Рецензии на произведение «Анна»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 15 по 6
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
Сбой ритма выражен в двух педпоследних катренах. с уважением Платон.
Платон Крутов 03.03.2012 06:22 • Заявить о нарушении
Сбой ритма выражен в двух педпоследних катренах. с уважением Платон.
Платон Крутов 03.03.2012 06:22 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
Звучит, как молитва. А имя в христианстве действительно много значит. Так звали бабушку Иисуса, мать Марии...
Алексей Воскобойник 22.01.2012 03:32 • Заявить о нарушении
Звучит, как молитва. А имя в христианстве действительно много значит. Так звали бабушку Иисуса, мать Марии...
Алексей Воскобойник 22.01.2012 03:32 • Заявить о нарушении
Согласна. Ведь христианин носит имя святого, который помогает ему и оберегает на протяжении всей земной жизни.
А вот здесь про одного из Ваших покровителей (притча Светланы опыловой об Алексии, человеке Божьем) :
http://www.svetlana-kopylova.ru/Text/bojij_chelovek.html
Аннушка 26.01.2012 01:46 Заявить о нарушении
А вот здесь про одного из Ваших покровителей (притча Светланы опыловой об Алексии, человеке Божьем) :
http://www.svetlana-kopylova.ru/Text/bojij_chelovek.html
Аннушка 26.01.2012 01:46 Заявить о нарушении
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
Выучу это наизусть, пожалуй...
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Анька Арманд 11.09.2007 18:04 • Заявить о нарушении
Выучу это наизусть, пожалуй...
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Анька Арманд 11.09.2007 18:04 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
Здравствуйте, Анна. Прочитал все стихотворения под этой рубрикой. Понравилось. Очень красиво.
Мою доченьку тоже зовут Анной. Я посвятил ей небольшой рассказ на прозе.ру. Называется "Моя Аннушка". Хотел бы познакомить вас.
Иван Боровский 10.03.2006 01:29 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Анна. Прочитал все стихотворения под этой рубрикой. Понравилось. Очень красиво.
Мою доченьку тоже зовут Анной. Я посвятил ей небольшой рассказ на прозе.ру. Называется "Моя Аннушка". Хотел бы познакомить вас.
Иван Боровский 10.03.2006 01:29 • Заявить о нарушении
Спасибо Вам, Иван! Обязательно зайду к Вам, скоро не обещаю, но после Пасхи – ждите!
Аннушка 14.03.2006 08:45 Заявить о нарушении
Аннушка 14.03.2006 08:45 Заявить о нарушении
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
Одно имя- Благодать...Спасибо,что именно оно дается нам .Доброе, такое теплое знакомое стихотворение...
Счастья вам,милая тезка, сил,крепости,радости,вдохновенного творчества и благодати от Господа.
Анна.
Элиас Грауфф 30.12.2005 00:54 • Заявить о нарушении
Одно имя- Благодать...Спасибо,что именно оно дается нам .Доброе, такое теплое знакомое стихотворение...
Счастья вам,милая тезка, сил,крепости,радости,вдохновенного творчества и благодати от Господа.
Анна.
Элиас Грауфф 30.12.2005 00:54 • Заявить о нарушении
Анна,
большое Спасибо за тёплый отзыв и пожелания!
Рада, что стих нашёл отклик в Вашем сердце!
С праздниками Вас,
прошедшими и наступающими!
Спаси Вас Господь!
Аннушка 02.01.2006 11:40 Заявить о нарушении
большое Спасибо за тёплый отзыв и пожелания!
Рада, что стих нашёл отклик в Вашем сердце!
С праздниками Вас,
прошедшими и наступающими!
Спаси Вас Господь!
Аннушка 02.01.2006 11:40 Заявить о нарушении
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
"Низким поклоном в пояс
Молю: если петь дано,
Господи, дай мне голос
Лишь воспевать добро!
Благослови согретый
Творчеством храм души,
Лишь для любви и света
Кисти в ладонь вложи..."
Замечательно!
