Как скучно быть кариатидой,
облезлый подпирать балкон,
но не хранить в душе обиды
ни за открытость сверху вида,
ни за цементный силикон.
Мне тоже, в общем, не обидно
непризнанным поэтом быть,
бездельником угрюмым слыть,
кастрюли от картошки мыть
и думать, что с балкона видно
так далеко, да и не стыдно,
пройдя сезон больших дождей,
костюмом удивлять людей.
09 августа 2019
Виктор Левашов, Ярославль.
Как скучно быть кариатидой...
© Copyright: Михаил Поречный, 2026
Свидетельство о публикации №126090302002
Свидетельство о публикации №126090302002
Рецензии
Полностью, как кариатида, поддерживая иронию Виктора, взирающего с балкона бесконечные круги природы, ныне в образе "облезающей осени", продолжила шествие в легенды происхождения слов. )
Кариатиды
---------
• Название связывают с лаконским городом Карии (Пелопоннес), где находился храм богини Артемиды. Местные девушки (кариатиды) исполняли священные танцы с корзинами на голове.
• Древнеримский архитектор Витрувий писал, что после победы над городом Кария (жители которого предали греков и встали на сторону персов) мужчины были истреблены, а женщины отведены в рабство. Чтобы запечатлеть их позор, греческие зодчие стали изображать в зданиях пленных женщин из Карии, несущих тяжесть перекрытий.
Балкон
-------
• Древнегерманский корень: balko означал брус или бревно.
• Итальянский язык: в итальянском появился суффиксальный производный термин balcone, обозначавший площадку на выступающих из стены балках.
---------
Вечная любовь
Как трудно быть кариатидой,
ласкать, поддерживать бревно,
чтоб по весне вселенским взрывом
в отростки вновь вошло оно.
Пусть все атланты держат небо,
кому-то нужно их держать,
ловить изверженную небыль
и наполненьем возрождать.
И в этой вечной колеснице
Мы все с балкона ведём счёт
Кругов из были в небылице
Пока Земля свой путь ведёт.
И мы от счёта засыпаем
В годах барашков и овец,
Своей зевотой их пугая
Под неучтённый стук сердец.
В нас память сердца так тревожна,
Что, засыпая, видим сны,
В которых что-то непременно
Учётом вставить мы должны.
Мы просыпаемся не в скуке,
Нас память вводит в образа,
Что выделяют вкус и звуки,
Врезаясь ризницей в глаза.
Мы рождены из капли моря,
О том твердят в окно дожди,
Они хотят собраться в хоре,
Их сборник - вечно впереди.
Ведь в каждой капле есть песчинка,
Которой строится объект,
Из запятой растёт картинка.
В той тайне зреет человек.
Куда спешить кариатиде,
Когда прекрасен образец
В том самом совершенном виде,
Волнующий всегда конец? )
Виктор, как всегда оставляю послание под ваше желание - быть или не быть ему продолжением Вашей бесконечной иронии с лёгким паром. )
Джаля 12.09.2026 09:09 • Заявить о нарушении
Кариатиды
---------
• Название связывают с лаконским городом Карии (Пелопоннес), где находился храм богини Артемиды. Местные девушки (кариатиды) исполняли священные танцы с корзинами на голове.
• Древнеримский архитектор Витрувий писал, что после победы над городом Кария (жители которого предали греков и встали на сторону персов) мужчины были истреблены, а женщины отведены в рабство. Чтобы запечатлеть их позор, греческие зодчие стали изображать в зданиях пленных женщин из Карии, несущих тяжесть перекрытий.
Балкон
-------
• Древнегерманский корень: balko означал брус или бревно.
• Итальянский язык: в итальянском появился суффиксальный производный термин balcone, обозначавший площадку на выступающих из стены балках.
---------
Вечная любовь
Как трудно быть кариатидой,
ласкать, поддерживать бревно,
чтоб по весне вселенским взрывом
в отростки вновь вошло оно.
Пусть все атланты держат небо,
кому-то нужно их держать,
ловить изверженную небыль
и наполненьем возрождать.
И в этой вечной колеснице
Мы все с балкона ведём счёт
Кругов из были в небылице
Пока Земля свой путь ведёт.
