Евангелие от Луки. Переложение с ц-слав. языка

Глава 1
Решил писать тебе,
Державный Феофиле,
Понеже мнози
Говорят о том,
Что с достоверностью
Нам довелось узнать
От очевидцев в своё время,
Что были неизменно
Со Христом.
Да разумеешь словеса сии,
И в них да укрепится вера.

В дни Ирода царя
Был некий иерей
По имени Захария,
Принадлежал к чреде
Он Авиани.
Жена его от дщерей Аарона,
И имя ей Елисавет.
Пред Богом оба праведно ходяща
Во оправданиях Его.
Состарились они
Во днях своих.
Бездетны были,
Поскольку Елисавет
Была неплодной.
Служил Захария
По чину череды своей.
И по обычаю священства
Вошёл он в церковь покадить.
Народ же вне стоял
И возносил молитву к Богу.
Захарии Ангел вдруг явился,
Стоял он одесную алтаря.
Захария, увидев, устрашился.
Но Ангел молвил:
«Не бойся, Бог услышал
Твою молитву.
Жена твоя Елисавет
Родит те сына.
И наречешь ему ты имя Иоанн.
И будет радость вам с Елисавет,
И многие возрадуются с вами.
Велик пред Господом он будет.
От чрева матери исполнится
Святого Духа
И многих обратит ко Господу.
Предъидет перед Ним
Он духом, силой Ильиною
И обратит сердца отцов на чада,
На мудрость праведных,
Чтоб уготовать люди совершенны
Для встречи Господа Христа».
Рече Захария:
«Как разуметь сие, я стар,
Да и жена моя в летах?»
И отвечал на вопрошенье Ангел:
«Я – Гавриил, стоящий перед Богом,
И послан с благовестием к тебе.
Теперь молчать ты будешь
До дня того, как это будет,
Зане не веровал словам моим».
И люди, ждущие Захарию,
Дивились, недоумевая,
Что был он долго в алтаре.
Когда же вышел к ним Захария,
То слов глаголати не мог.
И разумели, что виденье
Дал в алтаре ему Господь.
Посредством рук он объяснялся
И пребывал с тех пор немым.
Когда исполнил дни служенья,
К себе отправился, в свой дом.

По сих же днех зачат Елисавет,
Жена его.
Пять месяцев таилась от людей
И говорила:
«Так сотворил Господь во дни мои,
Отъяти поношенье в человецех».
В шестой же месяц послан был
Архангел Гавриил в град Назарет.
Он послан к Деве, обручённой мужу,
Ему же имя - Иосиф,
А имя Деве - Мариам.
И, вшед, рече к ней Гавриил:
«Мария, радуйся, Господь с Тобою,
Благословенна ты в женах».
Она же, видевше, смутилась,
Помыслив о словах его.
Рече Архангел Деве:
«Не бойся, Мариам,
Ты обрела благоволенье Бога.
И се зачнешь во чреве,
Родиши Сына
И наречеши имя Иисус.
Велик Сей будет,
И наречется Божий Сын.
И даст ему Господь
Престол Давида,
Отца его,
И воцарится в доме Иакова
Во веки».
Рече же Мариам:
«Как будет всё сие,
Идеже мужа я не знаю».
И отвечал Архангел:
«Дух Святой
Сойдёт на тя,
И Сила Бога осенит,
И потому рождённый
Сын Божий наречется.
И сродница твоя Елисавета
Зачала сына в старости своей,
Идёт шестой уж месяц,
А все считали, что она неплодна.
Знай, сбудется любое слово Божие».
Рече же Мариам:
«Се я раба Господня,
Да будет мне по слову твоему».
И отошёл Архангел от неё.

