Мир Соловьев

Добро пожаловать. Если Вы читаете мои стихи я очень рад. По поводу людей упомянутых в них и событий там происходящих могу сказать следующее. Они все или почти все, ну или хоть в три четверти на половину вымышленные. Хотя Вы можете на это и возразить. Зачем вымысливать то, что у каждого перед глазами и будете абсолютно правы.


Основной же материал моей странички это "рэнга-ру" - попытка объединить классический стих и хайку (японское трехстишие). Подробнее об этом далее.
На своей страничке осмелюсь представить попытку соединить воедино классическую форму стихосложения с японскими трехстишиями хайку.
Называется эта попытка - "Рэнга-ру" или "Матрешка". Далее я постараюсь описать саму суть этой идеи, обосновать смысл ее существования.
Само слово Рэнга взято из традиции японского стихосложения. Слово «рэнга» (яп. означает «сцепленные строфы» или «нанизанные строфы». Хотя в Японии рэнга представляло совместное творчество группы поэтов, но я взял это название как отражающее внутреннюю структуру своей "Матрешки" (сплетенные или нанизанные на одну нить повествования стихи). Частица "ру" была добавлена по нескольким причинам.
1) Упоминание о России.
2)Написание слога хираганы - (ру) произошло от упрощённого написания кандзи означающего (оставаться, задерживаться),
Написание слога катаканы - (ру) — от кандзи со значением (поток)
так получается, что частица "ру" в японском языке связанна и с понятием "поток" и с понятием "оставаться, задерживаться". Эти два понятия как будто противоположные по смыслу одновременно касаются стиха "Рэнга-ру". К примеру первая строчка рэнга-ру написанная классическим стихом льется как поток, но когда прочитав ее переходишь к идущему за ней трехстишию хайку, то тут и возникает остановка, задержка. И дело не только в том, что основная нить повествования идет в классическом стихе, а хайку это как будто примечания на полях, но так же и в том, что происходит диссонанс при восприятии рифмы. Пробегая рифму классического стиха мы вдруг как будто упираемся в стену совершенно иного ритма стихов хайку.

Хотя касательно диссонанса между ритмом классического стиха и хайку надо добавить, что отдельная строка (к которой крепиться трехстишие) будет восприниматься как соответствующая ритму хайку начальная строчка в случае, если она короткая (равная слоговой длине других строк хайку). Если же она имеет большую длину, то диссонанс будет чувствоваться. Но все же особо он заметен когда читая (как бы разгоняясь на скаку, входя в ритм классического стиха) подряд несколько строк классического стиха, не обращая внимание на трехстишия, вдруг все же цепляешься за одно из низ.
Так же одной из причин побудивших на соединение классической и японской стихотворных форм заключается в их содержательных особенностях. Хайку больше тяготеет к иносказательности и завуалированию истинного смысла. Самое главное в них действительно не озвучивается стихом, а находится в ощущении слушателя и автора. Получается своеобразный айсберг, лишь немного возвышающийся над водой своей изложенной в стихе частью, большую часть он скрывает. Классический же стих стремиться наоборот излить все, что в душе поэта накопилось. Таким образом все открытое повествование в Ренга-ру ведется классическим стихом, японские же трехстишия создают образ того, что не высказано или дополняют его, переосмысливают, запутывают и порой даже для меня ведут себя довольно непредсказуемо, спонтанно. Одним словом они как весенний ветер, бабочки и аромат цветов вокруг снежной сакуры классического стиха. То прилетят они, то растворятся.

Дорогие Поэты и Читатели, все вышесказанное выношу на Ваш суд. Стихи в форме рэнга-ру буду публиковать на своей странице с пометкой "рэнга-ру". С Уважением и признательностью

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных

Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.

Соглашаюсь