Да, и воспевать, и творить добро. Это-то и должно быть главным в творчестве. Иначе оно бессмысленно и разрушительно.
Счастья Вам, Аннушка, и новых творческих озарений!
С поклоном.
Виктор.
Виктор Майсов 10.10.2005 10:35 • Заявить о нарушении
"Низким поклоном в пояс
Молю: если петь дано,
Господи, дай мне голос
Лишь воспевать добро!
Благослови согретый
Творчеством храм души,
Лишь для любви и света
Кисти в ладонь вложи..."
Замечательно!
Да, и воспевать, и творить добро. Это-то и должно быть главным в творчестве. Иначе оно бессмысленно и разрушительно.
Счастья Вам, Аннушка, и новых творческих озарений!
С поклоном.
Виктор.
Виктор Майсов 10.10.2005 10:35 • Заявить о нарушении
Спасибо, Виктор, за отзыв!
Согласна с Вашими мыслями о добре. Думаю, оно должно быть главным и во всей жизни.., это не просто, этому надо учиться, как и учиться любить.
С признательностью,
Аннушка 27.10.2005 18:25 Заявить о нарушении
Согласна с Вашими мыслями о добре. Думаю, оно должно быть главным и во всей жизни.., это не просто, этому надо учиться, как и учиться любить.
С признательностью,
Аннушка 27.10.2005 18:25 Заявить о нарушении
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
Здравствуйте Аннушка. Читаю ваши, близкие мне стихи, с оттенками спокойствия и умиротворения в размеренном ладе льющегося стихотворного слога. Будет больше времени, прочту остальные. Но об этом...
Голос у вас есть и просить его не нужно, он есть у каждого, но он как кисть, что не касается полотна, как сложенные крыла не прорезающие воздух, пока он не творит. Вы употребляете много религиозных метафор с использованием терминов: молитва, душа, дух, причастие, стяжание... но всё это, слагая крестом руки уходит во внутреннюю молитву.
Молитва - всего форма, где стяжание неотступная ежеминутная деятельность с одним направлением нравственного пути, душа жива в такой деятельности, пусть даже как оттиск в чужих информационных пластах о нас, ...где покаяние это суть отказа от осознанных безнравственных действий, когда само их повторное выполнение человек для себя видит, как пустое и неприемлемое для его обновлённого восприятия нравственных и морально-этических норм, и следовательно невозможное для него (говоря проще: «я» осознал, что не прав, простил себя вчерашнего за слепоту духовную, и сегодня и завтра делаю уже согласно изменённой нравственности по данной категории покаяния, - оно (покаяние) всегда проходит через осознание и отторжение неприемлемого варианта, иначе это пустая молитва или умиление, что тоже заблуждение). Умиление - вот частая форма неосознанного покаяния, под соответствующее настроению и чувствам пение, музыку, внешнюю бутафорию - человек растроганно жалеет себя, - плачет, даже рыдает, а потом "причастившись" и выйдя из храма опять делает те же проступки, - это и есть вхождением в грех умиления, когда ни осознания, ни последующего изменения воззрений и последующих действий, что суть оплот стяжания духа святого (направления его на себя) отсутствует. Вы очень хорошо сказали сами уже в последнем из стихов - крылья в действии, когда человек сам бросает себя в рутину проблем и трудностей житейских, не страшась их, - дословно. написал столь много, потому, что мне ни хочется, чтобы вы ходили кругами разрешая эти дилеммы. И коль вам господь вложил таланты в руки и душу используйте и кисти и слово, не ждите и не воспевайте, а творите добро здесь и сейчас. Читаю всё ваше, как своё прошлых лет и потому близкое. Всего вам доброго.
С теплом,
Алексей.
Alex Sikorsky 05.10.2005 13:03 • Заявить о нарушении
Здравствуйте Аннушка. Читаю ваши, близкие мне стихи, с оттенками спокойствия и умиротворения в размеренном ладе льющегося стихотворного слога. Будет больше времени, прочту остальные. Но об этом...
