Тебуев Шукур Шабатович

122 646. Мне в резонансы – Бог, Его Пророк.
Без остального я могу и мог.
(Ас-Сафи. Маснауи 4 морей и Океана)

Об авторе

Тебуев Шукур Шабатович (1944 – 2021) – актёр, поэт, прозаик, сценарист, кинорежиссёр, журналист. Выпускник Shota Rustaveli Theater and Film Georgia State University (1972). Актёр карачаевской труппы драматического театра КЧР (1972-1985). Главный режиссёр, редактор и журналист ГТРК "Карачаево-Черкесия" (1993-2007). Член Союзов журналистов (1996) и писателей (2020) России, заслуженный работник культуры КЧР (2012). Автор окталогии "Ас-Сафи" – эпической драмы с элементами лирики философско-дидактического содержания в 8 частях, 40 книгах, 124 тысячах бейтов – крупнейшего поэтического произведения мира, написанного одним человеком (более 400K опубликовано). Окталогия ни в печатном виде, ни в электронном варианте не продавалась и не продаётся – находясь в свободном доступе для всего человечества.

Мировая география Окталогии и её автора

Стратегические поэтическое соперничество Шукура Тебуева с монахом Вьясой и идейное противостояние Стивену Хокингу закончились тем, что "Ас-Сафи" превзошёл греческую "Илиаду-Одиссею" Гомера (29K), индийскую "Рамаяну" Вальмики (48K), персидское "Шах-намэ" Фирдоуси (120K), индийскую "Махабхарату" Вьясы (180K), официальную версию (396K) и список Каралаева (416K) кыргызского эпоса "Манас" – пока уступая печатному варианту книги рекордов Гиннеса эпоса (500K) официальной публикацией оставшихся материалов Окталогии (1.3M+). Объёмами поэтического наследия Шукур Тебуев уступает испанцу Лопе де Вега (предположительно, 2M+ строк в 2 тысячах пьесах, по большей части утерянных), превзойдя рекордсмена книги рекордов Гиннеса англичанина Джона Брэдберна (169,925).

Благодарим

Министра культуры РФ Владимира Мединского, председателя "Справедливой России" Сергея Миронова, председателя КПРФ Геннадия Зюганова, Муфтия Мухаммада-хаджи Рахимова, депутатов ГД РФ Ирину Филатову и Ахмата Эркенова, род Тебуевых и лично Ахмата Тебуева, Шагабана Тоторкулова, Умара Эльканова, Абдурахмана Доюнова, Зою Салпагарову, а также РИА «Регион онлайн» и его журналистов Анну Светлову, Евгения Черныша, Викторию Якушину за всестороннее содействие в продвижении Окталогии и поддержку автора.

О чём "Ас-Сафи"?

История мира с момента сотворения Аллахом и до Судного Дня, восточные газели и рубаи, западные сонеты и собственные хайдары с шамилями, аланы и гунны, асы Одина и великие отшельники, Пророки и святые, Гъариб (чужак) и Сакрадеми (Самая Красивая Девушка Мира), а также другие эпизоды и персонажи – всё это "Ас-Сафи", или "Аль-Бустан", карачаевского поэта с Кавказа. Направляющегося в кыргызскую степь, чтобы сразиться в древней борьбе на поясах с эпосом "Манас" за звание крупнейшего поэтического произведения мира в абсолютной весовой категории.
... Не каждый дух вступит в битву с эгом, чтобы быть разгромленным или победить. Но каждой человеческой сути придётся выбирать – или бренное, или вечное, или Бог. Об этом "Ас-Сафи".

