Рецензии на произведение «Вороний Вырий»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 4 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Вороний Вырий» (Елена Романычева)
Елена, отметил это стихотворение на конкурсе "Восхождение". За исключением рифм "Сны - босым" и "Лось - прочь", всё очень самобытно и даже... пронзительно
Родион Вереск 16.02.2011 18:47 • Заявить о нарушении
Елена, отметил это стихотворение на конкурсе "Восхождение". За исключением рифм "Сны - босым" и "Лось - прочь", всё очень самобытно и даже... пронзительно
Родион Вереск 16.02.2011 18:47 • Заявить о нарушении
Родион, большое спасибо за внимание и замечания!
С уважением,
Елена
Елена Романычева 16.02.2011 20:42 Заявить о нарушении
С уважением,
Елена
Елена Романычева 16.02.2011 20:42 Заявить о нарушении
Рецензия на «Вороний Вырий» (Елена Романычева)
Потрясающе пишете!!
Анна Мора 20.01.2011 15:50 • Заявить о нарушении
Потрясающе пишете!!
Анна Мора 20.01.2011 15:50 • Заявить о нарушении
Спасибо, мне очень приятна Ваша оценка!
С уважением,
Елена
Елена Романычева 20.01.2011 16:18 Заявить о нарушении
С уважением,
Елена
Елена Романычева 20.01.2011 16:18 Заявить о нарушении
Рецензия на «Вороний Вырий» (Елена Романычева)
Елена, я не буду придираться к лосям - в контексте стиха эта рифма имеет право на жизнь:-)
Но вот у меня возникло другое имхо - про "воронов ад". На мой взгляд, спотыкач. почти как этот... Эйя...Фьядля... Ну, в общем вулкан с труднопроизносимым названием:-)
Почему бы Вам не попробовать быть прошче и сказать "вороний":-) Еще имхо - понятие "вороний ад" было бы ярче....
С уважением,
я:-)
Илья Бестужев 01.12.2010 22:31 • Заявить о нарушении
Елена, я не буду придираться к лосям - в контексте стиха эта рифма имеет право на жизнь:-)
Но вот у меня возникло другое имхо - про "воронов ад". На мой взгляд, спотыкач. почти как этот... Эйя...Фьядля... Ну, в общем вулкан с труднопроизносимым названием:-)
Почему бы Вам не попробовать быть прошче и сказать "вороний":-) Еще имхо - понятие "вороний ад" было бы ярче....
С уважением,
я:-)
Илья Бестужев 01.12.2010 22:31 • Заявить о нарушении
Илья, большое спасибо за замечание!
Объясню, почему именно "воронов ад" выбран в качестве образа, противопоставленного "вороньему Вырию" (т.е. "раю"). Ворон и Ворона в мифологии - птицы, с которыми связаны два разных семантических поля. Изначально и ворона и ворон (как и птицы в целом) воспринимались, как проводники в иной мир, потустороннее царство. Ворона, по одному из поверий, обладала ключами от рая (Вырия, «небесного царства»), ворон же воспринимался как персонаж хтонический, в большей степени ассоциирующийся с подземным царством. Впоследствии в силу определенных причин (в т.ч. влияние христианства, западной культуры) ворон стал восприниматься как птица-спутник смерти, ворона же вообще потеряла свою ассоциативную связь с "иномирьем", остались лишь отголоски - новости (в основном дурные), которые ворона/сорока приносит на хвосте.
Фактически, рассказываемая история - это история о том, как ворона потеряла свою функцию проводника в рай, и здесь одновременно обыгрывается и сама легенда о том, как были потеряны/украдены ключи от рая (за что ворону и наказали), и постепенная утрата ассоциативной связи вороны с раем в народной культуре, в то время как за ассоциативная связь ворона с потусторонним миром не только сохранилась, но даже укрепилась, стала «общим местом», потеряла свое сакральное значение.
Если у Вас еще возникнуть вопросы, с удовольствием отвечу.
