Рецензии на произведение «Юдифь. Библейские сказания»

На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Юдифь. Библейские сказания» (Елена Косцынич)

Как он силён был
Как жарок
Как жалко
Было лишать его силы стальным точным жалом

Кто бы спросил бы
Как сильно
Насилие
Может стреножить подложное женщин бессилие

Кто не отдал бы хоть часть
Да - на час
На сейчас
На секунду проклятого женского счастья

Кто не отбросил бы ризы
За низость
Из линии жизни?
Долг был недолог, дар чести во славу отчизны

Кровь на губах
Или память мужского
Горячего сока
Что ж так жестоко?

Милый мой
Сильный мой
Сладко снова со мной?
Боже мой! - как теперь мне с тобой одиноко...

Михаил Просперо   04.10.2009 20:30   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Сильно! но это мужская точка зрения...
вот женская -

Да, я – слаба.
Но я же и сильна.
Мораль тесна -
Служанка у раба.
Я жизнь тебе дарю,
Не только наслажденье.
Презренье, то же поклоненье.
Таких, как ты - творю.
Я слаще, горше всех отрав.
Но женщину, во мне поправ,
Не укротишь свой нрав.
Всегда ты будешь – прав.

С уважением,

Елена Косцынич   05.10.2009 15:25   Заявить о нарушении
н-да...
но он-то может быт поправ
на правах победителя
она же его изнурив любовью обезглавила
***
неужэли это типичеая женская благодарность?

Михаил Просперо   06.10.2009 19:51   Заявить о нарушении
Не факт:) там еще третий участник был - алкоголь...
Если у Вас, Михаил, найдется время и желание, то развитие этой неоднозначной темы у меня на второй страничке - милости прошу... присоединяйтесь, барон, присоединяйтесь:)

Елена Косцынич 2   06.10.2009 21:53   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Юдифь. Библейские сказания» (Елена Косцынич)

Елена!
Лаконично и красиво.
Очень понравилось: дух древности оживает...

Оксана Щербатая   15.09.2009 13:44   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо, Оксана! общая история, общие цели - части мы человечества:)
будить духов мое любимое занятие:)
С теплом. Лена

Елена Косцынич   15.09.2009 19:41   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Юдифь. Библейские сказания» (Елена Косцынич)

Но как прекрасен всё же белый свет!
Тысячелетия сошли уже "на нет"!
А память о Юдифь, представь, жива...
Ах, бедная, примерная вдова!

С нежностью Нина

Нина Тиллиман   13.07.2009 17:47   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Эт точно, только пожалеть и можно:)) ну, и стих в память написать :)
Всего тебе доброго, Ниночка!

Елена Косцынич   13.07.2009 18:05   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Юдифь. Библейские сказания» (Елена Косцынич)

Великолепно, Леночка!!!

"Мир так жесток, красу мою сминая
И подвиг, вместо счастья предлагая" - (с) - ОЧЕНЬ СИЛЬНО!!!

Обнимаю, Надя.

Надежда Бурцева -Вторая Страница   11.07.2009 15:55   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Ты, как всегда, ткнула в точку боли... умна, умна :)
Обнимаемся, созвучная ты моя :)

Елена Косцынич   11.07.2009 16:01   Заявить о нарушении
Лен, так мы же с тобой понимаем, в чём женская суть и боль...
С нежностью...

Надежда Бурцева -Вторая Страница   11.07.2009 16:32   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Юдифь. Библейские сказания» (Елена Косцынич)

Традиционный героический эпос развеян вглядом внутрь женщины-Юдифи.
"Примерная вдова низвергнула богиню"-богиню Иштар? и сама стала эпической святыней.

Андрей Никаноров   10.07.2009 12:58   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
это как-то из другой оперы :) все проще... вдова не может быть святыней - не для кого:)... а Подвиг ничего общего с женщиной не имеет - Подвиги, это прерогатива мужчин.

Елена Косцынич   10.07.2009 13:59   Заявить о нарушении
В "Книге Юдифи" Молодая красивая мудрая и богобоязненная женщина остаётся вдовой героической (что было характерно для многих послевоенных поколений женщин).Она снимает вретище,чтобы обольстительной мудростью обезглавить Олоферна,главаря ассирийцев,чтобы поднять дух врагобоязненных мужчин.
Было бы гуманнее разделить ложе с великодушным Олоферном (даже что-то от Офелии есть в этом имени) стать его королевой и образовать единую АссирИудею,как например когда-то Австро-Венгрию.