А Мариам, воставши рано,
Идёт в нагорный град Иудов
И входит в дом Захариин.
Целует в радости Елисавету,
Приветствует её.
Когда же та услышала
Мариино приветствие,
Взыграл младенец дивно так
Во чреве у неё.
Исполнилась Елисавет
Святого Духа и рече:
«Откуда радость мне сия,
Прииде Мати Божия,
Мать Господа ко мне.
Я лишь услышала тебя,
Взыграл младенец у меня
Во чреве радостно.
Блаженна ты, Мария,
Господь всегда с тобой.
В ответ речет Мария:
«Душа моя величит Господа.
И дух возрадовался мой
О Боге Спасе нашем.
Призрел Он на мое смиренье,
Отныне ублажат меня
Вовеки, в род и род.
Господь мне дал величие,
И свято имя Господа,
И милость Божия вовек
Боящимся Его.
Бог силой мышцы Своея
Всех гордых истребит,
И вознесёт смиренных,
И алчущих исполнит благ.
Бог помянул те милости,
Те, что отцам обещаны,
И Аврааму нашему
И семени его».
Три месяца Мария
Была в дому Елисаветы
И возвратилась
В дом свой.

А вскоре родила Елисавета,
Обещанного сына родила.
Услышали о том окрест живущие
И сродники её.
И радовались с нею.
На день восьмой
Был праздник обрезанья,
Как требовал того закон.
Пришли для обрезанья отроча.
Наречь хотели именем Захария,
В честь отца.
Но мать сказала: «Нет,
Но наречётся Иоанн».
Сказали ей,  что нет в родстве твоём,
Кто нарицался  именем таким.
Тогда Захария, дощечку взяв,
На ней писал: «Младенец Иоанн».
К Захарии тут речь вернулась.
Дивились все сему, а он сказал:
«Младенец будет Иоанн».
Он говорил, благословляя Бога.
И устрашились все,
И думали, кто отрок этот будет,
Воистину рука Господня с ним.
Исполнившись Святого Духа,
Захария пророчество сказал:
«Благословен Господь Израиля,
Он посетил нас милостью Своей
И сотворил нам избавленье.
Воздвиг Он рог спасенья нам
В дому Давида,
Как и уста пророков возвещали.
И отрок сей пророком наречётся.
Предъидет пред лицем Господним,
Чтоб уготовать путь Его,
Дать разум спасения людям
Во оставление грехов
По милости Господней».
И отрок рос, и укреплялся духом,
И был в пустыне он
До дня явления Израилю.

Глава 2
В те дни изыде повеленье кесаря,
Чтоб населенье всей страны,
По роду каждый, шёл в свой град
И перепись прошёл.
Иосиф шёл от Галилеи,
Из града Назарета в Иудею,
Во град Давидов Вифлеем.
Свой род он от Давида вёл.
Он шёл с Мариею,
Непраздною в то время.
И вот, когда они там были,
Настало время ей родить.
Родила Сына своего
И спеленала, положила в ясли.
То было место для скота,
В гостинице им места не нашлось.
Недалеко там были пастухи,
Пасли свой скот, не спали ночью.
Внезапно Ангел им явился,
В сиянье славы встал средь них.
И рек им Ангел: «Вы не бойтесь,
Благовествую радость вам!
Спаситель для людей родился,
Христос, во граде Вифлеем.
И се вам знаменье: найдёте
Младенца в пеленах, лежаща в яслех».
Сонм Ангелов внезапно появился,
Поющих: «Слава в вышних Богу,
И на земли мир,
Благоволенье в человецех».
Когда же стихло пение,
И Ангелы на небо отошли,
Решили пастухи идти до Вифлеема,
Чтоб всё увидеть им самим.
И, торопясь, пришли
И обрели Иосифа с Марией,
Младенца запелёнута,
Лежаща в яслех.
И рассказали обо всём,
Что видели и слышали той ночью
О отрочати сем.
Все, слушая, дивились
Словам тех пастухов,
А Мариам, словам внимая,
Слагала в сердце их своём.

И возвратились пастухи
К стадам своим,
Хваля и славя Бога.
Когда настало время обрезания,
Обрезан отрок был,
Как требовал закон,
И наречён был Иисусом,
Как Ангел Божий повелел.

Когда прошли дни очищенья,
Пошли они в Иерусалим,
Младенца принести в храм Божий,
Чтоб Богу посвятить.
И в жертву по закону принести
Двух горлиц или двух птенцов.