Структура произведения: 8 разделов

Ас-Сафи (второе название Аль-Бустан)
Раздел I. Аутад. Книги 1-4. Бейты 1 – 8,000
Раздел II. Два Имама. Книги 5 и 6. Бейты 8,001 – 10,000
+ Сакта Двух Имамов. 313 аккордов по 100 строк (бейты вне общей нумерации)
Раздел III. Четыре Султана. Книги 7-11. Бейты 10,001 – 16,000
+ Бахча Султанов. 500 тысяч строк (бейты вне общей нумерации) в Девяти Tsunami
Раздел IV. Фикх (в трёх томах). Книги 12-19. Бейты 16,001 – 28,495
+ Полотно Фикха. 601 сонет (бейты вне общей нумерации)
Раздел V. Сод (в десяти томах). Книги 20-29. Бейты 28,496 – 77,600
+ Цель. Цель?.. 150 двадцатистрочий (бейты вне общей нумерации)
+ Прощание с Содом. 214 сонетов (бейты вне общей нумерации)
Раздел VI. Апология (в четырёх томах). Книги 30-33. Бейты 77,601 – 100,500
+ Четыре моря и Океан. 135 тысяч Маснауи (бейты вне общей нумерации)
Раздел VII. Функция (в пяти томах). Книги 34-38. Бейты 100,501 – 112,750
Раздел VIII. Индукция (в восьми томах). Книги 39 и 40. Бейты 112,751 – 124,000

40 книг Окталогии

Раздел I. Аутад

Книга 1. Бейты 1 – 1,831. История карачаевцев с древнейших времен. 7,248 строк
Книга 2. Бейты 1,832 – 4,256. Философские газели и рубаи. 7,244 строки
Книга 3. Бейты 4,257 – 6,069. Сотни-пирамиды, размышления. 6,878 строк
Книга 4. Бейты 6,070 – 8,000. Путь к Городу Любви. 2,366 строк

Раздел II. Два Имама

Книга 5. Бейты 8,001 – 8,629. Любовные газели. 1,258 строк
Книга 6. Бейты 8,630 – 10,000. Философские газели. 2,742 строки
Сакта. 313 аккордов, вне общей нумерации. 1,014 строк

Раздел III. Четыре Султана

Книга 7. Бейты 10,001 – 11,200. Размышления. 4,800 строк
Книга 8. Бейты 11,201 – 12,400. Фундаментальные основы духовного пути к Богу. 4,800 строк
Книга 9. Бейты 12,401 – 13,600. Размышления в поле метафизики. 4,800 строк
Книга 10. Бейты 13,601 – 14,800. Пророк Мухаммад и сотворение всего мироздания из его Света. 4,800 строк
Книга 11. Бейты 14,801 – 16,000. Атрибуты Бога и Его поминание-зикр. 4,800 строк

Бахча Султанов. Возвращение Легионов

Tsunami первое. Сонеты 1 - 3,700. Вне общей нумерации произведения. 51,800 строк
Tsunami второе. Сонеты 3,701 - 7,400. Вне общей нумерации произведения. 51,800 строк
Tsunami третье. Сонеты 7,401 - 11,100. Вне общей нумерации произведения. 51,800 строк
Tsunami четвёртое. Сонеты 11,101 - 14,800. Вне общей нумерации произведения. 51,800 строк
Tsunami пятое. Сонеты 14,801 - 18,500. Вне общей нумерации произведения. 51,800 строк
Tsunami шестое. Сонеты 18,501 - 22,200. Вне общей нумерации произведения. 51,800 строк
Tsunami седьмое. Сонеты 22,201 - 25,900. Вне общей нумерации произведения. 51,800 строк
Tsunami восьмое. Сонеты 25,901 - 29,600. Вне общей нумерации произведения. 51,800 строк
Tsunami девятое. Сонеты 29,601 - 35,714. Вне общей нумерации произведения. 85,600 строк

