Рецензии на произведение «Это Были Мы»

Да уж было дело.
Я очень сейчас устаю на работе. Сейчас спать буду. Я как выходные будут отвечу на всё. А то сил нет))))))))

Спасибо тебе. Ты молодец. Всё у тебя душевно пишется.

Антон Бубеничек   11.12.2012 20:16   Заявить о нарушении

Ничего себе. У меня появился свой стиль)))
Спасибо, очень рад снова Вам)
С взаимным уважением, Антон.

Антон Бубеничек   09.12.2012 02:01   Заявить о нарушении

Может, не так выразилась,Антон, нравится Ваш стиль, который был и есть!
С ув. Ната.))))

Михайлова Ната   09.12.2012 21:33   Заявить о нарушении

Экспромт (как я понял) такой наводящий на мысли о смысле)
Спасибо Вам, Даринэ.

Антон Бубеничек   08.12.2012 20:53   Заявить о нарушении

Да экс. спасибо. у меня обычно так)))благодарю))

Да-Рия   08.12.2012 20:54   Заявить о нарушении

Я тоже пишу сразу. Иначе просто не получается)

Антон Бубеничек   08.12.2012 21:00   Заявить о нарушении

такое здесь не так часто встречается, редко с кем можно онлан в стихах поболтать)))

Да-Рия   08.12.2012 21:05   Заявить о нарушении

Тут просто важно уметь всё отпустить в момент написания. Так сказать позволить потоку реализовываться посредством поэта.

Антон Бубеничек   08.12.2012 21:10   Заявить о нарушении

Бывает по разному, поток, фонтан или в час по чайной ложке, но густо и от души)))

Да-Рия   08.12.2012 21:12   Заявить о нарушении

Спасибо Вам, Юлия.
Что касается мыслей - особенное.

С уважением, Антон.

Антон Бубеничек   08.12.2012 20:31   Заявить о нарушении

Относительно себя я понял: творчество в принципе не может быть ориентировано на бабло. Иначе это не творчество.
Просто нужно самим в себе разобраться, бабла мы ищем или Господа. Про мамонну помните?!) И про двух господ.
Спасибо за актуальный комментарий.

Антон Бубеничек   08.12.2012 20:10   Заявить о нарушении

Ожидание благодарности (притча Дзен)

У Такуана было много последователей от Иэмицу, третьего сегуна сёгуната Токугава, до простых крестьян. Среди них был старик, имени которого никто не помнил. Он был немного чудаковат. Однажды этот старик послал к Такуану своего слугу, чтобы после окончания церемонии пригласить мастера на трапезу.

— Как бы скромна ни была моя пища, я хочу, чтобы Осё в моём доме отведал варёный рис с ячменём, — сказал старик слуге.

Осё, любивший это блюдо, с готовностью принял приглашение и отправился в гости к старику. Там ему предложили большую тарелку, полную каши из риса и ячменя. Никаких приправ к каше у старика не было. На столе не было даже квашеной редиски такуан-дзукэ, приготовленной по рецепту Осё.

Обычно неприхотливый, Такуан в этот раз подумал: «Неужто старик не подаст к рису никакого соления?», — но задавать вопросы было некогда, поскольку рот был занят вкусной кашей. Старик спокойно сидел перед гостем, ожидая конца трапезы. Когда живот Осе наполнился, он поднялся, чтобы уйти, но старик остановил его и спросил:

— Осё-сан, я угостил вас варёным рисом, а вы уходите, даже не поблагодарив меня. Разве монахи так поступают?

— Вы пригласили меня отведать варёного риса с ячменём. Вы не приглашали меня говорить вам спасибо, — без промедления ответил Осё и быстро вышел из дома.

Этот ответ задел старика, и он решил когда-нибудь отыграться на Осё. Однажды старик задумался, как ему поймать Осё на слове. В этот самый миг к нему в дом вбежал Осе и воскликнул:

— На улице льёт, как из ведра! Одолжите мне, пожалуйста, зонтик и гэта (деревянные туфли).

Старик обрадовался возможности отыграться на Осё и очень вежливо предложил ему то, что тот попросил. Старик был уверен, что на этот раз Осё поблагодарит его, но этого снова не случилось. Осё быстро вышел из дома и вскоре прислал молодого монаха, чтобы вернуть взятые вещи. Монах был похож на своего мастера — он не поблагодарил старика, а только оставил вещи и ушёл восвояси.

Через несколько дней Осё и старик встретились за чаем. Старик решил, что пришло время поговорить обо всём, и начал издалека:

— Вам не повезло в тот день, когда дождь застал вас на улице, правда?

— Да, не повезло. Надеюсь, молодой монах вернул вам зонтик и гэта!

— Конечно, вернул. Это было очень мило с вашей стороны, — сказал старик, заметив, что невольно сам благодарит Осе. Как он мог допустить такую оплошность?

Осё сидел напротив старика и улыбался. Старик не мог больше сдерживаться и выпалил:

— Осё-сан, вы плохо воспитаны. Вы могли бы, по крайней мере, сказать мне спасибо!

— Если я скажу вам спасибо, тем самым я выплачу вам свой долг, — сказал Такуан спокойным голосом. — Я всегда про себя благодарю вас и никогда не забываю вашу доброту. Если же человек ожидает благодарности за свою доброту, это не настоящая доброта. Вы не должны рассчитывать на то, что станете свидетелем радости других и услышите их похвалу. Добрые дела сами по себе должны доставлять вам удовольствие, и при этом, давая что-то другим или помогая им, вы не должны ожидать награды. Такова настоящая доброта. Вы обманываете себя, если делаете что-то доброе из тщеславия или самодовольства. При этом вы позволяете заблуждению войти в вас. Люди склонны к корыстолюбию. Делая одолжение другим, они стремятся получить что-то взамен. Ничего не понимает в людях тот, кто не видит различия между добротой и заинтересованностью. Если вы делаете добро, руководствуясь только своими личными интересами, вы совершаете ошибку. Если же вы каждым своим действием стараетесь помогать другим, вас никогда не постигнет разочарование.

Антон Бубеничек   08.12.2012 20:30   Заявить о нарушении

Спасибо.
Вот это вот и вышло очень показательно.
Сложно читается, но полно смысла.
Хотя по сравнению с некоторыми другими мыслями, это читается просто)

Антон Бубеничек   05.10.2012 16:49   Заявить о нарушении