В то время жил в Иерусалиме
Смеренный старец Симеон,
Жил праведно, благочестиво,
И Дух Святой был в нём.
Он ждал пришествия Христа.
Ему обещано от Духа Свята было,
Что не умрёт,
Пока Христа он не увидит.
И он прииде духом в церковь,
Когда младенца Иисуса принесли.
Его он принял на руки свои,
Благословил и рек:
«Владыко, ныне отпущаешь
Раба по слову Твоему,
Се очи видесте мои
Спасение Твое, что уготовал
Пред всеми Ты людьми.
Свет в откровение языков
И славу всех людей Твоих».
Дивились Иосиф и Мария
О всех, глаголемых о Нём.
Благословил их Симеон
И рек Марии, матери Его:
«Лежит Сей на паденье
И на восстание для многих.
Тебе самой оружье душу пройдет».
Была пророчица здесь Анна,
Дочь Фануилева, вдова,
Служащи день и ночь при храме.
И та глаголаше о Нём
Всем чающим пришествия Христова.
Окончив всё, что нужно по закону,
Иосиф и Мария возвратились
Домой, во град свой Назарет.
А отрок рос и укреплялся духом,
И Божья благодать была на Нём.
На праздник Пасхи всяко лето
Они ходили в Иерусалим.
Когда двенадцать лет Иисусу было,
Семья пошла на праздник, как обычно.
По окончании дней праздника
Домой Иосиф и Мария возвращались,
Но Иисуса не было в дороге с ними.
Пришлось вернуться им в Иерусалим.
И через три лишь только дня
Нашли Его, седяща в церкви
Среди учителей.
Он слушал их и вопрошал,
И все о разуме Его дивились.
А мать к Нему рече:
«О, чадо, что Ты с нами сделал,
Отец и я три дня Тебя искали».
Рече им Иисус:
«Зачем искали?
В дому Отца достоит быти Мне».
Слова им эти непонятны были,
И вместе все вернулись в Назарет.
И Иисус преуспевал во всём
Премудростью и возрастом
И благодатию у Бога и у человек.

Глава 3
В пятнадцатое лето
Владычества Тиверия над Римом,
Когда над Иудеей был Пилат,
Над Галилеей - Ирод,
А брат его Филипп - над Итуреей
И Трахонитскою страною,
Лисаний Авилинией владел,
При архиереях Анне и Каиафе
Был Божий глас ко Иоанну,
Захариину сыну,
В пустыне Иудейской.
И он пошёл на Иордан,
И проповедовал крещение
Во оставление грехов,
Как сказано в Писании пророком:
«Глас вопиющего в пустыни.
Путь уготовьте Господу,
Да узрит всяка плоть спасенье Божие».
Креститься приходившим говорил:
«О, порождения ехидны,
Кто вам сказал бежать от гнева Божия!
Плоды достойны покаянья сотворите.
Не говорите, что отец ваш Авраам,
Глаголю вам, что может Бог
От каменья сего
Воздвигнуть чада Аврааму.
Лежит топор у корня древа,
И всяко древо посекаемо бывает,
Когда на нём нет доброго плода».
И вопрошал народ у Иоанна:
«Что сотворим?»
«Имеяй ризы две, одну дай неимущу,
Имеяй пищу, так же поступай.
Пришли и мытари креститься от него
И спрашивали: «Что мы сотворим?»
Он же рече им:
«От повеленного вам больше не творите,
Себе не забирая ничего».
И воины спросили у него:
«А мы что сотворим?»
И он сказал:
«Народ не обижать, не клеветать,
Довольны будьте жалованьем вашим».
И многие считали, он Христос,
Но он сказал им:
«Я крещу водой вас,
Грядет за мной Христос,
Ему же недостоин
Ремень сапог я отрешить,
И Духом Он Святым крестить вас будет,
И Духом, и огнём.
В Его руке лопата,
Он соберёт пшеницу в житницу Свою,
Солому же сожжёт огнём».
И много что ещё благовестил им Иоанн.

