Рецензии на произведение «Земная миссия человеческой цивилизации»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Земная миссия человеческой цивилизации» (Степан Шпагин)
Если честно, - я лично от любого здесь маленького успеха, от похвалы теряюсь. - Похвала, к чему-то обязывает всегда...
Ну и что. А кто говорил, что буржуи не съедят нас всех с потрохами? Но, нас много... Наверно, только самую вкусную часть будут выбирать.
Алексей Прохладов 02.09.2015 21:19 • Заявить о нарушении
Если честно, - я лично от любого здесь маленького успеха, от похвалы теряюсь. - Похвала, к чему-то обязывает всегда...
Ну и что. А кто говорил, что буржуи не съедят нас всех с потрохами? Но, нас много... Наверно, только самую вкусную часть будут выбирать.
Алексей Прохладов 02.09.2015 21:19 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Земная миссия человеческой цивилизации» (Степан Шпагин)
Познав все прелести и лавры,исчезнем мы,как динозавры! Ведь жадность разум побеждает - всё у потомков отнимает!
Илья Нибуртов 15.06.2015 09:20 • Заявить о нарушении
Познав все прелести и лавры,исчезнем мы,как динозавры! Ведь жадность разум побеждает - всё у потомков отнимает!
Илья Нибуртов 15.06.2015 09:20 • Заявить о нарушении
Спасибо Илья! Единственная надежда на инстинкт самосохранения перед третьей и последней и цивилизация будет вынуждена выработать общепланетарные правила жизни, другого не дано.Обидно за умное животное. Успехов Вам.
Степан Шпагин 15.06.2015 14:35 Заявить о нарушении
Степан Шпагин 15.06.2015 14:35 Заявить о нарушении
Рецензия на «Земная миссия человеческой цивилизации» (Степан Шпагин)
вернее сказать
смерть разрешит все сомнения
Матвей Корнев 08.06.2015 15:29 • Заявить о нарушении
вернее сказать
смерть разрешит все сомнения
Матвей Корнев 08.06.2015 15:29 • Заявить о нарушении
Уважаемый Степан!!! Очень прогрессивные и мудрые мысли!!! Дело в том, что Создатель уже даёт весь расклад дел, что мы натворили и как из этого всем выбираться! Сайт "Откровения людям нового века"! Не настаиваю, но рекомендую!
С уважением Владимир.
Владимир Истомин 09.06.2015 09:19 Заявить о нарушении
С уважением Владимир.
Владимир Истомин 09.06.2015 09:19 Заявить о нарушении
Доброе время суток Владимир!
Когда чело лишено духом вечным,
Оно становится хищным животным,
А когда чело духовно бывает безупречным,
То оно становится блаженным.
Такова суть человеческого бытия во все времена и единства меж этими двумя противоположностями быть не может, возможны только компромиссные решения на основе консолидированной справедливости государственного образования и народа его образующего. Благодарю за отзыв, успехов Вам.
Степан Шпагин 03.02.2017 13:54 Заявить о нарушении
Когда чело лишено духом вечным,
Оно становится хищным животным,
А когда чело духовно бывает безупречным,
То оно становится блаженным.
Такова суть человеческого бытия во все времена и единства меж этими двумя противоположностями быть не может, возможны только компромиссные решения на основе консолидированной справедливости государственного образования и народа его образующего. Благодарю за отзыв, успехов Вам.
Степан Шпагин 03.02.2017 13:54 Заявить о нарушении
Рецензия на «Земная миссия человеческой цивилизации» (Степан Шпагин)
Оригинальное сочинение, наполненное глубоким смыслом. Спасибо Степан. Единство сохраняло целостность. "Многообразие" - хорошее философское понятие. Раз разлагается одна форма единства, значит родится и другая! Там где вы употребляете слова Бог, я употребляю Историю. Совершенно не случайно, что мы постоянно находимся во власти навязчивой идеи о предопределенности нашей судьбы. Но только в перевернутом сознании мы видим свое самоутверждение в капиталистическом преобразовании и достижении некоего разумного рынка, как раз расщепляющего единства мира. В действительности, являемся мы народом отсталым или передовым, сегодня определяется уже не тем, на каком уровне мы находимся по экономическим или другим показателям, а исторической перспективой, тем, какое будущее нам уготовлено всем предшествующим развитием.
История преследует не те цели, которые мы ставим в повседневной жизни и которыми руководствуемся в своих действиях, как раз осознаваемых. Иначе история потеряла бы смысл, и наша жизнь была бы ограничена только производством и потреблением (сказочным богатством), то есть осязаемыми границами, и мы вечно кружились бы в этом замкнутом круге. Между тем именно этот круг сегодня рушится и раздвигает наши представления, тем самым, разрушая все привычные отношения в нашей жизни вместе с привычными критериями разумности. Откуда идут вопли о неразумности жизни, о безумии существования человека в эпоху «сказочного богатства»? Ведь разрушаются старые стереотипы, и история открывает новые просторы. И мы как раз стремимся выходить из старой жизни, но слепо, ограниченные старыми представлениями. А неизвестность неизбежно порождает негативное отношение. И тот факт, что советское общество распалось, как раз свидетельствует, что преодолен барьер на пути развития человеческого общества и открыты новые горизонты, а значит историческая перспектива, ограниченная прежде только рамками социалистического развития и экономики. Ибо в мировом развитии, с точки зрения коммунистической конструкции, социализм представлял собой все, а весь остальной мир – ничто, и перспективу определяло социалистическое движение, которое обещало дать всем «благосостояние и всестороннее развитие».