Раздел IV. Фикх

Книга 12. Бейты 16,001 – 17,295. Пророки Адам, Шис, Идрис и другие. 5,180 строк
Книга 13. Бейты 17,296 – 18,695. Пророки Нух, Худ, Салих, Зулкъарнай, Хызыр и другие. 5,600 строк
Книга 14. Бейты 18,696 – 20,095. Пророки Ибрахим, Лут, Исмаил, Исхакъ, Якъуб, Юсуф, Аюб, Зу-ль-Кифль, Шугъайыб и другие. 5,600 строк
Книга 15. Бейты 20,096 – 21,495. Пророки Муса, Харун, Юшагъ, Хизкил и другие. 5,600 строк
Книга 16. Бейты 21,496 – 22,895. Пророки Ильяс, Шамъуиль, Дауд, Сулейман, Лукъман, Шагъйа, Армийа, Даниял, Гъузейр, Балукъия и другие. 5,600 строк
Книга 17. Бейты 22,896 – 24,295. Пророки Гъиса, Закария, Яхъя, Юнус, Джарджис и другие. 5,600 строк
Книга 18. Бейты 24,296 – 26,395. Более 90 тысяч чудес Пророка Мухаммада. 8,400 строк
Книга 19. Бейты 26,396 – 28,495. Характер и описание внешнего вида Пророка Мухаммада. Список 15. 8,400 строк
Полотно. Сонеты 1 – 601, вне общей нумерации. Сонеты на вольные темы. 8,414 строк

Раздел V. Сод

Книга 20. Бейты 28,496 – 33,927. Пророк Мухаммад. 21,728 строк
Книга 21. Бейты 33,928 – 36,367. Любовные и философские газели. 4,937 строк
Книга 22. Бейты 36,368 – 40,000. Праведные Халифы Абу Бакр, Умар, Усман и Али. 14,532 строки
Книга 23. Бейты 40,001 – 43,402. Имам Шамиль. 13,608 строк
Книга 24. Бейты 43,403 – 47,955. Святые духовного пути Накъшбанди. 18,214 строк
Книга 25. Бейты 47,956 – 56,993. Имена Аллаха, Пророка Мухаммада и Бадриюнов. Описание Судного Дня, Рая и Ада. 620 строк
Книга 26. Бейты 56,994 – 60,459. 7 путешествий Тиннина. 206 строк
Книга 27. Бейты 60,460 – 66,200. 400 Шамилей, размышления (том 1). 15,219 строк
Цель. Цель?.. Последние три тысячи строк до полумиллиона строк Манаса. Гъишринат-двадцатистрочия. Вне общей нумерации. 1,200 строк
Книга 28. Бейты 66,201 – 71,900. 400 Шамилей, размышления (том 2). 28,500 строк
Книга 29. Бейты 71,901 – 77,600. 400 Шамилей, размышления (том 3). 28,500 строк
Прощание с Содом. Сонеты 1 – 214, вне общей нумерации. 2,842 строки

Раздел VI. Апология

Книга 30. Бейты 77,601 – 83,300. 400 Шамилей, размышления (том 4). 28,500 строк
Книга 31. Бейты 83,301 – 89,000. 400 Шамилей, размышления (том 5). 28,500 строк
Книга 32. Бейты 89,001 – 94,700. 400 Шамилей, размышления (том 6). 11,700 строк
Книга 33. Бейты 94,701 – 100,500. 400 Шамилей, размышления (том 7). 498 строк

Маснауи. Четыре моря и Океан

Том 1. Моря бытия. Бейты 1 – 20,000, вне общей нумерации. 10,000 строк
Том 2. Моря бытия. Бейты 20,001 – 40,000, вне общей нумерации. 8,000 строк
Том 3. Моря бытия. Бейты 40,001 – 60,000, вне общей нумерации. 8,000 строк
Том 4. Моря бытия. Бейты 60,001 – 80,000, вне общей нумерации. 8,000 строк
Том 5. Океан небытия. Бейты 80,001 – 100,000, вне общей нумерации. 8,000 строк
Том 6. Океан небытия. Бейты 100,001 – 120,000, вне общей нумерации. 6,000 строк
Том 7. Океан небытия. Бейты 120,001 – 135,000, вне общей нумерации. 6,080 строк

Раздел VII. Функция

Книга 34. Бейты 100,501 – 102,950. История ВОВ (том 1). 5,726 строк
Книга 35. Бейты 102,951 – 105,400. История ВОВ (том 2). 28 строк
Книга 36. Бейты 105,401 – 107,850. История ВОВ (том 3). 98 строк
Книга 37. Бейты 107,851 – 110,300. История ВОВ (том 4). 0 строк
Книга 38. Бейты 110,301 – 112,750. История ВОВ (том 5). 700 строк