Был Ирод обличаем от Пророка
За брак с женою брата своего
И всё то зло, что он творил.
И приложил к грехам своим иное зло,
Закрыв в темнице Иоанна.
Пред тем, когда ещё крестились
От Иоанна в Иордане,
И Иисус к крещению пришёл.
Крещение приял от Иоанна.
Когда Христос молитву совершал,
Сошёл Святой Дух
Яко голубь на Него,
И глас Отца был с небесе:
«Ты - Сын возлюбленный,
К Тебе благоволение Мое!»

Глава 4
Иисус, исполненный Святого Духа,
От Иордана возвратясь,
Был Духом возведён в пустыню.
И, не вкушая пищи, постился сорок дней.
И диавол искушал Его.
По окончании поста Иисус взалкал.
А диавол, приступив, сказал:
«Когда Ты Божий Сын, скажи камням,
Пусть станут хлебом».
И отвечал Иисус к нему:
«В Писании пророк глаголет:
Не хлебом единым жив человек,
Но всяким глаголом Божьим».
Тогда возвёл диавол на гору Его,
И царства вселенной Ему показал.
«Над царствами этими
Дам Тебе власть,
Когда Ты поклонишься мне».
И отвечал Иисус сатане:
«В Писании сказано:
Лишь Богу поклоняйся,
Тому Единому служи».
И вёл диавол Иисуса
В столицу, в Иерусалим.
Поставил на крыле церковном
И рек Ему:
«Коль Сын Ты Божий,
Так верзися отсюда вниз.
В Писаньи сказано:
Что на руках возьмут Тебя,
Да не преткнёшь о камень ног».
И отвечал Иисус: «Речено есть:
Не искусиши Бога твоего».
И кончил искушенье сатана,
И отошёл до времени от Иисуса.
А Иисус в духовной силе возвратился
В родную Галилею.
И слух прошёл по всей стране о Нём.
И Он учил на сонмищах народ,
И славим был Он всеми.
И вот пришёл Он в Назарет,
Где был воспитан.
И по обычаю в субботу
Пришёл Он в синагогу, встал читать,
И, книгу взяв, открыл
И прочитал народу:
«Господень Дух на Мне,
Его же ради
Послал Господь Меня благовестить
Плененным отпущение, слепым прозренье.
И исцелять, кто сердцем сокрушен».
И стал глаголать им,
Что днесь сбылось Писание.

Дивились все словам Его
И вопрошали друг у друга:
«Не сей ли сын Иосифов?»
И рек к ним Иисус:
«Вы говорите:
Врач, Ты исцелися Сам.
Поистине глаголю вам:
Пророка нет в отечестве своём.
Вдовиц в Израиле немало было
Во дни Ильи пророка.
И ни к одной из них не послан был Илья
Во время засухи,
А лишь в Сидонскую Сарепту,
К жене вдовице.
И много прокаженных было
В Израиле во дни пророка Елисея,
И ни один из них не исцелен,
А только Нееман Сирианин».
В собраньи люди в ярость все пришли.
И стали гнать Его из града,
Вели Его на верх горы,
Где град их создан был,
Чтоб сбросить вниз,
Но Он прошёл средь них и удалился.

Пришёл в Капернаум,
В град Галилейский,
И там учил народ в субботы.
И изумлялись люди
Учению Его:
Со властью было слово Иисуса.
Однажды в синагоге
Был человек, имущий духа-беса,
И возопил он гласом велиим:
«Иисус Назарянин, пришёл нас погубить,
Узнал Тебя, Святой Ты, Божий».
И запретил ему Иисус, глаголя:
«Умолкни и изыди из него».
И бес поверг больного на пол,
Изшел, не причинив ему вреда.
И ужаснулись все, глаголя друг ко другу:
«Он властью, силою велит нечистым духам,
И те исходят, слушают Его».

