Рецензии на произведение «Милосердие - пожиратель справедливости...»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 41 по 32
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
Да, нынешнее милосердие власти и РПЦ ведёт к уничтожению и вымиранию самой загадочной на земле русской нации. Это милосердно говоря. А справедливо говоря - руки по локоть в крови невинно замученных русских людей у властных правителей и церковников, запрещающих возмездие за кровавые преступления. Ю.М.
Юрий Михайленко 15.05.2013 21:46 • Заявить о нарушении
Да, нынешнее милосердие власти и РПЦ ведёт к уничтожению и вымиранию самой загадочной на земле русской нации. Это милосердно говоря. А справедливо говоря - руки по локоть в крови невинно замученных русских людей у властных правителей и церковников, запрещающих возмездие за кровавые преступления. Ю.М.
Юрий Михайленко 15.05.2013 21:46 • Заявить о нарушении
Крепко сказано, Юрий...
Но не согласиться - невозможно...
Альберт Белов 5 15.05.2013 22:38 Заявить о нарушении
Но не согласиться - невозможно...
Альберт Белов 5 15.05.2013 22:38 Заявить о нарушении
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
Наше общество, на сегодняшний день, глубоко милосердным не назовёш, и тор жества справедливости тоже как-то не наблюдается. Не состыковка теории и
практики. Может лучше проявлять это самое милосердие. И о справедливости
не забывать: Формулируя мысль в афористичной форме: больше дела - меньше
изысканных выражений.
Арвачёва Любовь 11.04.2013 01:50 • Заявить о нарушении
Наше общество, на сегодняшний день, глубоко милосердным не назовёш, и тор жества справедливости тоже как-то не наблюдается. Не состыковка теории и
практики. Может лучше проявлять это самое милосердие. И о справедливости
не забывать: Формулируя мысль в афористичной форме: больше дела - меньше
изысканных выражений.
Арвачёва Любовь 11.04.2013 01:50 • Заявить о нарушении
Ваше замечание мне понравилось.
Вы где-то правы, в отношении именно российского социума, проницательно заметив, что теоретически предполагаемой обратной связи между степенью милосердности и степенью справедливости в нашем обществе что–то не очень-то и видно…
Тем не менее, заметьте – постоянно звучащие по всем каналам СМИ массовые призывы к проявлению медицинской финансовой помощи (милосердию) людям, обреченным на умирание в нашей среде, разве эти проявления милосердия были бы нужны, если бы необходимый объем дорогостоящих медицинских действий осуществляло в повсеместном, рядовом порядке само государство, если бы оно обеспечивало высокий современный технологический уровень лечения? Ведь это и было бы справедливым отношением со стороны общества к несчастным, глубоко больным людям...
Разумеется, если бы это было - необходимость в проявлении милосердных подачек со стороны добрых и богатых или просто богатых, тешищих свое самолюбие сознанием своей «человечности», отпала бы.
Помимо этого, я в своих ответах в ходе читательских дискуссий как то отмечал, что действительно, может быть и так (на что Вы и обратили внимание), что высоко несправедливое общество, с повсеместно развитыми в нем акциями несправедливости, не проявляет столь же повсеместных актов милосердия.
Такая "милосердная убогость" общества может быть связана, например, с характером государственного режима (диктатура и пр.) или, допустим, менталитетом и генетическими чертами народа (присущие ему жестокость, равнодушие и т.д.).
Последнее более всего подходит к нашему социуму.
А вообще-то, здесь самое место вспомнить незабвенного Тютчева, который, набив синяки и шишки на своем уме в попытках разобраться с Россией, также, как и многие другие ее деятели, в полно безнадёге воскликнул известное всем «Умом Россию не поняяять!!!».
И не надо пытаться понять. Умом. Надо чем-то другим …
Умом Россию не понять
аршином общим мерить сложно -
её особенную стать
понять лишь пятой точкой можно…
С улыбкой, Альберт
.
