Тамара Вакульская
Дорогие читатели, сердечно приветствую всех, кто посетит мою страничку. Я хочу вам представиться – Вакульская Тамара Ильинична, физик и химик по образованию, доктор химических наук. Всю жизнь занималась изучением строения и механизмов реакций свободных радикалов методом Электронного Парамагнитного Резонанса. Автор 250 научных работ в отечественных и зарубежных журналах и монографии. Зачем я об этом пишу? Исключительно затем, чтобы сказать – наука и религия не противоречат друг другу! Работая с объектами микромира, изучая его законы, я реально ощущала Величие и Всемогущество Творца!
Я любила свою работу, поэтому уделяла ей много времени, как и семье. Однако и на стихотворчество находилось время. Написала в стихах несколько сказок Андерсена, Золушку Шарля Перро, сказку про деревянного человечка Буратино, которые я опубликовала почему-то на Прозе.ру. Но затем меня потянуло в православную поэзию. Стихи ещё ждут своего часа.
А осенью 2017 года я вдруг почувствовала неодолимое желание написать в стихах Шестопсалмие, псалмы царя Давида, которые читаются на вечернем Богослужении в церкви.
Псалмы царя Давида – источник поэтического вдохновения во все времена. Нет, наверное, ни одного профессионального поэта или верующего человека, склонного к стихосложению, который не переложил бы на стихи хотя бы один псалом. Да и сами оригинальные псалмы были написаны царём Давидом как акростихи! И в то же время часто приходится слышать, что псалмы, напечатанные в Синодальном переводе и читаемые в церкви, непонятны. Священники в таких случаях цитируют старца Амвросия Оптинского: «Ты не понимаешь, зато бесы понимают и трепещут».
Я решила попробовать себя на Первом Псалме, смыслоопределяющем всю Псалтырь. Получилось, как мне показалось, неплохо. И следом написала Третий Псалом, а потом засомневалась, а можно ли без благословения священника писать Псалмы? Показала протоиерею Евгению Старцеву, настоятелю Михаило-Архангельского Харалампиевского храма г. Иркутска, прихожанкой которого являюсь, и он благословил, сказав, пиши всю Псалтырь! У меня изначально была мысль написать стихотворный вариант Псалтыри максимально близко к оригиналу, построчный стихотворный перевод, и я следовала этому. Как говорится в Евангелие, пришло время зажжённую свечу поставить на подсвечник: Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник (Лк. 8: 16).
При написании пользовалась Церковно-славянским текстом Псалтири в Синодальном переводе и параллельным переводом на русский язык Е.Н. и И.Н. Бируковых [Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2009], стремясь к тому, чтобы псалмы были узнаваемы и понятны. Ну, и конечно, «Толковая Псалтырь» в святоотеческом изъяснении [ООО «Альди-Принт, М., 2017»], «Объяснение священной книги Псалмов» протоиерея Григория Разумовского [Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет, М., 2016].
Во время написания стихотворной Псалтири я всем своим существом ощущала Божию благодать и вдохновение. Слава Богу за всё!
Я любила свою работу, поэтому уделяла ей много времени, как и семье. Однако и на стихотворчество находилось время. Написала в стихах несколько сказок Андерсена, Золушку Шарля Перро, сказку про деревянного человечка Буратино, которые я опубликовала почему-то на Прозе.ру. Но затем меня потянуло в православную поэзию. Стихи ещё ждут своего часа.
А осенью 2017 года я вдруг почувствовала неодолимое желание написать в стихах Шестопсалмие, псалмы царя Давида, которые читаются на вечернем Богослужении в церкви.
Псалмы царя Давида – источник поэтического вдохновения во все времена. Нет, наверное, ни одного профессионального поэта или верующего человека, склонного к стихосложению, который не переложил бы на стихи хотя бы один псалом. Да и сами оригинальные псалмы были написаны царём Давидом как акростихи! И в то же время часто приходится слышать, что псалмы, напечатанные в Синодальном переводе и читаемые в церкви, непонятны. Священники в таких случаях цитируют старца Амвросия Оптинского: «Ты не понимаешь, зато бесы понимают и трепещут».
Я решила попробовать себя на Первом Псалме, смыслоопределяющем всю Псалтырь. Получилось, как мне показалось, неплохо. И следом написала Третий Псалом, а потом засомневалась, а можно ли без благословения священника писать Псалмы? Показала протоиерею Евгению Старцеву, настоятелю Михаило-Архангельского Харалампиевского храма г. Иркутска, прихожанкой которого являюсь, и он благословил, сказав, пиши всю Псалтырь! У меня изначально была мысль написать стихотворный вариант Псалтыри максимально близко к оригиналу, построчный стихотворный перевод, и я следовала этому. Как говорится в Евангелие, пришло время зажжённую свечу поставить на подсвечник: Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник (Лк. 8: 16).
При написании пользовалась Церковно-славянским текстом Псалтири в Синодальном переводе и параллельным переводом на русский язык Е.Н. и И.Н. Бируковых [Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2009], стремясь к тому, чтобы псалмы были узнаваемы и понятны. Ну, и конечно, «Толковая Псалтырь» в святоотеческом изъяснении [ООО «Альди-Принт, М., 2017»], «Объяснение священной книги Псалмов» протоиерея Григория Разумовского [Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет, М., 2016].
Во время написания стихотворной Псалтири я всем своим существом ощущала Божию благодать и вдохновение. Слава Богу за всё!
Произведений: 970
Получено рецензий: 50
Написано рецензий: 48
Читателей: 7655
Произведения
- Псалом Давида. Не надписан у евреев. 1 - религиозная лирика, 14.09.2025 17:01
продолжение: ← 51-100 101-150 151-151
Дары Божьи (5)
Молитвы (39)
Разговоры с Богом (14)
Стихи для детей (72)
Природа и пейзаж (60)
Религиозная лирика (124)
Философская лирика (115)
Гражданская лирика (37)
Любовная лирика (17)
Городская лирика (21)
Без рубрики (11)
Мистика и эзотерика (10)
Диалоги в стихах (2)