И исхождаше глас о Нём
Во всяко место той страны.
Восстав от сонмища,
В дом Симона Иисус пришёл.
А тёща Симона была больна,
Горячка сильная была у ней.
И исцелил её Иисус,
И та, восстав, служила им.
По захождении же солнца
Болящих стали приносить,
Страдавших разными недугами.
И Иисус их исцелял.
И бесноватых приводили,
И многие из них вопили,
Что Он Христос, что Он Сын Божий.
И Он им запрещал глаголати.
А поутру ушёл в пустыню
Уединиться от людей.
И для молитвы.
Когда ж народ нашёл Его,
То все просили
Чтоб Он не покидал их.
Но Он сказал:
«Мне нужно и другим благовестить
О Царстве Божием, на то Я послан».
И проповедовал Он
В синагогах Галилейских.

Глава 5
Однажды при озере Геннисаретском
Господь учил народ на берегу,
И люди, чтобы лучше слышать слово,
Иисуса плотно окружали.
Две лодки возле берега стояли,
А рыбаки на берегу чинили сеть.
Одна из лодок Симона была.
В неё Иисус вошёл
И попросил от берега отплыть,
И, сев, учил народ из лодки.
Когда Иисус закончил говорить,
Сказал Он Симону:
«Плыви на глубину и сети брось для ловли».
И Симон отвечал:
«Наставник, мы всю ночь трудились
И не поймали ничего.
И всё ж, по слову Твоему,
В ловитву ввергу мрежу».
И сделал всё по слову Иисуса.
Улов был так велик, что не могли поднять
И стали звать друзей с второю лодкой.
И те пришли, и обе лодки
Наполнили, так что и погружаться им,
С трудом до берега добрались.
И, видя это чудо, Симон Петр
Припал к коленам Иисуса,
Глаголя: «Господи, изыди от мене,
Я грешный человек».
Объял его благоговейный ужас,
И Заведеевых сынов, двух братьев,
Иакова и Иоанна,
А также всех, кто рядом был.
Иисус же Симону сказал:
«Не бойся, отселе будешь
Не рыбу, души уловлять людские».
На берег лодки извлекли они
И, всё оставив, пошли за Иисусом.

И было, во одном из городов,
Больной проказой, видев Иисуса,
Пад ниц, молился и просил:
«О, Господи, аще Ты хочешь,
То можешь мя очистити».
Господь, простерши руку,
Коснулся до него и рек:
«Хочу, очистись».
И отошла проказа от него.
Ему сказал Иисус,
Чтоб никому не говорил он,
Но шёл к священнику,
Чтоб засвидетельствовал тот.
И жертву по закону чтоб принёс
За очищение своё.
Молва о Нём всё возрастала,
И приходили многие,
Чтоб слышать и целиться от Него.
И Он в пустыню уходил молиться.

И было, во един от дней
Господь учил,
И были фарисеи и законники
От всякой веси Галлилейской,
Иудейской и даже Иерусалимской.
И принесли больного на одре,
Он был расслаблен.
И се носящие его искали,
Как им внести его
И положить пред Ним.
И не могли народа ради.
На кровлю влезли
И, черепицы разобрав,
Низвесиша его со одром пред Иисуса.
Он, видев веру их, рече расслабленному:
«Прощаются тебе грехи твои».
Тут книжники и фарисеи зароптали:
«Кто может оставлять грехи?
Один лишь Бог. А сей хулы глаголет».
Иисус же, разумев все помышленья их,
Рече: «Что помышляете в сердцах своих?
Сказать что проще:
«Прощаются тебе грехи твои,
Или: восстани и ходи?»,
Так знайте, власть имеет
Сын Человеческий прощать грехи».
И рек расслабленному:
«Встань, возьми свой одр,
Иди в свой дом и Бога славь».
И встал расслабленный пред ними,
Взял одр свой и пошёл в свой дом,
Хваля и прославляя Бога.
И все исполнишася страха,
И Бога славили в сердцах,
Глаголя: «Чудные дела,
Преславные дела мы видим!»

