Грех и смех

О, Боже, сколько же грехов у человека может быть?
Ведь даже не одна их сотня в перечне церковном.
И получается, что человек не может без них жить,
И повседневно он находится в мучении греховном.
       В Евангелие прописано все четко на сей счет.
       В Нагорной проповеди Спаситель наш грехи
                нам наши указал.
       Но, что ж выходит остальные все не в счет?
       Про них Господь наш ничего ведь не сказал.
А может быть сказал, не перечислив все?
Конечно же, подразумеваются они сами собой.
Ведь, что такое хорошо, и что плохо, ясно всем,
Возможно, каждый грех оценивается разною ценой.
       Вот, например, сребролюбие иль воровство –
       В Проповеди указаны они, а плутовство?
       Иль сматерился вдруг, иль обозвал козлом?
       Или вот еще – ты за добро не заплатил добром?
Тут можно многое перечислять другое,
Оно подходит тоже под понятие плохое.
И вот стоит вопрос, как человеку быть?
Как жить, чтоб вовсе не грешить?
       И выход человек тут от лукавого нашел:
       В Святую церковь замаливать грехи свои пошел.
       На исповеди он их скромно перечислил,
       Но важность исповеди глубоко при этом не осмыслил.
И вот из церкви вышел он «безгрешный»,
Поскольку ему Батюшка грехи все отпустил.
Вот день, другой крепился он «сердешный»,
Но бес попутал, взял и снова согрешил.
       И снова в Церкви искупление грехов ты получил,
       Но снова бес попутал, и ты снова согрешил.
       Выходит, человек несовершенное ты у Отца творение,
       А может,  всё это Сатана творит твои все cогрешения? 
Но как же быть, я тоже ведь грешу?
Потом прощение у Господа прошу.
Господь, рабов твоих заблудших нас прости,
За согрешения «мелкие» нас строго не суди.
Оставь, Господь, самим друг другу их прощать,
Чтобы грехами теми мелкими Тебе не докучать.
       А за убийство, подлость строго Ты Господь спроси,
       И, не откладывая после смерти, грешных сразу осуди.
       Помилуй, Боже, я, конечно, не учу – смиренно я Тебя прошу.
       Я грешный, Боже, меня Ты не простишь, и все же я Тебя молю.