Голос у вас есть и просить его не нужно, он есть у каждого, но он как кисть, что не касается полотна, как сложенные крыла не прорезающие воздух, пока он не творит. Вы употребляете много религиозных метафор с использованием терминов: молитва, душа, дух, причастие, стяжание... но всё это, слагая крестом руки уходит во внутреннюю молитву.
Молитва - всего форма, где стяжание неотступная ежеминутная деятельность с одним направлением нравственного пути, душа жива в такой деятельности, пусть даже как оттиск в чужих информационных пластах о нас, ...где покаяние это суть отказа от осознанных безнравственных действий, когда само их повторное выполнение человек для себя видит, как пустое и неприемлемое для его обновлённого восприятия нравственных и морально-этических норм, и следовательно невозможное для него (говоря проще: «я» осознал, что не прав, простил себя вчерашнего за слепоту духовную, и сегодня и завтра делаю уже согласно изменённой нравственности по данной категории покаяния, - оно (покаяние) всегда проходит через осознание и отторжение неприемлемого варианта, иначе это пустая молитва или умиление, что тоже заблуждение). Умиление - вот частая форма неосознанного покаяния, под соответствующее настроению и чувствам пение, музыку, внешнюю бутафорию - человек растроганно жалеет себя, - плачет, даже рыдает, а потом "причастившись" и выйдя из храма опять делает те же проступки, - это и есть вхождением в грех умиления, когда ни осознания, ни последующего изменения воззрений и последующих действий, что суть оплот стяжания духа святого (направления его на себя) отсутствует. Вы очень хорошо сказали сами уже в последнем из стихов - крылья в действии, когда человек сам бросает себя в рутину проблем и трудностей житейских, не страшась их, - дословно. написал столь много, потому, что мне ни хочется, чтобы вы ходили кругами разрешая эти дилеммы. И коль вам господь вложил таланты в руки и душу используйте и кисти и слово, не ждите и не воспевайте, а творите добро здесь и сейчас. Читаю всё ваше, как своё прошлых лет и потому близкое. Всего вам доброго.
С теплом,
Алексей.
Alex Sikorsky 05.10.2005 13:03 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Алексей!
Да, умиление собой, самолюбование, незаметно подтачивающий наше стремящееся к высотам сознание, мелкий и противный червячок, сколько дурного он нам приносит!
Очень часто мы не задумываемся об отличии "духовного" от "душевного". А ведь знаем, что "духовному" всегда сопуствует страх Божий, покаяние, терпение скорбей, ведущее к смирению, постоянное понуждение себя и труд над собой; в то время как "душевное" - действительно, умиление, самолюбование, получение удовольствия от чтения, музыки, того же слагания красивых стихов, и т.п.
Спасибо за то что увидели скрытое между строк и сопереживаете мне...
Многое пока сложно для меня. Наверное, изменения в человеке должны происходить постепенно, ступенчато и по силам - что легко и быстро преобретаешь, теряешь так же быстро и легко.
Не совсем поняла выражение: "простил себя вчерашнего".
Разве мы можем сами простить себя? Осудить себя - да, раскаяться, плакать о своих грехахах, осознать то великое зло, которое мы приносим ближним и Господу, согрешая...
Но - простить? Мы просим прощения у Господа и радуемся, когда, бесконечно любя нас, грешных и немощных, он нас прощает. Может быть Вы это имели в виду?
Аннушка 05.10.2005 17:02 Заявить о нарушении
Да, умиление собой, самолюбование, незаметно подтачивающий наше стремящееся к высотам сознание, мелкий и противный червячок, сколько дурного он нам приносит!
Очень часто мы не задумываемся об отличии "духовного" от "душевного". А ведь знаем, что "духовному" всегда сопуствует страх Божий, покаяние, терпение скорбей, ведущее к смирению, постоянное понуждение себя и труд над собой; в то время как "душевное" - действительно, умиление, самолюбование, получение удовольствия от чтения, музыки, того же слагания красивых стихов, и т.п.