По сем пошёл Иисус с учениками,
И встретил мытаря Левию,
Сидящего на мытнице.
И рек ему: «Иди по мне».
И тот оставил всё и в след Его пошёл,
В дому своём устроил пир.
И много пригласил друзей на праздник этот.
А книжники и фарисеи всё роптали,
Что Иисус со грешниками ест.
И отвечал им Иисус:
«Не требуют здоровые врача,
Но лишь болящие,
И не пришёл Я праведных призвать,
Но грешных в покаяние.

Они же говорили Иисусу:
«Вот Иоанновы ученики
Постятся часто и творят молитвы
И фарисеи так же, а Твои ядят и пьют».
Он отвечал им:
«Скажите, разве так бывает,
Чтоб жениха друзья постились,
Придут же дни другие,
Отнимется жених,
Тогда они поститься будут».
Глаголаше и притчу к ним:
«Никто на ветхую одежду
Заплат не ставит, новую раздрав,
А, если новую он раздерёт,
Что с нею станет?
И не вливают нового вина
В ветхие мехи
Те мехи новое вино порвёт,
Вино прольётся, и мехи погибнут.
Вино же новое вливают в новые мехи,
Тогда вино и мехи сохранятся.
Никто, пив старое вино,
Не хочет сразу нового испить,
И говорит, что старое вино
Гораздо лучше».

Глава 6
В субботу шёл Иисус с учениками
Сквозь нивы спелые.
Его ученики колосья на ходу срывали,
Руками растирали их и зёрна ели.
Заметив это, фарисеи
С укором стали говорить:
«Что вы творите,
Как смеете вы нарушать субботы!»
И, отвечая, Иисус рече:
«Разве не знаете, что сотворил Давид,
Когда взалкася сам и те, кто был с ним?
Как вниде в дом Господень
И, хлебы предложенья взяв,
Ел сам и дал друзьям своим.
Их же достояше ясти
Одним лишь только иереям.
Так знайте, Сын Человеческий
Есть господин субботы.
В другой раз в синагоге
В субботу учил Иисус людей.
И был там человек убогий,
Имеющий сухой десную руку.
И книжники, и фарисеи ждали,
Что если исцелит Иисус его,
То обвинят за нарушение субботы.
Он, видя помышленья их,
Рече к имущему сухую руку:
«Встань здесь», и тот покорно встал.
Рече же к ним: «Спрошу вас,
Что следует творить в субботу,
Добро творить иль зло?»
Они молчали.
Воззрев на всех, рече ему:
«Простри свою больную руку».
И исцелилась вдруг рука его.
А фарисеи, злобою пылая,
Глагола друг ко другу,
Что сделать им Ему.

И бысть в те дни,
Изыде в гору помолиться Иисус,
Пробыл всю ночь в молитве,
Когда же день настал, призвал учеников,
Избрал из них двенадцать,
Нарёк апостолами их.
Здесь были: Симон, он же Пётр,
Андрей, что брат его,
Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей,
Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея,
Симон Зилот, Иуда Иаковль и Иуда
Искариот, он же предатель.

И, сшедше вместе с ними
Он встал на месте ровном,
Где много собралось людей,
Пришедших слышать слово
И исцелиться от недуг своих.
И весь народ стремился
Коснуться Иисуса,
И сила исходила от Него,
И страждущие исцелялись.
И, глядя на учеников, Иисус сказал:
«Блаженны нищие духом,
Таких есть Царство Божие.
Блаженны алчущие ныне,
Насытит вас Господь.
Блаженны плачущие ныне,
Утешит вас Господь.
Блаженны будете,
Когда возненавидят вас
И разлучат,
Хулой и поношеньем заклеймят,
И имя ваше пронесут, как зло,
Всё это Сына Человеческого ради.
Возрадуйтесь в тот день,
Взыграйте духом,
Се многа ваша мзда на небесах,
Так всех пророков люди принимали.

Но горе вам, богатым ныне,
От благодати Божьей вдалеке.
И горе вам, пресыщенным,
Наступит день, и взалчете.
И горе вам, смеющимся,
Наступит день, восплачете.
И горе тем, кого здесь превозносят
И ублажают похвалой,
Как ублажали лжепророков.
Всем вам глаголю, слышащим:
Врагов любите ваших,
Добро творите им.
Благословите вас клянущих,
Молитесь за обидящих.
Биющему тебя в ланиту
Подаждь другую.
И от взымающего ризу
И срачицу не возбрани.
Просящему давай с любовью
И от занявшего не истязуй.