Альберт Белов 5 11.04.2013 23:51 Заявить о нарушении
Вы где-то правы, в отношении именно российского социума, проницательно заметив, что теоретически предполагаемой обратной связи между степенью милосердности и степенью справедливости в нашем обществе что–то не очень-то и видно…
Тем не менее, заметьте – постоянно звучащие по всем каналам СМИ массовые призывы к проявлению медицинской финансовой помощи (милосердию) людям, обреченным на умирание в нашей среде, разве эти проявления милосердия были бы нужны, если бы необходимый объем дорогостоящих медицинских действий осуществляло в повсеместном, рядовом порядке само государство, если бы оно обеспечивало высокий современный технологический уровень лечения? Ведь это и было бы справедливым отношением со стороны общества к несчастным, глубоко больным людям...
Разумеется, если бы это было - необходимость в проявлении милосердных подачек со стороны добрых и богатых или просто богатых, тешищих свое самолюбие сознанием своей «человечности», отпала бы.
Помимо этого, я в своих ответах в ходе читательских дискуссий как то отмечал, что действительно, может быть и так (на что Вы и обратили внимание), что высоко несправедливое общество, с повсеместно развитыми в нем акциями несправедливости, не проявляет столь же повсеместных актов милосердия.
Такая "милосердная убогость" общества может быть связана, например, с характером государственного режима (диктатура и пр.) или, допустим, менталитетом и генетическими чертами народа (присущие ему жестокость, равнодушие и т.д.).
Последнее более всего подходит к нашему социуму.
А вообще-то, здесь самое место вспомнить незабвенного Тютчева, который, набив синяки и шишки на своем уме в попытках разобраться с Россией, также, как и многие другие ее деятели, в полно безнадёге воскликнул известное всем «Умом Россию не поняяять!!!».
И не надо пытаться понять. Умом. Надо чем-то другим …
Умом Россию не понять
аршином общим мерить сложно -
её особенную стать
понять лишь пятой точкой можно…
С улыбкой, Альберт
.
Альберт Белов 5 11.04.2013 23:51 Заявить о нарушении
Россию понимать умом возможно только крепким лбом. Но, что за умник хочет
знать в чём уличить родную мать. Бедный Тютчев, знал бы, не подставлялся
бы "благодарным" потомкам. А менталитет и генетика у нас здоровые были.
Все власти паразитировали на подвижничестве народа. Но хоть, не выступали
открыто, мол, все герои дураки. Вот пропаганда дикого индивидуализма своё
дело делает. Сидим между двух стульев. И соц.службы "не чешутся", и люди
дураками быть не хотят. И то ещё, дедка за бабку, оба за внуков...
Арвачёва Любовь 12.04.2013 14:01 Заявить о нарушении
знать в чём уличить родную мать. Бедный Тютчев, знал бы, не подставлялся
бы "благодарным" потомкам. А менталитет и генетика у нас здоровые были.
Все власти паразитировали на подвижничестве народа. Но хоть, не выступали
открыто, мол, все герои дураки. Вот пропаганда дикого индивидуализма своё
дело делает. Сидим между двух стульев. И соц.службы "не чешутся", и люди
дураками быть не хотят. И то ещё, дедка за бабку, оба за внуков...
Арвачёва Любовь 12.04.2013 14:01 Заявить о нарушении
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
В общем, это как - не было бы подвига, если бы не было преступления? Однако и то, и другое - отклонение от нормы. Нормы, обеспечивающей стабильное и спокойное, бесстрастное течение жизни (рождения, развития, становления, созидания, передачи знаний и опыта тем "кто после", ухода из жизни). Видимо, чтобы оценить необходимость соблюдения норм, нужны преступления и подвиги. И так же нужны проявления справедливости и милосердия.