Спасибо за то что увидели скрытое между строк и сопереживаете мне...
Многое пока сложно для меня. Наверное, изменения в человеке должны происходить постепенно, ступенчато и по силам - что легко и быстро преобретаешь, теряешь так же быстро и легко.
Не совсем поняла выражение: "простил себя вчерашнего".
Разве мы можем сами простить себя? Осудить себя - да, раскаяться, плакать о своих грехахах, осознать то великое зло, которое мы приносим ближним и Господу, согрешая...
Но - простить? Мы просим прощения у Господа и радуемся, когда, бесконечно любя нас, грешных и немощных, он нас прощает. Может быть Вы это имели в виду?
Аннушка 05.10.2005 17:02 Заявить о нарушении
... Аннушка, не хотелось бы столь многогранную и не однозначную тему вплетать в реценную ленту. Умиление иногда имеет лицо самобичевания, ограничения (что внешне выглядит как пост и христианский аскетизм) - на самом деле идёт уход от проблем, как своих, так и исходящих из внешнего мира, где само потворство такому образу жизни есть грань умиления, я уже коснулся того, что бес стяжания (жизненных поступков), само по себе прошения (пустое содрогание внутреннего космоса) и молитва (текст лишённый осознанного понимания, если коснуться псалмов, то иногда и содержательности для произносящего)... Для того, чтобы более полно понимать духовность (не связанно с конкретной религией) и душевность (не суть умиление, вспомните переносные значения термина - широкая душа, душа на распашку, - они чужды эго), так вот для этого нужно окунуться в две смысловые, порой идущие своими разными путями канвы: первая - история той или иной религии и мифы, её канонизация и историческая политизация, археологически доказанные противоречия религий (как пример раскопки Роуана)и современная инквизиция (возьмите пример кумранских свитков), - это с одной стороны, а с другой - развитие духовной мысли мужами церкви, развитие основ нравственности и марали и сопутствующая этому цивилизация, перекрёстное влияние передовой духовной мысли на религии, храм души и духа и церковь как организация...
Как видите вопросов много... Для того чтобы полноценно быть другим в действии по жизни и деле мысли, осознав свою греховность и её тяжесть и неприятие человеком, человек должен отказаться от её опорных точек для продолжения существования оных в самом человеке, для чего он должен отпустить этот груз и не нести его по жизни, т.е. простить себя вчерашнего грешного, но раскаявшегося сегодня и не творящего его сегодня и уже завтра... в библии это показано, как метафора, что в чистом месте просто нет места для бесов, так и в осознавшем свои грехи человеке нет опоры (места)для развития в мысли и деле вчерашних грехов, он поставил привратников сопственной нравственности уже по другую сторону данного вопроса нравственности и марали касающегося, и теперь его внутреннее табу уже не пустит его в то пространство которое казалась ему вчера нормой... при падении нравственности происходит наоборот, - внутренние привратники отодвигают ворота и границы того что нравствено от того что безнравственно, и порой антиморальные вещи для человека тогда становятся нормой. Такова психология преступности и безнравственности, когда "привратники" слепы - "грехопадение" та толпа которая часто посещает человека. Вчера (как и много вков назад) и сегодня, лукавые всё чаще отодвигают собственные слабости и ошибки на образ чегото безтелесого и лишённого осзнанного содержания, тем самым лукавя сами с собой или превозносясь или отгораживаясь от других своей исключительностью, но всё гораздо проще - есть человек с его осознанными и не осознанными недостатками и достоинствами, который хочет или нет с одними бороться а другие совершенствовать... Как для одного, так и для другого варианта нужно деятельное участи (или безучастие), так вот участие Серафим Саровский и называл деланием и стяжанием духа святого.
"По делам их узнаете их...", так и человека отличают дела сегодняшние по отношению ко вчерашним, по которым видно растёт ли он или испытывает духовное падение.
Спасибо, что задели эту тему, всего вам доброго,
Алексей.