Раздел VIII. Индукция

Книга 39. Бейты 112,751 – 120,000. Хайдары, традиционная история мира (тома 1 – 7). 2,600 строк
Книга 40. Бейты 120,001 – 124,000. Маснауи, размышления о вечном. 8,000 строк

Выигранный турнир

Есть лучшие. Есть великие. Есть гении. Мы же написали крупнейшее поэтическое произведение мира, принадлежащее перу одного автора. Мы просто выиграли турнир.
Шукур Тебуев, писатель
4 декабря 2020 года

121 750. Любовь одна. Предательство одно.
Короче, чёрно-белое кино.
(Ас-Сафи. Маснауи Розового Сада)

Отзывы

"08.05.2014. Уважаемый Шукур Шабатович! Примите сердечные поздравления с 70-летним юбилеем. Вы – самобытный актер и режиссер, поэт и прозаик, редактор и журналист, известный далеко за пределами родной Карачаево-Черкесии. В своем творчестве Вы сочетаете уникальный кавказский колорит и новаторские подходы. От всей души желаю Вам крепкого здоровья, неиссякаемого вдохновения и дальнейших творческих успехов."
Министр культуры Российской Федерации В.Р. Мединский (за год до начала работы над Окталогией)

"17.03.2025. Муфтий Ставропольского края Мухаммад-хаджи Рахимов одобрил к печати окталогию "Ас-Сафи" объёмом более 432 тысяч строк.
Эпический труд российского поэта и журналиста Шукура Тебуева (1944-2021) повествует об истории мира с момента его сотворения Аллахом и до Судного Дня, затрагивая обширные области религиозного и общего знания во многих аспектах бытия. Крупнейшее поэтическое произведение мира одного автора, уступающее по объёму только эпосу "Манас", утверждает, что не каждый дух готов вступить в битву с эгом, чтобы быть разгромленным или победить. Но каждой человеческой сути придётся выбирать - или бренное, или вечное, или Бог."
Муфтий Мухаммад-хаджи Рахимов

"08.08.2020. Знакомство с творчеством Ш. Тебуева, в частности, с «Ас-Сафи» еще раз убеждает, что Россия не очень бедная страна на талантов-ученых, художников, поэтов. Шукур обогатил не только свой народ, Россию, но и мировую культуру, создав уникальное произведение сравнимое с мировыми сокровищами словесности «Шах-нама», «Манас» и др. Это масштабное произведение по охвату времени, глубине содержания, имеющее собственный слог, доступное по форме изложение. Здесь неразрывно связаны вопросы истории, философии и религии. Описанные исторические события и личности участвующие в них не надуманы, а реальные известные исторической науке."
Ахмат Эркенов, заместитель председателя комитета по науке и образованию ГД РФ, доктор технических наук, профессор

"17.08.2020. Поражают размеры произведения. Поражают – быть может, именно историка – глубина и широта постижения Вами тех путей, по которым прошло человечество за прожитые тысячелетия. Никто из мудрецов еще не показал взгляд с Востока на всю общую историю, памятную людям. Включая источники Запада. От древней семитской до средневековой римо-европейской... Поражает форма Вашего изложения. Легкий и бодрый поэтический слог, избранный и талантливо выдержанный Вами на всём протяжении. Соединение лирики с философскими размышлениями – та форма устной и письменной культуры, которая издревле присуща восточной, в том числе и тюркской поэзии... Сколь чудесен, столь и убедителен поданный Вами образец того высокого, на что оказывается способен человеческий разум."
Археолог И.Л. Кызласов, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела средневековой археологии Института археологии РАН