И мы от счёта засыпаем
В годах барашков и овец,
Своей зевотой их пугая
Под неучтённый стук сердец.
В нас память сердца так тревожна,
Что, засыпая, видим сны,
В которых что-то непременно
Учётом вставить мы должны.
Мы просыпаемся не в скуке,
Нас память вводит в образа,
Что выделяют вкус и звуки,
Врезаясь ризницей в глаза.
Мы рождены из капли моря,
О том твердят в окно дожди,
Они хотят собраться в хоре,
Их сборник - вечно впереди.
Ведь в каждой капле есть песчинка,
Которой строится объект,
Из запятой растёт картинка.
В той тайне зреет человек.
Куда спешить кариатиде,
Когда прекрасен образец
В том самом совершенном виде,
Волнующий всегда конец? )
Виктор, как всегда оставляю послание под ваше желание - быть или не быть ему продолжением Вашей бесконечной иронии с лёгким паром. )
Джаля 12.09.2026 09:09 • Заявить о нарушении
За выдумки Римской Империи кто-то получил Нобелевскую премию даже..!
Наталка Премьерская 12.09.2026 09:26 Заявить о нарушении
Наталка Премьерская 12.09.2026 09:26 Заявить о нарушении
Нобелевская премия - такой же престиж, как и Римская империя. ) Но если под целой империей воспринимают общую культуру, продолжающую своё шествие в века, то Нобелевская премия - часть оной культуры, захватившая умы и деятельность нефте-газовой промышленностью с ярким её представителем во главе Нобелем, который оное накопленное "золото" сумел подстроить в такой же промышленный оборот с раздачей премии за вклад в развитие всё той же, условно, греко-римской империи. )
Я не знаю, мечтает ли автор стиха "Как скучно быть кариатидой" о таком признании, как "нобелевский лауреат", чтобы почувствовать себя значимым поэтом в той же неизменной пока империи, но "неприязненность" (непризнанность) его беспокоит не только в этом произведении. ) Есть путь признания, который открыт, и по нему можно проследить шествие к пока самой престижной премии всё той же общей для нас культуры, отличной от "варварской", в которой физическая сила преобладает над умственной. Чисто условно о такой культуре так и говорят, что она управляется животными страстями с уточнением: "Кто сильнее (физически), того и тапки". То есть с явным смещением на грубую физическую мощь. В человеческой культуре чаще решает всё закон, как договорённость, что считать хотя бы тем же престижем или признанием в данном случае "литературных кругах". Если ты умеешь петь, слагать песни, то само собой, что признание этого умения больше соответствует "любви", а не "насилию". Потому различается в этом отношении народная слава, душевное признание или же признание оного таланта через присуждение литературных премий с поощрениями под дальнейшее продвижение дара в массы, которые в покупке-продажи ориентируются на неё. ) Для получения звания "народного поэта" больше фигурирует т.н. народное признание, для культурной премии оценка творчества происходит несколько по иным критериям: создание нового стиля, направления в литературе, то есть за новое открытие течения творческой энергии, куда направляется уже не общая масса, а те, кто служит поддержке культуры речи и её развитию.
Скучна не "кариатида", а жизнь без славы, сияния, любви. Ведь там, где собирается любовь, там и сила сияния. Недаром поэтов иногда называют тоже светилами, просвещёнными и просвещающими путь жизни.
Я возвращаю путь к любви,
В котором спит кариатида,
Как в затопленье Атлантида,
Где волны жизнь в покой смели.
Под монотонные все звуки
Вода бушует в разной скуке
И мелет в пыль в столбах гигантов -
Безликих серых арестантов.
Кто был в тех камнях образец,
Давно вошли в один "конец",
Но кто их выпустит любовью
Пульсирующей в теле кровью?
Идущий очарован странник,
Он видит женщину, балкон,
Быть может он ещё проказник,
Снежки кидает в вещий сон.
В нём тихо спят ещё желанья,
Ему смешно, что он попал,
Пред красотой он - не избранник,
Кариатиду не познал.
Но в юном теле сердце бьётся
От локонов, что на груди,
Он видит в камне Галатею,
И шёпот в нём: "Я жду, приди".
Есть вечный зов, что в нас меняет
Поступки, мыли и тела.