Андрей Никаноров   10.07.2009 20:15   Заявить о нарушении
Олоферен, быть может, очарованный ее красотой, мог бы что-либо соединить или воссоединить, но... я вижу совсем другую историю... чувствую ее по-другому... хочу и буду :)
С уважением,

Елена Косцынич   10.07.2009 20:50   Заявить о нарушении
Олоф ничего не мог изменить,он напился как собака!)
Может быть поэтому она ему обрезание и сделала?:)

Андрей Никаноров   10.07.2009 21:23   Заявить о нарушении
Ну, значит он не мужчина, и сожалеть о нем не будем :)
Юдифь - потерянная женщина, раба социальности - отсюда Подвиг... не думаю, что счастливая реализовавшая себя женщина способна на такое действо.

Елена Косцынич   10.07.2009 21:27   Заявить о нарушении
Единственное,что она потеряла,это своего мужа,который умер от солнечного удара(вот тоже вопрос-был ли он евреем?шапочку не носил?)
А всё остальное было при ней:она была достаточно обеспечена,имела служанок,хорошее наследство оставила своим детям. Красотой и умом не была обделена.Очень почитала иудейского(или -ских) Бога(-ов).Прямо скажем лоб расшибала.и вот ей случай представился скинуть вретище,вспомнить свою молодость,вложить в этот момент всё неисстраченное ожидание любви да ещё спасти свой богоизбранный народ.
Но уж так рубить голову,как у Кэролла королева-может здесь какая-то двусмысленность. многие художники и скульпторы возрождения видела в этой притче что-то пронзительно-печальное,как например вызывает фильм "41".

Андрей Никаноров   10.07.2009 22:06   Заявить о нарушении
Так ли важно для любящей и любимой женщины мнение и имущество - значимо не спорю - но не самоцено... что хотят видеть, это еще не значит видеть, что есть на самом деле - чужая душа потемки... рубить головы не есть цель Королевы - цель самоутверждение... мало ли снесено голов ради этой цели... однако Юдифь такой цели не преследовала - ей было просто все равно.

Елена Косцынич   10.07.2009 22:24   Заявить о нарушении
Вот это да! что воля,что неволя! у меня создаётся впечатление,что вы не хотите продолжать беседу: то,как вы написали стихотворение,ни в какие рамки не влезает ваших комментариев. Юдифь никак не могла быть равнодушной,как бы вы не отождествляли свои предпочтения с её сутью.

Андрей Никаноров   10.07.2009 22:34   Заявить о нарушении
беседу продолжать хочу :) не стоит отождествлять меня с ЛГ, хотя, естественно, я обратила внимание, на то, что меня волнует... Юдифь одна из граней женской природы, не однозначной и адаптирующейся к обстоятельствам - но сути женской, предназначения, это не меняет.

Елена Косцынич   10.07.2009 22:52   Заявить о нарушении
Ну уж никак она к обстоятельствам не адаптируется.Женщина всегда выживала и производила потомство от врагов своих мужей,отцов,сыновей-таким образом народы перемешивались и утрачивали свои корни.Юдифь наоборот не подпустила никакого нечестивого в свои ложесны.

Андрей Никаноров   10.07.2009 23:55   Заявить о нарушении
Не пытайтесь меня запутать. С логикой, надеюсь, у меня все в порядке. Женщина производила потомство от мужчины, в этом ее предназначение – продолжать род человеческий (социальные перечисления мужских ролей к сути отношения не имеют). Адаптируется женщина именно к социальным обстоятельствам – ну, с чего бы молодому женскому организму быть благочестивым?! – только в угоду морали, принятой в этом обществе.

Елена Косцынич   11.07.2009 06:36   Заявить о нарушении
Я не пытаюсь) да,конечно,организм никак благочестивым не будет,а вот душа вполне,а может она просто надстройка)
Наверное,тема исчерпана) Я понял,что по-вашему женщина не создана для подвига и это правильно,но часто в истории не обходилось без войн,где мужская доблесть не всегда побеждада,чаще проигрывала и оставалась жить только в мифах и легендах.

Андрей Никаноров   11.07.2009 15:30   Заявить о нарушении
Ну-ну :) душа предмет тонкий, эфемерный - исследованию и классификации не подлежит :)
Приятно было с вами побеседовать!

Елена Косцынич   11.07.2009 15:38   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Написать рецензию     Рецензии на все произведения автора Елена Косцынич