ЕПА Варфоломннвъ Мысль, кто знает Знатный, Тот со

ЕПА Варфоломннвъ Мысль, кто  знает— Знатный, Тот со — общается с богами.толк
ЕПА Варфоломннвъ Мысль, кто знает— Знатный, Тот со — общается с богами.толк
Приведённый текст — фрагмент из произведения Евгения Павловича Варфоломеева.
Это авторская философско мистическая лирика с особой системой образов и синтаксисом (разбиение слов на части, необычные переносы, символизм).
Ключевая строка:
«Мысль, кто;—;Знатный, Тот;со;—;общается с богами»
Смысл и особенности:
1. «Кто знает — Знатный»
o Здесь игра слов: «кто знает» (обладает знанием) приравнивается к «Знатный» (не в социальном, а в духовном смысле — «знающий», «посвящённый»).
o Идея: подлинная «знатность» — не род и титул, а обладание сокровенным знанием.
2. «Тот со;—;общается с богами»
o Разбиение «со;—;общается» подчёркивает со единение, со участие в божественном.
o Смысл: тот, кто владеет высшим знанием, вступает в диалог (общение) с божественными силами/высшими сферами.
3. Общий посыл
o Знание — это путь к сверхчеловеческому, к сопричастности божественному.
o Мысль здесь не просто когнитивный акт, а сакральный инструмент, позволяющий «говорить с богами».
o Текст выстраивает иерархию: обыденное сознание — знание — просветление — богообщение.
Стиль и приёмы:
• Дефисные разрывы («со;—;общается», «кто;—;Знатный») создают ритмический и смысловой акцент, заставляют читать «по слогам», вдумываясь в каждую часть слова.
• Капитализация («Знатный») выделяет ключевое понятие как термин.
• Архаичная и возвышенная лексика («боги», «знатный») придаёт тексту ритуальный оттенок.
Итог:
Это не бытовая фраза, а философско поэтическое утверждение о том, что подлинное знание возвышает человека до уровня богообщения.