Рецензии на произведение «Сто строк о вечном»

Рецензия на «Сто строк о вечном» (Павел Лобатовкин)

Начну с названия подборки. "О вечном" – абстрактно. "Вечное" – понятие растяжимое, может вместить в себя всё что угодно.
Считаю, было б лучше, если б подборка была о чём-то конкретном.

Подборка была бы более целостной, если б у всех рубаи был один размер. Напр., 5-стопный ямб. Или 6-стопный ямб. Или 4-стопный анапест.
И чтобы рифмовка была одна. ААВА – именно такая рифмовка у классического рубаи.
И лучше, если альтернанс ММЖМ – так гармоничнее.

Десятое рубаи из-за оригинальной формы "торчит" из подборки:
во-первых, написано логаэдом, во-вторых, рифмовка АААА.
Привожу строку: "Зеброй клавиши черно-белые, то - душа" (с)

Рубаи относится к твёрдой форме, а такой форме свойственна классическая (точная) рифма. Рифмы вроде "одним - нимб - им" или "пришёл - хорошо - стол" не являются классическими.

Просторечных слов в рубаи желательного избегать. "Сморозить" и т.п. – не вписывается в стилистику рубаи.

"У Вечности толику счастья незримо краду" (с)
Во-первых, сдвиг ударения в слове "толику", правильно: толИку (см. словарь)
Во-вторых, на слух "То́лику" (имя)
"Вечность" с большой буквы – не литературная норма. В книге рубаи Хайяма даже "господь" с маленькой буквы.

"Может битою быть" – опять омоним, как в примере с Толиком. Можно понять "битою" как биту в творительном падеже.

В нескольких рубаи в конце второй строки стоит запятая. Или вообще нет знака препинания, т.е. предложение переходит в следующий бейт.
В идеале бейт должен выражать законченную мысль.

К содержанию цепляться не буду... (оставлю это критикам и другим рецензентам)

Андрей Владимирович Медведев   29.11.2018 17:02   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сто строк о вечном» (Павел Лобатовкин)

Ну что тут можно сказать?
Конечно же, это заведомо не хайамовские рубайят - совсем другая стлистика и композиция.
И форма не рубаи - оригинальную форму передать в русской силаботонике невозможно.
Это некая условная форма, которой принято переводить рубаи.
Выбранная для изложения собственных сочинений.
Как расценить избрание именно такой формы - понятия не имею.
Подробно комментировать не берусь - увы, в данный момент занят и своим проектом и судейством
.
Общее впечатление - легкое косноязычие практически везде.
А для подачи в такой форме фразы, по крайней мере, центральные, должны быть литые.
И с продуманностью содержания - не ахти. Ну, например:
"Я - не советчик, увы. Утешаюсь одним:
Не по размеру мне, видно, учительский нимб.
Если я счастлив - какое мне дело до прочих?!
Если несчастен - то что мне советовать им?"
В первых двух строках существенно только "я не советчик"
Остальное ненужная и ничего не дающая забутовка, только отвлекающая вбок: да какая разница, ищет ли Лиргерой утешения и в чем именно. Да и странное какое-то "утешение". "учительский нимб" - нелепый образ.
Третья строка -некий тезис об эгоизме ЛГ. И к чему тогда рассуждения о нимбе, если дело в эгоизме а не размерах нимба?
Вообще первые две строки как в частушке... И не только в этом 4-стишии.
(см. http://www.stihi.ru/2018/06/05/4657 )
4 строка могла бы быть и получше сформулирована. И логически подвязана к третьей: Например:
"Если я счастлив - какое мне дело до прочих?!
Если несчастен - то рад, что несладко другим."
:-)
А так как есть - это два разных, логически не связанных тезиса.
.
Невнимательность к собственноручно написанному, например:
" Блажен, кто всю жизнь положил на познание Бога,
Да здравствует тот, кто соседа пытался понять!"
- ну, если Бог - сосед....
.
Провал в стилистике:
" Я сто обувок истоптал, увидел свет.
И к ясновидящим ходил, и в Интернет."
-уже откровенно стебные строчки. Или авторская слепота к откровенно чайниковому изложению?
.
Вплоть до мозготрахалки:
" И мечтой по воде рисовать небосвод."
.
А в целом - конечно похвально стремление к философской лирике.
Но результат пока не впечатляет.
Можно, конечно, сказать, что и у Хайама не все впечатляет. Но одно дело, неуклюжести у переводчиков, стремящихся скрупулезно передать то что написано 800 лет назад на совсем другом языке в совсем другую эпоху.
Другое дело - кучи огрехов и шероховатостей в современном собственном сочинении.
.
С уважением

Тимофей Бондаренко   19.11.2018 10:23   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сто строк о вечном» (Павел Лобатовкин)

Рубаи - это поэзия избранных, поэтому так мало рецензий на такие жемчужины!!!
"Если я счастлив - какое мне дело до прочих?!
Если несчастен - то что мне советовать им?"

Любовь Истомина   02.08.2018 10:06   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сто строк о вечном» (Павел Лобатовкин)

Вы - большой мастер. Я не все прочитала, сознательно, буду "дозами".
Вообще я убеждена, что такой жанр надо "капелькой", по глоточку.
Спасибо.
Ирина

Ирина Пахомова Викторова   01.04.2018 14:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сто строк о вечном» (Павел Лобатовкин)

Здравствуйте, Павел. Прекрасный рубайят. Мудрый и жизнеутверждающий. Выбрать лучший не решилась: от первого и последнего, что ни тема, то яркий образ. Спасибо, за удовольствие. С уважением,

Марина Довгаль   13.03.2018 18:33   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сто строк о вечном» (Павел Лобатовкин)

АЛЕКСАНДР, СПАСИБО ЗА ИНТЕРЕСНЫЕ СТРОКИ!

Микола Стихоплет 2   27.11.2017 16:20   •   Заявить о нарушении