Юлия Листопад 3 02.03.2013 12:41 • Заявить о нарушении
В общем, это как - не было бы подвига, если бы не было преступления? Однако и то, и другое - отклонение от нормы. Нормы, обеспечивающей стабильное и спокойное, бесстрастное течение жизни (рождения, развития, становления, созидания, передачи знаний и опыта тем "кто после", ухода из жизни). Видимо, чтобы оценить необходимость соблюдения норм, нужны преступления и подвиги. И так же нужны проявления справедливости и милосердия.
Юлия Листопад 3 02.03.2013 12:41 • Заявить о нарушении
Юлия,понравился Ваш неординарный подход к затронутой теме. И интересный, несколько неожиданный, но, по своему, вполне логичный из него вывод.
Рад встретиться с приятной игрой ума...
Спасибо.
С уважением, Альберт
Альберт Белов 5 03.03.2013 16:06 Заявить о нарушении
Рад встретиться с приятной игрой ума...
Спасибо.
С уважением, Альберт
Альберт Белов 5 03.03.2013 16:06 Заявить о нарушении
И Вам спасибо за ответ, рада, что он не вызвал неприятия.
Юлия Листопад 3 04.03.2013 18:23 Заявить о нарушении
Юлия Листопад 3 04.03.2013 18:23 Заявить о нарушении
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
а вы где справедливость в жизни видели человечество о ней только
мечтает.Это одна точка зрения,а есть другая,что всё справедливо и происходит всё так как и должно происходить.У каждого человека
своя правда и своя справедливость.Милосердие это свойство доброго человека
а немилосердие злого.Люди рождаются и образуются несовершенными
в несовершенном мире,надо ли их наказывать за это,виновны ли
они в своём несовершенстве.Это очень сложный вопрос,над
которым давно философы копья ломают.
Олег Гаврилов 3 01.01.2013 16:14 • Заявить о нарушении
а вы где справедливость в жизни видели человечество о ней только
мечтает.Это одна точка зрения,а есть другая,что всё справедливо и происходит всё так как и должно происходить.У каждого человека
своя правда и своя справедливость.Милосердие это свойство доброго человека
а немилосердие злого.Люди рождаются и образуются несовершенными
в несовершенном мире,надо ли их наказывать за это,виновны ли
они в своём несовершенстве.Это очень сложный вопрос,над
которым давно философы копья ломают.
Олег Гаврилов 3 01.01.2013 16:14 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
Вероятно Вы не читали В.С.Соловьева "Оправдание добра" и др.Там есть главы "о смертной казни",т.д.Вам будет интересно.
Алексей Попович 3 23.12.2012 13:33 • Заявить о нарушении
Вероятно Вы не читали В.С.Соловьева "Оправдание добра" и др.Там есть главы "о смертной казни",т.д.Вам будет интересно.
Алексей Попович 3 23.12.2012 13:33 • Заявить о нарушении
посмотрела бы я на того справедливого, если законы справедливости коснулись бы его детей...и желаю, чтобы законы такие возвращались туда, откуда они были произведены.. И чтобы там никогда не было милосердия..
Столько ахинеи...Замечательно написано.
за вами видна огромная творческая сила...не у всех такая...
Валентина Иванова 7 01.01.2013 15:56 Заявить о нарушении
Столько ахинеи...Замечательно написано.
за вами видна огромная творческая сила...не у всех такая...
Валентина Иванова 7 01.01.2013 15:56 Заявить о нарушении
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
Ваши глубокие мысли вызывают уважение, Альберт!
Признаюсь, раньше не видел связи между справедливостью и милосердием!..
Новых Вам вершин в творчестве!
Вадим Гужев 22.12.2012 23:10 • Заявить о нарушении
Ваши глубокие мысли вызывают уважение, Альберт!
Признаюсь, раньше не видел связи между справедливостью и милосердием!..
Новых Вам вершин в творчестве!