В этом смысле, капитализм не является более высокой формой, чем состояние, которое переживаем мы. Мы просто растерялись перед лицом неожиданного общественного поворота и, отбросив целую эпоху в своем историческом развитии, потеряли историческую преемственность, связывавшую нас с прошлым и будущим, и тем вполне естественно потеряли и свою историческую перспективу. Тем самым вдруг оборвалась наша история, а вместе с ней и научное познание общественно-исторической жизни. Начался период мрачного господства бизнеса, подчинившего себе и науку, и культуру, в котором все откровенно впервые измеряется деньгами и способностями делать деньги. И мы уже начинаем чисто эмоционально выражать свою неприязнь к социализму и голо его отрицаем, и в то же время, пытаясь придать своим стремлениям научный характер.
Таким образом, похоронив свое прошлое, мы вдруг оказались во власти западной идеологии, для которой социализм и прежде была системой враждебной, крах которой поэтому она восприняла как свое полное торжество. Но ни в одной области знаний не может быть научного познания, если оно исключает историю и тем более тенденций будущего, заложенные в настоящем. Это просто взгляд отдельных людей, индивидов, ограниченных своими стремлениями к собственному благу и для которых история – это абстракция.
Коргамбаев Жарасбек Нургельдиеви 03.06.2015 15:26 • Заявить о нарушении
Оригинальное сочинение, наполненное глубоким смыслом. Спасибо Степан. Единство сохраняло целостность. "Многообразие" - хорошее философское понятие. Раз разлагается одна форма единства, значит родится и другая! Там где вы употребляете слова Бог, я употребляю Историю. Совершенно не случайно, что мы постоянно находимся во власти навязчивой идеи о предопределенности нашей судьбы. Но только в перевернутом сознании мы видим свое самоутверждение в капиталистическом преобразовании и достижении некоего разумного рынка, как раз расщепляющего единства мира. В действительности, являемся мы народом отсталым или передовым, сегодня определяется уже не тем, на каком уровне мы находимся по экономическим или другим показателям, а исторической перспективой, тем, какое будущее нам уготовлено всем предшествующим развитием.
История преследует не те цели, которые мы ставим в повседневной жизни и которыми руководствуемся в своих действиях, как раз осознаваемых. Иначе история потеряла бы смысл, и наша жизнь была бы ограничена только производством и потреблением (сказочным богатством), то есть осязаемыми границами, и мы вечно кружились бы в этом замкнутом круге. Между тем именно этот круг сегодня рушится и раздвигает наши представления, тем самым, разрушая все привычные отношения в нашей жизни вместе с привычными критериями разумности. Откуда идут вопли о неразумности жизни, о безумии существования человека в эпоху «сказочного богатства»? Ведь разрушаются старые стереотипы, и история открывает новые просторы. И мы как раз стремимся выходить из старой жизни, но слепо, ограниченные старыми представлениями. А неизвестность неизбежно порождает негативное отношение. И тот факт, что советское общество распалось, как раз свидетельствует, что преодолен барьер на пути развития человеческого общества и открыты новые горизонты, а значит историческая перспектива, ограниченная прежде только рамками социалистического развития и экономики. Ибо в мировом развитии, с точки зрения коммунистической конструкции, социализм представлял собой все, а весь остальной мир – ничто, и перспективу определяло социалистическое движение, которое обещало дать всем «благосостояние и всестороннее развитие».
В этом смысле, капитализм не является более высокой формой, чем состояние, которое переживаем мы. Мы просто растерялись перед лицом неожиданного общественного поворота и, отбросив целую эпоху в своем историческом развитии, потеряли историческую преемственность, связывавшую нас с прошлым и будущим, и тем вполне естественно потеряли и свою историческую перспективу. Тем самым вдруг оборвалась наша история, а вместе с ней и научное познание общественно-исторической жизни. Начался период мрачного господства бизнеса, подчинившего себе и науку, и культуру, в котором все откровенно впервые измеряется деньгами и способностями делать деньги. И мы уже начинаем чисто эмоционально выражать свою неприязнь к социализму и голо его отрицаем, и в то же время, пытаясь придать своим стремлениям научный характер.
Таким образом, похоронив свое прошлое, мы вдруг оказались во власти западной идеологии, для которой социализм и прежде была системой враждебной, крах которой поэтому она восприняла как свое полное торжество. Но ни в одной области знаний не может быть научного познания, если оно исключает историю и тем более тенденций будущего, заложенные в настоящем. Это просто взгляд отдельных людей, индивидов, ограниченных своими стремлениями к собственному благу и для которых история – это абстракция.
Коргамбаев Жарасбек Нургельдиеви 03.06.2015 15:26 • Заявить о нарушении