Рецензии на произведение «Спасение и самообольщенье»

Да, Татьяна, именно так, лишь по Его Милости мы до сих пор живы. Слава Богу за всё!
р.Б.Олег

Олег Штейнер   24.09.2013 08:52   Заявить о нарушении

Благодарю, Людмила, отметился рецензией на Ваш стих.
р.Б.Олег

Олег Штейнер   05.09.2013 13:38   Заявить о нарушении

Вся Слава Богу! я же лишь недостойный раб Его, что Он даёт делать - делаю, да и то не очень... Путь же мой хоть и непрост, но ещё не окончен, много ещё чего надлежит осмыслить и реализовать в своей жизни. Мимо главного бы не пройти - мимо Спасения...
С теплом и благодарностью за отзыв,
р.Б.Олег

Олег Штейнер   25.06.2013 11:11   Заявить о нарушении

Не соглашусь, Людмила - не существует никакой "изначальной предопределённости", человек всегда свободен в своём выборе и выбор человека Бог уважает. Многим Бог изначально даёт немало, но за то и спрашивает особо. А кому-то даётся совсем немногое, но он, приумножая данное, радует тем самым своего Творца. Но, поверьте, каждому Бог уделяет по мере его сил, в меру того, что человек может понести. Если же нам дан дар стихотворчества, то для реализации его и соответствующие переживания и скорби посылаются. А иначе как? Не бывает чтоб что-то стоящее получилось без пролития (своей) крови. Надеюсь эта метафора будет истолкована не буквально, но духовно.
Помощи Божьей в Вашем творчестве!
С теплом, р.Б.Олег

Олег Штейнер   25.06.2013 14:03   Заявить о нарушении

Олег,право выбора всегда есть,но когда судьба преподносит сюрпризы от которых сознание зашкаливает, - это мною воспринимается как промысел Божий...читала, что творец дает скорби нам по силам. У вас воистину живое слово,спасибо. Вы духовное лицо или воцерковленное?
Радуюсь общению спасибо.

Людмила Стрельцова   25.06.2013 21:02   Заявить о нарушении

Вы только вдумайтесь: Бог по Своей Любви к нам ничтожным подаёт нам все необходимые испытания, дабы нам предстать пред Ним очищенными от греха. Он предупреждает нас: не надо грешить - это худой путь, потом придётся скорби претерпеть. Но мы ведь "сильные" и самонадеянные - думаем, что малость погрешить, а потом и на Исповедь, забывая важное: "В чём застану - в том и сужу". Слава Богу, что Он даёт нам всё необходимое, а главное - время, дабы осознать свой грех и успеть покаяться в нём.
Что же касается меня... Учусь быть духовным. Ну и алтарничаю потихоньку.
Слава Богу за всё!
недостойный р.Б.Олег

Олег Штейнер   26.06.2013 09:01   Заявить о нарушении

ПОКАЯНИЕ

У каждого человека есть своя тайна…
Сомерсет Моэм
«Скелет в шкафу» гостей не бросит в дрожь,
Закрыты дверцы в нем от посторонних,
И нет людей, грехом неискушенных,
И грех во все века на грех похож.

Он плесенью становится души,
Он ржавчиною разъедает волю,
Мы вправе выбирать иную долю,
Попав в силок, лишь коготком. Спеши!

Спеши на божий свет из глубины
Болотной грязи, адовой трясины,
Ей поглотить легко, но Бог даст силы
Покаяться. И будем спасены.

Людмила Стрельцова   26.06.2013 09:59   Заявить о нарушении

СпасиБО, Людмила, очень по сердцу мне эти строки...
Мой давний взгляд и переживание тут http://stihi.ru/2007/08/13-820

Олег Штейнер   26.06.2013 10:58   Заявить о нарушении

Рад, что Вам понравилось )))

Олег Штейнер   10.04.2013 13:37   Заявить о нарушении

Не спастись не без страданий - без изжития из себя греховной природы. А вот это очень часто и происходит через страдания, ну если мы конечно сами не желаем от грехов отказываться.
Что же до "мечтателей", то если Господь кого-то предопределил ко спасению, то он таковому подарит шанс взглянуть на себя самого и обратиться от заблуждений к Истине.
СпасиБО за отзыв по важной теме.
р.Б.Олег

Олег Штейнер   08.04.2013 17:02   Заявить о нарушении

Уважаемый, беда от которой без Бога нет спасения в нас самих и есть - это наши грехи разделяющие нас с Богом. "Попросить прощения" говорите? Иуда вон тоже высказал сожаление о содеянном и как закончил всем известно. Покаяние же пред Богом предполагает внутреннее изменение человека, его обращение, отвращение от греховной природы к Богу. Понимаю, что образец апостола Павла для Вас не сильно "впечатляющий" - далёк он России-матушки, но тогда, возможно, пример святого князя Владимира для Вас будет более осязаемым. Ведь он до своего обращения был матёрым язычником, многоженцем и гонителем христиан, а по обращении стал воплощённым образцом христианской добродетели.
Впрочем, если Вы не верите в жизнь за завесой смерти, в жизнь вечную, то мне Вас искренне жаль.

