Рецензии на произведение «Реквием Лайке»

Валентина, спасибо, что прочли. Понимаете, нет народа, как такового, это все абстракция. Есть отдельные люди в определённых обстоятельствах, в конкретный временной период и в конкретном месте. Но в то же время есть желание обобщить эти судьбы, найти какую-то символическую формулу поколения. Мне кажется, я ее нашёл. Право выбора у отдельного члена ‘общности -советский народ’ было весьма ограниченным. У военного был очень ограниченный выбор, у члена партии был ограниченный выбор. У зека вообще никакого не было выбора. Да в любой категории выбор был ограничен. Смотрите: Лайку спасли от улицы и дали героическую цель, они участвовали в программе, получая материальные и моральные вознаграждения и ‘руки преданно лизали’. Она получила мировую славу ценой жизни. И что такое эта маленькая жизнь по сравнению с величием страны? Разве не так работала система?

Валентин Емелин   06.01.2020 18:43   Заявить о нарушении

Валентин, вот здесь у меня несколько другой взгляд. Выбор может быть и ограничен, но даже малюсенький выбор всегда есть и он очень важен : поступиться собой или нет, предать или нет. Помню, прочитала у Солженицина, кажется, когда-то о том как следователь, зная, что подследственного ждет расстрел, разрешил в нарушение всех правил, свидание с женой, зная, что это последнее свидание, не смотря на то, что мог понести за это ответственность. Есть понятие человечности и оно всё равно зависит от конкретного человека и его принципов. Это не с волками жить по-волчьи выть.

А Лайка и любая собака лижет руки просто в знак признательности за то, что ее просто погладили, понимаете? А не за блага. Помню как на вокзале, в детстве, когда мы ждали поезд, в зал ожидания вошла очень худая дворняжка ( у нее ребра просто торчали от голода) и остановилась в центре зала ожидания. Мне ее стало так жалко, я достала бутерброд и бросила ей и позвала к себе и стала гладить ее. Так вот, было видно, как ей хотелось схватить и скорее съесть этот бутерброд и как одновременно она не могла от меня отойти, потому что ей очень хотелось, чтобы я продолжала ее гладить. И пока я ее гладила, она так и не взяла этот бутерброд ( я его бросила к ней, а потом позвала к себе и получилось, что подойдя ко мне, ей нужно было опять отойти от меня, чтобы взять этот несчастный бутерброд). И только когда я перестала ее гладить она побежала к бутерброду и моментально его проглотила.

Валентина Евграфова   07.01.2020 00:49   Заявить о нарушении

Но это на мой субъективный взгляд.)

Валентина Евграфова   07.01.2020 00:57   Заявить о нарушении

Валентин, а еще Вы пишете:" Но в то же время есть желание обобщить эти судьбы, найти какую-то символическую формулу поколения." Но ведь если взять то же произведение Булгакова "Собачье сердце" и одноименный фильм по нему, то как Вы Профессора Преображенского, например, обобщите и впишете в эту формулу? Мне кажется, что его никак не вписать. Ему обидно бы было такое сравнение, такое сравнение совсем не для него, мне кажется. А сколько было и есть таких как профессор Преображенский, например? Или я слишком буквально толкую.))) Но мы ведь просто обсуждаем и каждый приводит саою точку зрения.)

Валентина Евграфова   07.01.2020 08:09   Заявить о нарушении

Свою точку зрения.)

Валентина Евграфова   07.01.2020 08:10   Заявить о нарушении

Кстати, сейчас прочитала, что Михаил Булгаков списал профессора Преображенского со своего дяди (брата матери) - Николая Михайловича Покровского, который прочитав "Собачье сердце" и узнав себя в профессоре Преображенском, рассердился (обиделся) за это на Булгакова.

Валентина Евграфова   07.01.2020 08:22   Заявить о нарушении

Валентина, действительно слишком буквально. Можно рассматривать Преображенского как: а) конкретного человека б) единичного персонажа, имеющего прототип) в) типичного представителя русской интеллигенции того времени г) символическое представление архетипа ученого и тд. Можно рассматривать историю, как рассказ о (псевдо)реальных событиях, или как обобщение отношений люмпен-интеллигенция (вне зависимости от исторического контекста), или как извод мифа о Франкенштейне, или как пародию на Остров доктора Моро Уэллса. Но все эти трактовки имеют в своем основании архетип учёного/исследователя и наилучший вил прочтения - читать на нескольких планах сразу. В случае с Лайкой - вот история конкретной собаки (довольно близкая к реальности), в то же время - эта история имеет другой уровень обобщения - история народа, над которым поставили эксперимент, его не спрашивая, поместив его в ситуацию тотальной несвободы, когда за него всё решают, но применяя систему поощрений. Свобода выбора здесь весьма ограничена. У Лайки тоже был выбор - она могла с прогулки сбежать опять на улицу, скажем. Если буквально читать - ну вряд ли она так осмысляла свою жизнь, собаки не разговаривают и тд.