Сейчас я слышу, как сатира
По торсу голому прошла.
Она покрыла праздник детства,
Раздор с Троянскою войной,
Теперь досталось мне в наследство
Лишь бес с оттоптанной ногой.
И я смеюсь над светлой былью,
Что собрана во мне, как свет,
Цветущий множеством значений,
И быль в том есть... Меня в ней нет.
Джаля 13.09.2026 08:58 Заявить о нарушении
Я не знаю, мечтает ли автор стиха "Как скучно быть кариатидой" о таком признании, как "нобелевский лауреат", чтобы почувствовать себя значимым поэтом в той же неизменной пока империи, но "неприязненность" (непризнанность) его беспокоит не только в этом произведении. ) Есть путь признания, который открыт, и по нему можно проследить шествие к пока самой престижной премии всё той же общей для нас культуры, отличной от "варварской", в которой физическая сила преобладает над умственной. Чисто условно о такой культуре так и говорят, что она управляется животными страстями с уточнением: "Кто сильнее (физически), того и тапки". То есть с явным смещением на грубую физическую мощь. В человеческой культуре чаще решает всё закон, как договорённость, что считать хотя бы тем же престижем или признанием в данном случае "литературных кругах". Если ты умеешь петь, слагать песни, то само собой, что признание этого умения больше соответствует "любви", а не "насилию". Потому различается в этом отношении народная слава, душевное признание или же признание оного таланта через присуждение литературных премий с поощрениями под дальнейшее продвижение дара в массы, которые в покупке-продажи ориентируются на неё. ) Для получения звания "народного поэта" больше фигурирует т.н. народное признание, для культурной премии оценка творчества происходит несколько по иным критериям: создание нового стиля, направления в литературе, то есть за новое открытие течения творческой энергии, куда направляется уже не общая масса, а те, кто служит поддержке культуры речи и её развитию.
Скучна не "кариатида", а жизнь без славы, сияния, любви. Ведь там, где собирается любовь, там и сила сияния. Недаром поэтов иногда называют тоже светилами, просвещёнными и просвещающими путь жизни.
Я возвращаю путь к любви,
В котором спит кариатида,
Как в затопленье Атлантида,
Где волны жизнь в покой смели.
Под монотонные все звуки
Вода бушует в разной скуке
И мелет в пыль в столбах гигантов -
Безликих серых арестантов.
Кто был в тех камнях образец,
Давно вошли в один "конец",
Но кто их выпустит любовью
Пульсирующей в теле кровью?
Идущий очарован странник,
Он видит женщину, балкон,
Быть может он ещё проказник,
Снежки кидает в вещий сон.
В нём тихо спят ещё желанья,
Ему смешно, что он попал,
Пред красотой он - не избранник,
Кариатиду не познал.
Но в юном теле сердце бьётся
От локонов, что на груди,
Он видит в камне Галатею,
И шёпот в нём: "Я жду, приди".
Есть вечный зов, что в нас меняет
Поступки, мыли и тела.
Сейчас я слышу, как сатира
По торсу голому прошла.
Она покрыла праздник детства,
Раздор с Троянскою войной,
Теперь досталось мне в наследство
Лишь бес с оттоптанной ногой.
И я смеюсь над светлой былью,
Что собрана во мне, как свет,
Цветущий множеством значений,
И быль в том есть... Меня в ней нет.
Джаля 13.09.2026 08:58 Заявить о нарушении
Благодарю, Джаля, за просвещение о "кариотидах и балконах" - не знал...
Всегда думал, что за девицы подпирают балконы...?
Владимир Прасолов 3 13.09.2026 11:07 Заявить о нарушении
Всегда думал, что за девицы подпирают балконы...?
Владимир Прасолов 3 13.09.2026 11:07 Заявить о нарушении
А я рада, что ироничный Виктор собирает друзей, чтоб те не пропадали по одиночке в скуке или суете, а открывали для себя новыми глазами не только Америку, но и Россию, в которой всё есть, что и в остальной части единого мира, в том числе и прекрасные кариатиды из Древнего мира. )
Джаля 14.09.2026 07:48 Заявить о нарушении
Джаля 14.09.2026 07:48 Заявить о нарушении
На это произведение написано 6 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.