Вадим Гужев 22.12.2012 23:10 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
Прежде, чем рассуждать, было бы неплохо вникнуть в смыслы слов
С-ПРА-ВЕД-ЛИ-ВО-С-ТЬ, и
МИЛО-СЕРД-ИЕ
Как мне кажется, вы понятия о них не имеете
Лара Фай-Родис 18.07.2012 09:54 • Заявить о нарушении
Прежде, чем рассуждать, было бы неплохо вникнуть в смыслы слов
С-ПРА-ВЕД-ЛИ-ВО-С-ТЬ, и
МИЛО-СЕРД-ИЕ
Как мне кажется, вы понятия о них не имеете
Лара Фай-Родис 18.07.2012 09:54 • Заявить о нарушении
Спасибо за очень содержательный совет...
Когда я прочитал по слогам: СПРА-ВЕД-ЛИ-ВОСТЬ и
МИ-ЛО-СЕР-ДИЕ (извините, не по вашим слогам, а по своим), я вдруг, как гром среди ясного неба, понял, что я понятия не имею о них.
Но когда я стал читать по буквам: С-П-Р-А-В-Е-Д-Л-И-В-О-С-Т-Ь и М-И-Л-О-С-Е-Р-Д-И-Е - я неожиданно для себя всё понял... И я сильно покраснел, потому что стало сильно стыдно за себя...
Оттого, что до сих пор, до встречи (какая удача!) с вами не знал этих вещей...
Альберт Белов 5 18.07.2012 10:41 Заявить о нарушении
Когда я прочитал по слогам: СПРА-ВЕД-ЛИ-ВОСТЬ и
МИ-ЛО-СЕР-ДИЕ (извините, не по вашим слогам, а по своим), я вдруг, как гром среди ясного неба, понял, что я понятия не имею о них.
Но когда я стал читать по буквам: С-П-Р-А-В-Е-Д-Л-И-В-О-С-Т-Ь и М-И-Л-О-С-Е-Р-Д-И-Е - я неожиданно для себя всё понял... И я сильно покраснел, потому что стало сильно стыдно за себя...
Оттого, что до сих пор, до встречи (какая удача!) с вами не знал этих вещей...
Альберт Белов 5 18.07.2012 10:41 Заявить о нарушении
Надеюсь, что Вы поняли, что в этих понятиях нет противоречия, а, значит, Ваше эссе - попытка оправдать отречение от милосердия в условиях недостижимой в это мутное время всеобщей ПРА-ВЕД-НОСТИ, утраченной как минимум 2000 лет назад. А дети и старики ждут милосердия во все времена...
Лара Фай-Родис 18.07.2012 10:52 Заявить о нарушении
Лара Фай-Родис 18.07.2012 10:52 Заявить о нарушении
Да поняла я, мне стыдно за русскую интеллигенцию в вашем лице...
Лара Фай-Родис 18.07.2012 11:01 Заявить о нарушении
Лара Фай-Родис 18.07.2012 11:01 Заявить о нарушении
Я как Матросов, готов грудью защитить бедную интеллигенцию от вашего ужасающего удара по ней - выйти из её состава и перейти в рабоче-крестьянский класс...
Альберт Белов 5 18.07.2012 13:01 Заявить о нарушении
Альберт Белов 5 18.07.2012 13:01 Заявить о нарушении
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
Несправедливость может быть как системной, о которой Вы похоже и говорите, так и спонтанной, не умышленной, а случайной. Не повезло, рождаются все разными, случается всякое.
Главное не заменять благотворительностью справедливость, согласен, но для милосердия всегда найдется страждущих больше, чем сыщется бескорыстной доброты.
А причем тут стихи?
Олег Трошков 16.07.2012 14:34 • Заявить о нарушении
Несправедливость может быть как системной, о которой Вы похоже и говорите, так и спонтанной, не умышленной, а случайной. Не повезло, рождаются все разными, случается всякое.
Главное не заменять благотворительностью справедливость, согласен, но для милосердия всегда найдется страждущих больше, чем сыщется бескорыстной доброты.