"27.04.2025. ...Опираясь на известные труды великих учёных прошлого, такие как "Хилья" Абу Нагъима, "Ихъя" Имама Гъазали, "Аль-Бидая уа н-Нихая" ибн Касира, жизнеописание Пророка Мухаммада Муфтия Мекки 19 века шейха Ахмада ад-Дахлана и целый ряд других, данный труд представляет собой историко-философский взгляд Шукура Тебуева, в котором монотеистическая картина мира приводится в стихотворной форме... Даже невооружённым взглядом видно главное достоинство "Аль-Бустана" (второе официальное название "Ас-Сафи") - постулируемая необходимость поиска Бога с тем, чтобы познать Его, без чего невозможна любовь сотворённой души к Аллаху. Особо отмечается в этом процессе безусловная необходимость и потребность в Пророке Мухаммаде, без чего всё вышеуказанное представляется мусульманам невозможным... Достоинств у "Ас-Сафи", собирающегося в ближайшем будущем превзойти эпос "Манас" объёмом в полмиллиона строк (500К), чтобы де-факто и де-юре стать крупнейшим поэтическим произведением мира за всю известную историю человечества (инша Аллах) - много..."
Мурат Чомаев, доктор философии в теологии

"13.03.2020. Передо мной «Ас-Сафи» – титанический труд Шукура Тебуева. Автор увлекает читателя в глубину истории, начиная с Адама по сегодняшний день. Книга написана на отточенном поэтическом языке, используя различные стихосложения, включая трудный жанр – рубаи, что новинка в карачаево-балкарской литературе. Книга высоко нравственна и человечна. Автор утверждает Божественное начало человеческого бытия на земле и торжество человеческого духа. Шукур глубоко понимает жизнь и всей душой отдаёт себя своему делу."
Альберт Батчаев, член союза писателей России, заслуженный деятель культуры КЧР, хайямовед

"15.03.2020. Историко-философский роман в стихах Шукура Тебуева «АС-САФИ» вышел в 2017 году. И это символично: в начале третьего тысячелетия должна была родиться такая энциклопедическая книга, объединяющая философию и религию, мифологию и историю, фольклор и литературу. Данное издание можно назвать глобализацией духа с многочисленными уроками. На стр. 290 автор пишет: «Поэзия не всем всегда ясна». Это означает, что большей частью книга Шукура Тебуева адресована нашим потомкам, которым «всё станет ясно»."
Бурхан Берберов, доктор филологических наук, член Союза писателей и Союза журналистов РФ

"22.07.2020. Автор окталогии – чрезвычайно разносторонне одарённый человек. В нём одном удивительно сочетаются многие профессии. Шукур Тебуев – актёр и поэт, прозаик и сценарист, телеведущий, режиссёр, а так же редактор, переводчик и журналист. Окталогия «Ас-Сафи» Шукура Тебуева – это крупнейшее поэтическое произведение мира, написанное одним человеком. Это историческая поэма, которая охватывает огромные пласты истории. Автор делится с читателями мыслями и чувствами об описываемых событиях, раскрывает главные духовные ценности в жизни."
Виктория Васильевна Попова, доктор технических наук, профессор
Лидия Васильевна Андрианова, кандидат технических наук

"13.03.2020. Нельзя переоценить вклад Тебуева Шукура в культуру не только карачаевского народа, но и других народов КЧР и страны в целом. Человек с большой буквы! Уважаем и ценим! Выход в свет окталогии «Ас-Сафи» – это один из важнейших этапов в развитии культуры не только карачаевского народа, но и всех народов России. Данное произведение, воплотившее в себя многие пласты истории, фольклора и философии, найдет достойное место среди культурных достижений человечества."
Шагабан Тоторкулов, доктор экономических наук, профессор СКГТА

СМИ

https://news-r.ru/news/events/525047/
Виктория Якушина
Шукур Тебуев: океан среди морей мировой поэзии
11 июля 2022 / 13:52

70 155. И теперь я – корифей,
Океан среди морей,
Разрешил сказать так Он,
Чтобы критике больней,
Что не знала битвы, схваток.
(Ас-Сафи. Книга 28)

Этот бейт окталогии «Ас-Сафи» Шукура Тебуева (1944-2021) был опубликован уже после смерти автора крупнейшего поэтического произведения мира, написанного одним человеком.
Кавказский поэт, называющий себя, в данном случае, зверюгой (не претендуя, таким образом, на какие-то духовные высоты людей), утверждает, что получил от Бога титул – Океан среди морей. Или – Океан морей.

