Эссе Е. П. Варфоломеев -мера Души- чувств мера. Ст
Стихотворение Евгения Павловича Варфоломеева с лаконичным и многозначным названием «Мера Души;—;чувств мера» погружает читателя в пространство философских размышлений о природе человеческого бытия, сущности души и границах чувственного восприятия.
Уже сама формулировка заголовка задаёт ключевой вопрос: что есть мера души?
И как она соотносится с мерой чувств?
Смысл заглавия и центральная антитеза
Название строится на парадоксальной тавтологии: «мера Души;—;чувств мера». С одной стороны, это подчёркивает неразделимость души и чувств; с другой;—;намекает на необходимость некой границы, критерия, позволяющего оценить глубину и подлинность внутреннего опыта.
Здесь возникает антитеза:
• Душа;—;субстанция вечная, метафизическая, связанная с высшим началом.
• Чувства;—;феномен психологический, изменчивый, подверженный внешним воздействиям.
По Варфоломееву, мера души проявляется именно через меру чувств: не в избытке эмоций, а в их гармоничной соразмерности.
Основные мотивы и образы
1. Мотив меры и гармонии
Стихотворение утверждает, что подлинная духовность не в экзальтации, а в уравновешенности. «Мера» выступает как этический и эстетический критерий: она предохраняет от крайностей, позволяя душе сохранять целостность.
2. Образ души как вместилища
Душа предстаёт не как абстрактная идея, а как живое пространство, где разворачиваются переживания.
3. Её «мера»;—;это способность вместить чувства, не разрушаясь, и отпустить их, не теряя себя.
4. Диалог внутреннего и внешнего
Чувства здесь;—;мост между внутренним миром и реальностью. Их «мера» определяет, насколько человек способен:
o воспринимать мир без искажений;
o выражать переживания без пафоса;
o сохранять достоинство в эмоциональных потрясениях.
Философский подтекст
Варфоломеев косвенно отсылает к античной традиции (сократский «знай самого себя», аристотелевская «золотая середина») и христианской аскетике (борьба с страстями через трезвение).
Однако его подход лишён догматики: мера души;—;не норма, а индивидуальное равновесие, которое каждый находит сам.
Важно, что поэт не противопоставляет разум и чувства, а ищет их синтез. «Мера» становится инструментом самопознания: только осознавая границы своих переживаний, человек приближается к пониманию души.
Художественные особенности
• Лаконизм;—;краткость формулировок усиливает смысловую плотность.
• Парадокс;—;тавтология в заголовке заставляет задуматься о скрытой глубине.
• Отсутствие рифмы;—;свободный ритм имитирует поток размышлений, подчёркивая искренность интонации.
• Повторы и параллелизмы;—;усиливают мотив взвешенности («мера… мера»).
Вывод
Стихотворение Варфоломеева;—;это манифест внутренней гармонии. Его главный посыл: душа обретает подлинность не в буре эмоций, а в способности чувствовать соразмерно, не теряя связи с собой.
«Мера чувств» становится критерием духовной зрелости, а «мера души»;—;путём к свободе от хаоса переживаний.
В эпоху, когда культ экспрессии зачастую подменяет глубину, текст напоминает: истинная сила души;—;в умении быть собой, не переигрывая и не умаляя своего опыта.
Свидетельство о публикации №125110702278