А причем тут стихи?
Олег Трошков 16.07.2012 14:34 • Заявить о нарушении
Оба посыла вряд ли могут вызвать возражения.
Относительно стихов - действительно, при чем тут стихи?
Альберт Белов 5 16.07.2012 17:33 Заявить о нарушении
Относительно стихов - действительно, при чем тут стихи?
Альберт Белов 5 16.07.2012 17:33 Заявить о нарушении
Мы отрекаемся от каннибальсва,
поскольку несъедобны дураки?
С очень большим приветом, господа поэты!
Александр Тимошин 17.07.2012 21:18 Заявить о нарушении
поскольку несъедобны дураки?
С очень большим приветом, господа поэты!
Александр Тимошин 17.07.2012 21:18 Заявить о нарушении
Успехи генетики помогут вывести съедобных дураков...
Альберт Белов 5 17.07.2012 23:44 Заявить о нарушении
Альберт Белов 5 17.07.2012 23:44 Заявить о нарушении
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
Зато глупости и слабоумие, как вот тут у Вас, вполне гармоничны.
Анализ Произведений 16.07.2012 13:11 • Заявить о нарушении
Зато глупости и слабоумие, как вот тут у Вас, вполне гармоничны.
Анализ Произведений 16.07.2012 13:11 • Заявить о нарушении
Ваше замечание ввело меня в глубокую депрессию...
Альберт Белов 5 16.07.2012 13:23 Заявить о нарушении
Альберт Белов 5 16.07.2012 13:23 Заявить о нарушении
Рецензия на «Милосердие - пожиратель справедливости...» (Альберт Белов 5)
Хочу спросить - не подменили Вы случайно понятие ,,милосердие,, с прощением и амнистией?
Милосердие предполагает прежде всего Любовь,
Если у А.С. Пушкина и есть,,Я милость к падшим проявлял,, то это не амнистия, и не прощение.
Именно сюда и в библейские дебри зашёл спор.
Но многие задумались.
Общество с амнистией-больное общество. Я полностью согласна с ВАми.
С уважением Лидия.
Балтадуонене Лидия 16.07.2012 03:53 • Заявить о нарушении
Хочу спросить - не подменили Вы случайно понятие ,,милосердие,, с прощением и амнистией?
Милосердие предполагает прежде всего Любовь,
Если у А.С. Пушкина и есть,,Я милость к падшим проявлял,, то это не амнистия, и не прощение.
Именно сюда и в библейские дебри зашёл спор.
Но многие задумались.
Общество с амнистией-больное общество. Я полностью согласна с ВАми.
С уважением Лидия.
Балтадуонене Лидия 16.07.2012 03:53 • Заявить о нарушении
Лидия, у Пушкина - "И милость к падшим ПРИЗЫВАЛ...". Как по мне, эта разница имеет значение для понимания идеи пушкинского текста. Впрочем, не имеет отношения к данному эссе, автор которого вовсе не о сути милосердия рассуждает, а о его причинах. И тут с ним действительно трудно не согласиться.
Перекресток Миров 16.07.2012 09:00 Заявить о нарушении
Перекресток Миров 16.07.2012 09:00 Заявить о нарушении
Конечно ПРИЗЫВАЛ...это моя ошибка...
Только не о милосердии-сами подумайте смешно ведь-убийчика милосердно простить! Амнистия...
А что общество больное, я -согласна.
Балтадуонене Лидия 16.07.2012 09:12 Заявить о нарушении
Только не о милосердии-сами подумайте смешно ведь-убийчика милосердно простить! Амнистия...
А что общество больное, я -согласна.
Балтадуонене Лидия 16.07.2012 09:12 Заявить о нарушении
С интересом познакомился с вашими рассуждеиями.
Альберт Белов 5 17.07.2012 17:55 Заявить о нарушении
Альберт Белов 5 17.07.2012 17:55 Заявить о нарушении