70 498. В общем, мир не подобрел,
Как того и ожидали,
Потому зверюга пел,
Чтобы в Боге сокрушали –
Океан морей посмел…
70 499. Так Аллах его назвал:
Океан среди морей…
Гениев так принижал?
Лишь – гнилых, Ему видней.
Тут завистник умирал.

Пока люди, в лице критиков и товарищей по литературному цеху, молчали и делали вид, что не замечают «Ас-Сафи», Небо одарило поэта сногсшибательным титулом и забрало к себе.
Но что же такое окталогия «Ас-Сафи»?
Не очень понятные для большинства темы. Не очень известные на западе образы и формы поэзии. Огромные объёмы. Максимально сжатые сроки воплощения. Всё это наводит на невольные сравнения со всеми признанными авторитетами всей мировой поэзии за всю её известную историю. Нарушая базовые устои и сокрушая незыблемые правила. Это мало кому понравится.
Но есть одно обстоятельство – гравитация.
Она есть даже у самых маленьких элементарных частиц. Она есть и у огромных скоплений галактик. Она есть у всего, что имеет место быть в мироздании. И она, по этой же причине, имеется у поэтического колосса с Кавказа, появившегося в начале третьего тысячелетия новой эры, под названием «Ас-Сафи». Создаётся впечатление, что дело сдвинулось, наконец, с мёртвой точки. Произведение постепенно набирает ход. Наращивая силу инерции и оказывая невольное влияние на всё, что попадает в поле его обозрения. Это и называется – гравитацией…
Примет ли мировая литература окталогию «Ас-Сафи» – не очень понятно. Понятно другое. Что сама окталогия может выйти за рамки общепринятой системы координат и образовать своё информационное временно-пространственное измерение. Подобно квантовой теории мира, отвергнутой в своё время многими корифеями науки, которые сейчас попали под её жернова. С каждым новым опубликованным бейтом «Бустана» (второе официальное название «Ас-Сафи») этот процесс становится всё более и более очевидным.

Прощание

В мировой поэзии есть флагманы. Где-то это может быть "Песнь о Гайавате", где-то "Витязь в тигровой шкуре". Они держат материки и континенты силой гения и озарения их авторов. Они определяют границы и фарватеры, будучи маяками ночного безбрежного моря поиска. Поиск у каждой монады свой, сообразно её устройству и главному приоритету настроек по умолчанию.
Есть начала, претендуюшие на роль стихий, в силу их вневременной мощи, составных у которой много. Очертаемые границы мира тесны им, они перекроили карту Ойкумены за тысячи лет истории так, как было угодно им. И не ждали появления монстра, претендующего на роль - эфира. Не обращающего внимания на стихии, дуальность мира и прочие "мелочи". Только Бог входит в орбиту непосредственного интереса кавказского Ас-Сафи, который прошёлся катком от Эллады до Индостана, направляясь к последнему промежуточному финишу транзита в Киргизии.
России произведение оказалось не нужным. Прискорбно. Наступит день, и чиновники горько пожалеют. Ас-Сафи даже в мире не испытывает потребности, чтобы желать чего-то ещё. Кавказский монолит без всяких сожалений покинул Мекку, чтобы обрести судьбу в Медине. Временный возврат на 18 дней может означать лишь завоевание, без стратегического интереса, что известно из истории и является базовым абсолютным алгоритмом мира.
Сын автора, который считает меня лучшим знатоком Ас-Сафи из ныне живущих, собирается в ближайшее время обойти Манас и перевести Бустан (второе официальное имя произведения) на английский язык. Что ж, зверю Окталогии это вполне по плечу. Именно он является, согласно текста Ас-Сафи, прототипом зверя - главного действующего лица эпической драмы с элементами лирики философско-дидактического содержания, значение которого начало проясняться ближе к Горным Этапам поэзии в Полмиллиона строк.
Эстафета была передана мной зверю в Предгориях поэзии, на рубеже в 432 тысячи строк. Желаю ему удачи и долгих лет жизни, завершить начатое до конца.