Елисей Сикорский 05.10.2005 19:09 Заявить о нарушении
Как видите вопросов много... Для того чтобы полноценно быть другим в действии по жизни и деле мысли, осознав свою греховность и её тяжесть и неприятие человеком, человек должен отказаться от её опорных точек для продолжения существования оных в самом человеке, для чего он должен отпустить этот груз и не нести его по жизни, т.е. простить себя вчерашнего грешного, но раскаявшегося сегодня и не творящего его сегодня и уже завтра... в библии это показано, как метафора, что в чистом месте просто нет места для бесов, так и в осознавшем свои грехи человеке нет опоры (места)для развития в мысли и деле вчерашних грехов, он поставил привратников сопственной нравственности уже по другую сторону данного вопроса нравственности и марали касающегося, и теперь его внутреннее табу уже не пустит его в то пространство которое казалась ему вчера нормой... при падении нравственности происходит наоборот, - внутренние привратники отодвигают ворота и границы того что нравствено от того что безнравственно, и порой антиморальные вещи для человека тогда становятся нормой. Такова психология преступности и безнравственности, когда "привратники" слепы - "грехопадение" та толпа которая часто посещает человека. Вчера (как и много вков назад) и сегодня, лукавые всё чаще отодвигают собственные слабости и ошибки на образ чегото безтелесого и лишённого осзнанного содержания, тем самым лукавя сами с собой или превозносясь или отгораживаясь от других своей исключительностью, но всё гораздо проще - есть человек с его осознанными и не осознанными недостатками и достоинствами, который хочет или нет с одними бороться а другие совершенствовать... Как для одного, так и для другого варианта нужно деятельное участи (или безучастие), так вот участие Серафим Саровский и называл деланием и стяжанием духа святого.
"По делам их узнаете их...", так и человека отличают дела сегодняшние по отношению ко вчерашним, по которым видно растёт ли он или испытывает духовное падение.
Спасибо, что задели эту тему, всего вам доброго,
Алексей.
Елисей Сикорский 05.10.2005 19:09 Заявить о нарушении
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
Аннушка, замечательные у вас стихи! Божьих благословений вам!
Светлана Бабак 28.09.2005 18:13 • Заявить о нарушении
Аннушка, замечательные у вас стихи! Божьих благословений вам!
Светлана Бабак 28.09.2005 18:13 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
Аннушка, милая) Куда же Вы пропали?
Приходится здесь поздравить Вас с наступившим годом и православным Рождеством, а также с придлижающимся Крещеньем!
Будьте всегда счастливы и Вы и Ваша дочка)))
С теплом и нежностью,
Володя.
Коробков Владимир 17.01.2005 00:07 • Заявить о нарушении
Аннушка, милая) Куда же Вы пропали?
Приходится здесь поздравить Вас с наступившим годом и православным Рождеством, а также с придлижающимся Крещеньем!
Будьте всегда счастливы и Вы и Ваша дочка)))
С теплом и нежностью,
Володя.
Коробков Владимир 17.01.2005 00:07 • Заявить о нарушении
Володя, спасибо Вам!
И Вас - с праздниками! (правда уже с прошедшими).
Очень редко сейчас появляюсь на Стихире - так складываются обстоятельства.
Счастья Вам, любви и тепла,
и успехов в Вашем замечательном творчестве!
С нежностью,
Аннушка 23.01.2005 16:27 Заявить о нарушении
И Вас - с праздниками! (правда уже с прошедшими).
Очень редко сейчас появляюсь на Стихире - так складываются обстоятельства.
Счастья Вам, любви и тепла,
и успехов в Вашем замечательном творчестве!
С нежностью,
Аннушка 23.01.2005 16:27 Заявить о нарушении
Рецензия на «Анна» (Аннушка)
на этой страничке стихи похожи на ручей: льются и играют камушками рифм. замечательно...
Творог 12.01.2005 01:41 • Заявить о нарушении
на этой страничке стихи похожи на ручей: льются и играют камушками рифм. замечательно...
Творог 12.01.2005 01:41 • Заявить о нарушении