Валентин Емелин   07.01.2020 12:16   Заявить о нарушении

Валентин, Вы пишете:"История народа, над которым поставили эксперимент, его не спрашивая, поместив его в ситуацию тотальной несвободы, когда за него всё решают, но применяя систему поощрений. Свобода выбора здесь весьма ограничена".

Валентин, а сколько крестьян, например, оказались не готовы к свободе в аграрной реформе Столыпина?)
Это я к тому, что всё-таки всё, возможно, не так однозначно.

И какая же собака убежит от ласки и еды, это какая же воля должна быть к свободе.

Но это я опять буквально начинаю трактовать...)

Валентин, с Вами очень интересно дискутировать, спасибо!)

Валентина Евграфова   07.01.2020 20:01   Заявить о нарушении

Спасибо, Стелла. Автору всегда приятно, если его произведение вызывает чувства у читателей.
Вряд ли был Лайкой в прошлой жизни, она ведь умерла после моего рождения.

Валентин Емелин   29.01.2018 15:08   Заявить о нарушении

Я просто не могла же написать "собакой",хотя именно это имела ввиду!Надо было "лайкой"
напечатать с маленькой буквы - Вы бы всё поняли.

Маслакова Стелла   29.01.2018 15:33   Заявить о нарушении

Стелла, я понял, но это ведь не только и не столько про собаку.

Валентин Емелин   29.01.2018 15:40   Заявить о нарушении

Я это поняла БЕЗУСЛОВНО! Потому в моей рецензии и написано "многозначно".

Маслакова Стелла   29.01.2018 15:46   Заявить о нарушении

Осилили, значит, Лайку :) я очень рад.
Собаку, конечно, жаль. Но этот культ героя-жертвы был краеугольным камнем идеологии. Но, конечно, про нас. Там каждая сцена имеет параллели.

Валентин Емелин   25.06.2017 22:42   Заявить о нарушении

спасибо)
это, наверное, когда я на какой-то конкурс вторую часть выставлял, но зря, все-таки надо целиком читать.

Валентин Емелин   16.04.2017 12:35   Заявить о нарушении

я тогда же и читала целиком)

Берта Лучева   16.04.2017 15:29   Заявить о нарушении

я уже здесь была)
и еще один лайк от меня вашим большим вещам, Валентин!

Берта Лучева   05.12.2018 12:34   Заявить о нарушении

спасибо, Галина! мне Лайка дорога:) Что касается больших вещей, то после Безумной, зашкалившей за тысячу строк, возникает противоположное стремление - сжать текст до минимума - пока не знаю, удалась ли попытка с Крысоловом.

Валентин Емелин   05.12.2018 15:10   Заявить о нарушении

Спасибо, Анна! Хотя это не только про собак, а больше о советском эксперименте

Валентин Емелин   16.04.2017 09:16   Заявить о нарушении

Да, Лайку и всех нас, объектов эксперимента, жалко.
Я думал, Вы Лайку читали уже, рад, что Вам понравилось.

Валентин Емелин   06.04.2017 13:16   Заявить о нарушении

Людмила, спасибо, очень рад Вас снова видеть у себя. У меня еще по шведскому вопросы остались:)
что касается Лайки - для меня это немножко больше, чем про бедную псину - это вообще-то про великую общность - советский народ - см эпиграф, - как я вижу нашу жизнь там - "и руки преданно лизали" - то есть все мы немножко эти псины героические, разве нет? поэтому Вы и почувствовали себя в шкуре...

Валентин Емелин   10.03.2017 02:45   Заявить о нарушении

Людмила, заходите новые поэмы читать:)

Валентин Емелин   09.12.2017 13:49   Заявить о нарушении

Спасибо за отзыв, Алексей. Конец эксперимента действительно грустный.

Валентин Емелин   28.12.2016 01:04   Заявить о нарушении