12 апреля 2025 года
некто Donatello,
дежурный критик Ас-Сафи на протяжении 10 лет, передавший вахту

Газель 407. Решения

G52. Правилами не решают. Всё решает только Бог.
Это в старость понимаю, не давать себе зарок.
G53. Много в мире приходило, окончательно уйти,
Выводы сносили прямо, болевой пройдя порог.
G54. Прямо вектор означает, не скалярности стезя,
Обособиться, забыться, видимостью всё в итог.
G55. И к такому привыкали, хоть на старость бренных лет
Милости опять вкушая, выбирая прыгом скок.
G56. Ничего, не заржавело, ничего не ждали там,
Штурман в деле был заправский средь сосисок и пирог.
G57. Лишь намёком говоривший, да и то не всем, увы,
Чтоб головушкою думал в мегаполиса не смог.
G58. Просто милость находила Бога сирого раба,
Что на Бога положился... Абсолютнейший сачок.
G59. Что не сбился, дно оврага не ждало, поди, его,
В этом - геммы, мудрость знает квинтэссенций мира сок.
G60. Тупика уже добрался, где - Аллах, Его Пророк:
Только с Богом оставайся, Азиат, лишь в этом прок.
(Ас-Сафи. 1000 газелей)

The Invasion

Среди достижений человечества за его долгую историю было многое. Были 4 уравнения Максвелла, Большой андронный коллайдер, Пунические войны, Рубикон Цезаря и Самарканд Тамерлана.
Многое было.
Надлежит упомянуть в этой же шеренге глобальных личностей и событий автора де-факто крупнейшего поэтического произведения мира Шукура Тебуева (1944-2021).
Его окталогия "Ас-Сафи" объёмом более 432 тысяч опубликованных строк (при заявленных 1.3 миллиона) продолжает спуртом промежуточного финиша погоню за эпосом "Манас" в полмиллиона строк (500К), уже превзойдя его официальную версию (396К) и список Каралаева (416К). Шукур, нравится это кому-то или нет, уже стоит в одном ряду с Гомером, Вальмики, Фирдоуси и Вьясой, фактически, сокрушив казавшиеся незыблемыми границы и ориентиры мировой поэзии и литературы от Древней Греции до Индии. "Илиада-Одиссея", "Рамаяна", "Шах-намэ" и "Махабхарата" не нуждаются в представлении и занимают достойные места в мировом культурном наследии человечества, как и эпос "Манас". То же самое в ближайшее время будет и с "Ас-Сафи" карачаевского поэта с Кавказа, инша Аллах.
"Ас-Сафи", с ударением на конечное "и", можно перевести с арабского языка как "Ясный". В эпоху выхолощенных представлений и подмены вечных ценностей автор Ясно говорит вслух о многом и не боится стать непопулярным, выпав из сиюминутных трендов векторов и скалярных величин бушующей энтропии последнего отрезка Истории Мира.
За 10 лет, с начала официальной публикации произведения, "Аль-Бустан" (второе название "Ас-Сафи") так и не добился сколь-нибудь серьёзных, с точки зрения обывателя, видимых успехов.
И слава Богу.
Абсолютные алгоритмы мироздания таковы, что всё настоящее в обязательном порядке на очень долгом начальном этапе не сможет преуспеть на поприщах бренной юдоли. Таким образом, шансы "Ас-Сафи" попасть в этот разряд сохранились. Следующее десятилетие расставит все точки и над "и", и над "ё".
Мир не принял или не примет произведение по праву справедливости? Тогда кавказский поэтический монстр возьмёт своё, из уготовленного ему судьбой, по праву силы, инша Аллах. Ибо одолевающая сторона устанавливает правила, что и называется доминированием. Если сегодня Библиотека Конгресса или ЮНЕСКО не заинтересованы в Окталогии, завтра уже "Ас-Сафи" не проявит интереса к ним. Видимо, это и называется, согласно текста "Бустана", вторжением Туменов Субудая в Энею.
За кем будет победа? Посмотрим.

Хазрат Тебу,
главный редактор "Ас-Сафи"
04.05.2025

Написать личное сообщение Добавить в список избранных

Произведений: 4265
Получено рецензий: 6
Написано рецензий: 3
Читателей: 58164