С уважением,
Елена
Елена Романычева 02.12.2010 11:23 Заявить о нарушении
Объясню, почему именно "воронов ад" выбран в качестве образа, противопоставленного "вороньему Вырию" (т.е. "раю"). Ворон и Ворона в мифологии - птицы, с которыми связаны два разных семантических поля. Изначально и ворона и ворон (как и птицы в целом) воспринимались, как проводники в иной мир, потустороннее царство. Ворона, по одному из поверий, обладала ключами от рая (Вырия, «небесного царства»), ворон же воспринимался как персонаж хтонический, в большей степени ассоциирующийся с подземным царством. Впоследствии в силу определенных причин (в т.ч. влияние христианства, западной культуры) ворон стал восприниматься как птица-спутник смерти, ворона же вообще потеряла свою ассоциативную связь с "иномирьем", остались лишь отголоски - новости (в основном дурные), которые ворона/сорока приносит на хвосте.
Фактически, рассказываемая история - это история о том, как ворона потеряла свою функцию проводника в рай, и здесь одновременно обыгрывается и сама легенда о том, как были потеряны/украдены ключи от рая (за что ворону и наказали), и постепенная утрата ассоциативной связи вороны с раем в народной культуре, в то время как за ассоциативная связь ворона с потусторонним миром не только сохранилась, но даже укрепилась, стала «общим местом», потеряла свое сакральное значение.
Если у Вас еще возникнуть вопросы, с удовольствием отвечу.
С уважением,
Елена
Елена Романычева 02.12.2010 11:23 Заявить о нарушении
Елена, но тогда было бы правильнее заменить "ад" на "навь", поскольку "ад" - понятие, пришедшее из христианства. Не считаете?
С уважением,
Илья Бестужев 02.12.2010 11:32 Заявить о нарушении
С уважением,
Илья Бестужев 02.12.2010 11:32 Заявить о нарушении
Совершенно справедливо, понятие ада пришло из христианства. И вместе с тем, христианству принадлежит и образ ворона как предвестника смерти, точнее, христианство "закрепляет" эту связь. В фольклорной традиции - не только славянской, но и общемировой - ворон скорее трикстер, чем однозначно посланник "темных сил", каковым он воспринимается, скажем, в готическом Средневековье, романтической традиции, не говоря уже о современном представлении о вороне, который чуть ли не уравнивается с "дьяволом". Можно, к слову, вспомнить и распространенное мнение о том, что черт - персонаж христианской демонологии - умеет превращаться в ворона.
Не могу сказать, что мне удалось это, если возникают вопросы, но изначально предполагалось противопоставить "идеальное" пространство славянской мифологии и "десакрализованное" пространство вне ее, христианское в том числе, поскольку христианство во многом поспособствовало утрате, забвению многих "языческих" (не люблю это слово) представлений. Проще говоря, мир славян с его Вырием полон красоты, гармонии, поэты в нем приравниваются к пророкам, но когда ключи от Вырия украдены - "языческий" мир оказывается разрушенным - "вертикаль" ужесточается, нивелируется разница между вороной и вороном, поскольку представление о ней утрачено, зато появляется "ад", который отнюдь не равен славянской же Нави, но к которому "привязывается" ворон.
Была попытка поиграть с этой сложной системой. Получилось... Ну, насколько получилось. :)
Елена Романычева 02.12.2010 19:28 Заявить о нарушении
Не могу сказать, что мне удалось это, если возникают вопросы, но изначально предполагалось противопоставить "идеальное" пространство славянской мифологии и "десакрализованное" пространство вне ее, христианское в том числе, поскольку христианство во многом поспособствовало утрате, забвению многих "языческих" (не люблю это слово) представлений. Проще говоря, мир славян с его Вырием полон красоты, гармонии, поэты в нем приравниваются к пророкам, но когда ключи от Вырия украдены - "языческий" мир оказывается разрушенным - "вертикаль" ужесточается, нивелируется разница между вороной и вороном, поскольку представление о ней утрачено, зато появляется "ад", который отнюдь не равен славянской же Нави, но к которому "привязывается" ворон.
Была попытка поиграть с этой сложной системой. Получилось... Ну, насколько получилось. :)
Елена Романычева 02.12.2010 19:28 Заявить о нарушении