили. Бросив жребий, они взяли тельца, разделили его на части, положили их на жертвенник поверх дров, и начали молится Ваалу своему, чтобы он послал огонь на жертву их. Они призывали имя его с утра до полудня, крича: – Послушай нас, Ваал, послушай!

Но не было ни голоса, ни ответа. Принялись они скакать вокруг жертвенника, но всё напрасно. В полдень пророк Божий посмеялся над ними: – Кричите громче, – говорил он, – чтобы бог ваш услыхал вас, должно быть, он сейчас не свободен: или занят чем-нибудь, или с кем беседует, или пирует, или уснул, кричите как можно громче, чтобы разбудить его.

Лжепророки громким голосом звали Ваала и, по обычаю своему, кололи себя ножами, а другие били себя бичами до крови. Пред наступлением вечера святой Илия Фесвитянин сказал им: – Замолчите и перестаньте, уже время быть моей жертве.

Почитатели Ваала перестали. Тогда Илия, обратясь к народу, сказал: – Подойдите ко мне!

Все подошли к нему. Пророк взял двенадцать камней по числу колен Израилевых, построил из них жертвенник Господу, затем, положив на жертвенник дрова, разделил тельца на части, положил их на дрова, вокруг жертвенника выкопал ров и приказал людям, чтобы они, взяв четыре ведра, лили воду на жертву и на дрова3 так и сделали. Илия приказал повторить3 повторили. Приказал в третий раз сделать то же, и сделали. Вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водой. И возопил Илия к Богу, обратив взор свой к небу, говоря: – Господи Боже Авраамов, Исааков и Иаковлев! Услышь ныне меня, раба Твоего, и пошли с неба огонь на жертву, чтобы все сии люди ныне познали, что Ты един Бог Израилев, а я – раб Твой, и Тебе принес жертву сию! Услышь меня, Господи, ответь мне огнем, чтобы сердца людей сих обратились к Тебе.

И упал от Господа с неба огонь и уничтожил всё сожигаемое, – и дрова, и камни, и золу, и даже воду, которая была во рву, – всё истребил огонь. При виде этого весь народ пал лицом на землю, взывая: – Воистину Господь есть Бог един, и нет другого Бога, кроме Него!

Илия сказал народу: – Задержите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не убежал.

Народ исполнил его приказание, и Илия отвел их к потоку Киссону, впадающему своими водами в Великое море. Там он своими руками заколол их и нечестивые трупы их бросил в воду, чтобы земля не осквернилась ими и чтобы воздух не заражался смрадом от них. После этого святой Илия велел царю Ахаву скорее пить и есть и запрягать коней в колесницу, чтобы отправиться в путь, потому что скоро пойдет большой дождь, который омочит всё. Когда Ахав сел есть и пить, Илия взошел на гору Кармил. Наклонившись к земле, он положил лицо свое между коленами своими и молился Богу о ниспослании дождя на землю. Тотчас же по молитве его, как бы ключом, отверзлись небеса и выпал большой дождь, который омочил всех и жаждущую землю обильно напоил. Тогда Ахав, сознав свое заблуждение, на пути в Самарию оплакивал грехи свои. Святой же Илия, опоясав чресла свои, пеший шел впереди его, радуясь о славе Господа Бога своего.

Нечестивая царица, жена Ахава, Иезавель, узнавши о всём происшедшем, страшно разгневалась на Илию за погубление ее бесстыдных пророков и, клянясь своими богами, послала сказать ему, что на завтрашний день, в тот самый час, в который Илия убил пророков Ваала, она убьет его...."

Таким образом, жизнь и деяния Илии, описанные в Ветхом Завете, - это было время в прошлом нашей планеты в 4 Измерении, о чём свидетельствуют артефакты.

В какой-то мере, автор прав, что " описанный факт с тем, как на Пасху в потаённой комнате «сходит» благодатный огонь православным греховнослужителям."
Это огонь Иезавели-Лилит, которая пришла из Вакуума и владеет пространственной молнией.
Но, не стоит сбрасывать со счетов пророчество о том, что когда "благодатный огонь" не появится, то значит, наступил Конец Света.
Огня не будет тогда, когда будет одержана победа над Иезавелью-Змием и Драконом Иисуса-Геракла, бога Израиля и его брата Геркулеса, которые объединятся в Георгия Победоносца.
Таким образом, священнослужители в храме исполняют свой долг, чтобы своевременно сообщить народу о Победе Георгия Победоносца над Зверем-Смертью.
К сожалению, о истинном смысле схождения огня в Иерусалимском храме не знают сами священнослужители либо скрывают чьих рук это дело. Более того, выдают нисходящий огонь из Вакуума не за дьявольские чудеса, а за Божье чудо, чем "обольщают живущих на Земле" против Бога:

9 Кто имеет ухо, да слышит.

12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.

Натэлла Климанова   02.03.2018 20:38   •   Заявить о нарушении