Рецензии на произведение «В безумии любви я взойду на вершину Голгофы...»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «В безумии любви я взойду на вершину Голгофы...» (Елена Васильева 5)
Твоя Голгофа ждет тебя,
не смерть, а воскрешение обещая,
в ней - жертва прежней жизни отдана,
и в ней – сокрыты чертоги Рая.
Твоя Голгофа –вовсе не сума,
в которой – пепел мыслей, чувств зола.
в ней ценно то, что осознала ты сполна,
в ней значима любовь, что миру отдана.
Твоя Голгофа – даже не борьба,
свободно раскрыться в Боге ты вольна.
Тогда снисходит с небес волна,
с любовью в свое лоно принимая.
Искренне
Альга 26.02.2011 15:53 • Заявить о нарушении
Твоя Голгофа ждет тебя,
не смерть, а воскрешение обещая,
в ней - жертва прежней жизни отдана,
и в ней – сокрыты чертоги Рая.
Твоя Голгофа –вовсе не сума,
в которой – пепел мыслей, чувств зола.
в ней ценно то, что осознала ты сполна,
в ней значима любовь, что миру отдана.
Твоя Голгофа – даже не борьба,
свободно раскрыться в Боге ты вольна.
Тогда снисходит с небес волна,
с любовью в свое лоно принимая.
Искренне
Альга 26.02.2011 15:53 • Заявить о нарушении
Рецензия на «В безумии любви я взойду на вершину Голгофы...» (Елена Васильева 5)
Не жертва совсем то, что эго приносится в жертву –
любовь ведь к себе от природы заложена в нас –
и жертвы себе вытекают как лава из жерла
вулкана страстей, прорывая сознания наст...
А страсть не любовь, хоть в чертах они сходятся внешне,
что можно для страсти, негодно совсем для любви:
любовь есть даяние – чувств изъявленье сердечных,
а страсть – лишь инстинкт, продолжающий вид. C’est la vie!
Даянье любви есть антоним деяниям страсти,
ведь страсть отвечает за вечный вопрос, - я хочу! -
а чувство любви нас игрушкою держит во власти
любимых, к кому направляем поток наших чувств...
Не зря Иисус для любви подарил аксиому:
люби меня сердцем, душой, разуменьем своим,
тем самым сказав, будь рабом у меня, по-иному,
ведь тот, кто влюблён, раб навеки того, кто любим!
А в страсти раб тот, кто становится страсти объектом,
его заставляют терпеть, что желает взять страсть...
Есть много других столь желаемых эго аспектов,
в попытке над страсти субъектом взять полную власть.
Любовь, но не страсть побеждает грехи на распятье,
а страсть на распятье проклятья шлёт только врагам
и множит грехи тем сильнее, чем жестче проклятья...
Любовь, лишь любовь все простит прегрешения нам...
Ну, Елена, совсем не могу согласиться с Вашей трактовкой распятья. Вы же знаете, что это была типовая казнь побежденных в Римской империи, так в чем тогда подвиг Христа? А в том, что распятые рабы призывали на головы римлян все проклятия их богов, а Христос любил своих палачей, считая их заблудшими, но достойными прощения. Удачи! С теплом, Виктор
В.Евсеев 23.02.2011 14:37 • Заявить о нарушении
Не жертва совсем то, что эго приносится в жертву –
любовь ведь к себе от природы заложена в нас –
и жертвы себе вытекают как лава из жерла
вулкана страстей, прорывая сознания наст...
А страсть не любовь, хоть в чертах они сходятся внешне,
что можно для страсти, негодно совсем для любви:
любовь есть даяние – чувств изъявленье сердечных,
а страсть – лишь инстинкт, продолжающий вид. C’est la vie!
Даянье любви есть антоним деяниям страсти,
ведь страсть отвечает за вечный вопрос, - я хочу! -
а чувство любви нас игрушкою держит во власти
любимых, к кому направляем поток наших чувств...
Не зря Иисус для любви подарил аксиому:
люби меня сердцем, душой, разуменьем своим,
тем самым сказав, будь рабом у меня, по-иному,
ведь тот, кто влюблён, раб навеки того, кто любим!
А в страсти раб тот, кто становится страсти объектом,
его заставляют терпеть, что желает взять страсть...
Есть много других столь желаемых эго аспектов,
в попытке над страсти субъектом взять полную власть.
Любовь, но не страсть побеждает грехи на распятье,
а страсть на распятье проклятья шлёт только врагам
и множит грехи тем сильнее, чем жестче проклятья...
Любовь, лишь любовь все простит прегрешения нам...
Ну, Елена, совсем не могу согласиться с Вашей трактовкой распятья. Вы же знаете, что это была типовая казнь побежденных в Римской империи, так в чем тогда подвиг Христа? А в том, что распятые рабы призывали на головы римлян все проклятия их богов, а Христос любил своих палачей, считая их заблудшими, но достойными прощения. Удачи! С теплом, Виктор
В.Евсеев 23.02.2011 14:37 • Заявить о нарушении
А я здесь вообще не о Христе размышляла. Я говорила лишь о самой себе и своей страстной натуре, которая способна зажигать страстью не только плотской, но страстью прежде всего духовного горения - той самой жажды САМООТДАЧИ самой себя в жертву собственного желания отдаться всей сущностью СЛУЖЕНИЮ. На эту тему у меня летом было написана тема "О любви". И любовь в понимании моего сознания - это гораздо более широкое понятие, нежели плотская телесная страсть, которая, конечно же, делает человека своим рабом.