Олег Штейнер   08.04.2013 16:07   Заявить о нарушении

Вы тёзка меня извините,но вы противоречите сами себе.У вас последнем четверостишии написано,мы спасаемся не делом рук своих,а ведь грехи это
и есть дела рук наших.Как же вас понимать?

Олег Гаврилов 3   08.04.2013 17:23   Заявить о нарушении

Наши собственные грехи, это несомненно "дело рук наших". Но Спасение - это Дело Божье, Его Милость по отношению к нам. Что же касательно моего последнего четверостишия, то там нет противоречий. Тот, кто думает, что можно "заработать" Спасение "суммой добрых дел", сильно заблуждается. Спасение не от дел, а по Божьей к нам Милости, по подаренному в сердце Покаянию пред Сыном Божьим, чему свидетельством становятся добрые дела, показывающие на перерождение человека, на его обращение от грехов к Жизни Вечной. Вот такая последовательность.

Олег Штейнер   08.04.2013 17:36   Заявить о нарушении

Да я давно уяснил,религия и логика понятия несовместимые и вы
сейчас это мне лишний раз подтвердили.

Желаю вам после жизни земной
яблок из рйского сада.
А мне нет дороги иной
кроме смердящего ада.

Будете там в Эдемском саду
кушать небесную манну.
Ну а мне вариться в котле
тело страшную рану

Олег Гаврилов 3   08.04.2013 19:56   Заявить о нарушении

Будете там в Эдемском саду
кушать небесную манну.
Ну а мне вариться в котле
тело в страшную рану.
Будете мне оттуда пенять,
чтож ты болезный не вник.
Я же отвечу с большим трудом,
да я плохой ученик.

Олег Гаврилов 3   08.04.2013 20:18   Заявить о нарушении

Кому после жизни земной мученья грозят - не знаю.
Вкушать ли плодов в раю или страданья без края?
Одно лишь понятно мне, как Божий день звенящий:
Без Покаяния я, такой же как все - пропащий.

Олег Штейнер   09.04.2013 09:57   Заявить о нарушении

Нам с вами ни когда не договориться.Если ты совершил зло и осознал
это,то попроси прощенья у того человека,которому ты его нанёс,если
это возможно.Если у тебя есть совесть она тебя всю жизнь будет
грызть за это зло.

Олег Гаврилов 3   09.04.2013 10:20   Заявить о нарушении

Совесть это и есть голос Бога, говорящего с нами понятным нам языком.

Олег Штейнер   09.04.2013 11:34   Заявить о нарушении

Благодарю, Ангелина, за столь высокие эпитеты в отношении моих скромных стихов, поверьте - я их совсем не достоин. Раб неключимый, делаю лишь то, что Господь даёт делать.
С благодарностью, р.Б.Олег

Олег Штейнер   23.03.2013 21:53   Заявить о нарушении

Благодарю за важную рецензию, Михаил. Действительно, считать себя уже спасённым "по умолчанию" просто недопустимая дерзость, как и заявлять, о своей личной святости, забывая, что "Если говорим, что не имеем греха, -обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1Ин.1:8). По поводу же предопределения тут ведь вот какое дело - протестанты унаследовали это от католиков, извративших православное понимание Предопределения ко Спасению. Ведь это именно они ввели ложную доктрину будто Бог помимо воли людей одних предопределил ко спасению, а других к погибели. И основывают они это на словах апостола Павла (Рим.8:28-31) о Божьем изволении. Но не пройдя от начала до конца всю цепочку, по которой и осуществляется предопределение, невозможно достигнуть Спасения.
В начале этой цепочки "Призвание" - таинственное действие Божией Благодати на сердце человека, побуждающее его к вере и творению Воли Божией.
Затем, "Оправдание", которое есть освобождение от грехов и соделание праведными чрез баню возрождения.
И наконец, "Прославление", которое собственно и есть осуществление предопределения – «быть подобными образу Сына» (Рим.8:29), т.е. войти в Славу, которую получил Христос по совершении дела Искупления. Заметьте, говоря об этом, апостол использует форму прошедшего времени, тем самым актуализируя эсхатологическую реальность.
Опрометчиво думать будто Бог не взирая на волю человека предопределил кого-то ко спасению, а кого-то к вечному страданию.
Благодарение Богу, что это не так!
Во-первых, Милостивый Бог «всем человеком хощет спастися и в разум (познание) истины приити».
Во-вторых, Бог предопределяет вечную участь человека не безусловно, а в зависимости от личного произволения каждого. Иначе бы Он был насильником, но это не так.
Ну и, в-третьих, апостол Павел говорит только о спасении, и ничего не говорит о предопределении осуждения.
Именно поэтому недостойно считать, будто Бог, даровавший свободу человеку, Сам стал стеснять ее безусловным предопределением.
Ещё раз благодарю Вас за возможность поговорить о важном и насущном.
Милости Божьей всем нам!
С Уважением, р.Б.Олег

Олег Штейнер   19.02.2013 10:10   Заявить о нарушении

Спасибо за такой ответ) милости просим в гости)

Константин Матаков   19.02.2013 17:06   Заявить о нарушении