Рецензии на произведение «Месть горы»

Рецензия на «Месть горы» (Олег Коровченко)

Сюжет, конечно, благодатный для поэтического произведения. И я там был, и гору Демерджи видел, и на неё взбирался. И слышал намёки на какую-то легенду. И Долину привидений посещал. Только в Вашей интерпретации легенды смешались разные времена. И Одиссей, и какой-то князь, Мария - явно не древнегреческое имя. Интересно узнать: эту легенду так рассказывают? Или это версия для туристов?
С пожеланием всего хорошего С.В.

Сергей Вечеровский   17.04.2009 22:21     Заявить о нарушении
Здравствуйте, Сергей! Большое спасибо, что зашли и заинтересовались моим произведением! Теперь попробую ответить на ваши вопросы. Одиссея я вставил для того, что показать древность времён произошедших событий. "Во время странствий Одиссея..." Всё-таки, я писал по мотивам легенды. Время я выбрал произвольно, в оригинале легенды пишется "в далёкие времена". В Крым неоднократно накатывались волны кочевников: скифы, сарматы, аланы, готы, гунны - это только древние времена (до 4в.н.э.). Первые скифы и сарматы попадают под античные времена. Национальность Марии неизвестна, но она явно не гречанка, я в об её национальности ничего не говорил. То, что она знатного рода - княжеская сестра - мой вымысел. В принципе, такое возможно, что она была знатного рода. Интересно, моя ссылка на текст легенды не работает? Попробуйте зайти http://www.crimea.edu/crimea/leg/DEMERDGI/LE.HTML.
С уважением,

Олег Коровченко   18.04.2009 07:25   Заявить о нарушении
Спасибо за обстоятельный ответ! На ссылку я захожу, но высвечиватся Error. С.В.

Сергей Вечеровский   18.04.2009 09:28   Заявить о нарушении
А легенда, очевидно, не античного происхождения, а тюркская, татарская! С.В.

Сергей Вечеровский   18.04.2009 09:35   Заявить о нарушении
Трудно сказать, Сергей, об её происхождении. Скорее до нас дошёл отюреченный вариант (название горы Демирджи переводится как кузнец). Моё личное мнение, что она имеет готское происхождение. Примерно в 6 веке н.э. в Тавриду накатилась очередная волна завоевателей - хазары. Потом, возникло восстание некоторой части покорённого готского населения. Похоже, легенда связана с этими событиями. Части готов удалось отстоять свою свободу в княжестве Феодоро со столицей Мангуп. Впрочем, это уже другая история, которая тоже достойна внимания поэтов. С наилучшими пожеланиями.

Олег Коровченко   18.04.2009 19:15   Заявить о нарушении
Вот теперь получилось, зашёл на "Легенды Крыма". Очень интересно! Спасибо! С.В.

Сергей Вечеровский   18.04.2009 23:24   Заявить о нарушении
Рецензия на «Месть горы» (Олег Коровченко)

Название сразу интригует :)
Очень интересно!
Легенды всегда такие грустные...

С теплом,

Марина Июльская   23.04.2008 18:28     Заявить о нарушении
Да, Марина, почти все крымские легенды очень грустные...Спасибо, что зашли!

Олег Коровченко   24.04.2008 14:49   Заявить о нарушении
Рецензия на «Месть горы» (Олег Коровченко)

Зачиталась... Олег, отличная легенда, ох я люблю старинные предания!
Очень красиво!

С теплом, Лена.

Елена Промская   12.04.2008 22:09     Заявить о нарушении
Знаю, Леночка, что любишь! Рад, что понравилось! И спасибо, что зашла!

Олег Коровченко   13.04.2008 08:58   Заявить о нарушении
Рецензия на «Месть горы» (Олег Коровченко)

Молодец, Олег! Мастер ты драмы в стихах.
С интересом прочитала, мне импонирует твоё постоянное внимание к истории, природе, жизни родного края.
Одна строка прочиталась так:
В пещеру вождь дружины входит...
Всегда рада твоим новым стихам.
Удачи в творчестве тебе, светлый человек!

Ольга Скворцова   12.04.2008 01:02     Заявить о нарушении
Оля, спасибо! Действительно, твой вариант прочтения лучше, исправлю. Эту гору очень хорошо видно, когда едешь из Симферополя в Алушту и начинаешь спускаться с Ангарского перевала.

Олег Коровченко   12.04.2008 09:05   Заявить о нарушении