Елена Васильева 5 23.02.2011 15:11 Заявить о нарушении
Елена Васильева 5 23.02.2011 15:11 Заявить о нарушении
http://www.stihi.ru/2011/02/23/5625 - это "О любви"
Елена Васильева 5 23.02.2011 15:20 Заявить о нарушении
Елена Васильева 5 23.02.2011 15:20 Заявить о нарушении
Да и неужели же я, любя всё человечество Единой Любовью, отдаю себя ему в рабство?
Елена Васильева 5 23.02.2011 15:22 Заявить о нарушении
Елена Васильева 5 23.02.2011 15:22 Заявить о нарушении
Елена, а Вы никогда не слышали выражения раб Божий? Как Вы думаете, если Ваша душа и сердце и разум занят только одним, то имеете ли Вы свободу?
Да и я не о Христе вовсе говорю. Я говорю, что страсть и любовь - прямая противоположность друг другу. Неважно к чему Ваша страсть. Я вовсе не сексуальный аспект рассматриваю, а чисто психологический. Страсть - это потакание нашему эго, а любовь - даяние, т.е. противоположность эго.
В.Евсеев 23.02.2011 15:30 Заявить о нарушении
Да и я не о Христе вовсе говорю. Я говорю, что страсть и любовь - прямая противоположность друг другу. Неважно к чему Ваша страсть. Я вовсе не сексуальный аспект рассматриваю, а чисто психологический. Страсть - это потакание нашему эго, а любовь - даяние, т.е. противоположность эго.
В.Евсеев 23.02.2011 15:30 Заявить о нарушении
Я знаю выражение "раб Божий", и оно мне категорически не нравится. А что касается потакания своему эго, так я том самом и говорю, что любая наша жертва - это жертва самому себе, будь-то жертвование своими силами, временем, служением чему-либо или кому-либо - начиная от зарабатывания деньгов и заканчивая теми же самыми духовными или псевдо-духовными поприщами.
Елена Васильева 5 23.02.2011 17:44 Заявить о нарушении
Елена Васильева 5 23.02.2011 17:44 Заявить о нарушении
А свободу я имею ВСЕГДА! Чем бы ни были заняты мои руки, мои мысли, мои душевные побуждения, я - свободна в выборе ЗАНЯТЬ ими себя или в любой момент по своему желанию НЕ занимать.
Елена Васильева 5 23.02.2011 17:46 Заявить о нарушении
Елена Васильева 5 23.02.2011 17:46 Заявить о нарушении
А если уж речь шла о БЕЗУМИИ, то оно наверняка порождено именно страстью, а не тихой спокойной бесстрастной любовью.
Елена Васильева 5 24.02.2011 19:39 Заявить о нарушении
Елена Васильева 5 24.02.2011 19:39 Заявить о нарушении
Елена, это просто означает, что Вы никого не любите. Как можно быть свободным, когда любишь? Разве Вы можете не считаться с желаниями любимого? с его настроением? с его мнением? Если можете, то почему Вы считаете, что Вы любите его? Нет и нет! Любовь нас делает зависимыми от того, кого любишь, потому что его покой, его настроение, его мнение для тебя дороже твоего собственного, иначе это обычное свойство эго и к любви не имеет никакого отношения, разве что к любви самого себя.
Безумие любви - это кажущееся безумие, т.е. действие не по побуждениям ума, а по побуждению чувств. Оно имеет свою глубинную логику, которая обычным людям просто недоступна. Вот почему те, кто не любил, не могу понять всех наших писулек - что нами движет, зачем мы пишем и т.п.
Безумие страсти в корне отличается от безумия любви, поскольку страсть - это одержимость нашего эго не кем-то другим, а своими и только своими желаниями. Как только это поймешь, то смешными кажутся все эти любовные трагедии Шекспира, Лермонтова, Пушкина - в них описаны не страдания любви, а страдания страсти, страдания любви к самому себе и только. Ревность - это муки не любви к другому, а любви к самому себе и только, страх потерять любящего тебя человека, но не любимого тобой. Легче его убить, чем простить за измену.
Представьте себе Христа на кресте, если бы он был одержим не любовью, а страстью :-)))
В.Евсеев 25.02.2011 07:47 Заявить о нарушении
Безумие любви - это кажущееся безумие, т.е. действие не по побуждениям ума, а по побуждению чувств. Оно имеет свою глубинную логику, которая обычным людям просто недоступна. Вот почему те, кто не любил, не могу понять всех наших писулек - что нами движет, зачем мы пишем и т.п.
Безумие страсти в корне отличается от безумия любви, поскольку страсть - это одержимость нашего эго не кем-то другим, а своими и только своими желаниями. Как только это поймешь, то смешными кажутся все эти любовные трагедии Шекспира, Лермонтова, Пушкина - в них описаны не страдания любви, а страдания страсти, страдания любви к самому себе и только. Ревность - это муки не любви к другому, а любви к самому себе и только, страх потерять любящего тебя человека, но не любимого тобой. Легче его убить, чем простить за измену.
Представьте себе Христа на кресте, если бы он был одержим не любовью, а страстью :-)))
В.Евсеев 25.02.2011 07:47 Заявить о нарушении