И как хотите, да творят вам человецы,
И вы творите так же им.
А, если любите лишь любящие вас,
Какая польза вам?
И грешники их любящие любят.
И, если вы благотворите
Тем, кто и вам благотворит,
Какая польза вам?
И грешники творят всем так же.
И, если вы взаймы даёте
И ждёте возвращения,
Какая польза вам?
И грешники взаим дают,
Да восприимут равная.
А вы врагов любите ваших,
Благотворите и взаймы давайте,
Не ожидая ничего взамен.
И будет много воздаянье ваше,
Сынами наречёт вас Бог.
Он благ и злым, безблагодатным,
Так будьте милосердны,
Как и Отец Небесный милосерд.

Вы не судите, и не судят вам,
Не осуждайте, не осудят вас,
Ко всем имейте снисхожденье.
Прощайте, и простится вам.
Давайте, и воздастся вам.
Какою мерою даёте,
Такою и воздастся вам».
Рече же притчу им Господь:
«Когда слепец ведёт слепца,
Не оба ль в яму упадут.
А ученик не превзошёл
Наставника, учась.
Но будет всяк учащийся,
Как и учитель, совершен,
Когда он к этому стремится.
Что видиши сучец
В глазу у брата твоего,
Бревна же, что в глазу твоём, не чуешь.
Как можешь ты сказать:
«Брат, дай изму сучец
Из глаза твоего»,
Сам сущего в глазу твоём
Бревна не видя.
Изми бревно из глаза своего,
Тогда и брату ты помочь сумеешь.
Нет древа доброго, плоды творяща злые,
А злое дерево добра не сотворит.
И всяко дерево распознаётся
Плодами, что даёт.
От терния не чешут смоквы,
От купины не емлют гроздия.
И человек благой износит
Из сердца своего благое,
А злой износит только злое.
От сердца нам уста глаголют.

Вот вы зовёте Господом меня
И не творите, яже вам глаголю.
Всяк, слушающий и творящий,
Скажу, кому подобен он:
Подобен человеку,
Который строит дом,
И основанье положил на камне.
И крепко основанье то.
Ни наводненье, ни река,
Не повредит строению.
Кто слушает и не творит,
Подобен человеку,
Который строит дом
Без основанья, на песке.
Придёт река, и дом падёт,
И всё разрушится, погибнет».

Глава 7
Когда закончил говорить
Народу в притчах поученья,
Пошёл Иисус в Капернаум.
У сотника в Капернауме
Был раб, болящий тяжело.
И тот был честен, сотником любим.
Услышав о Иисусе,
Послал к нему он старцев иудейских.
Они, пришедши к Иисусу, просили,
Чтобы Он сотнику помог.
Иисус пошёл к нему, но не дошёл до дома:
Навстречу сотник шлёт своих друзей,
И просит не ходить,
И говорит, что не достоин,
Чтобы Иисус вошёл к нему.
Он просит только передать:
«Пусть Иисус лишь скажет слово
И исцелеет отрок мой».
Господь, услышав слово это,
К народу обратился и сказал:
«Глаголю вам, что во Израиле
Такой Я веры не встречал».
Когда посланники вернулись,
Узнали, что тот раб здоров.

И бысть по сем, пошёл Он в град Наин,
Ученики шли с Ним, и шло народа много.
Когда приблизились к вратам градским,
Навстречу мёртвого несли,
То сын единственный вдовы.
И с нею шло народа много.
Её увидев,
Господь умилосердился и рек: «Не плачь».
И приступив, коснулся до одра,
Носящие же стали. И Он рек:
«Тебе глаголю, юноша, восстань».
И мёртвый сел и начал говорить.
И юношу дал матери его.
Всех страх объял, и славили все Бога,
И говорили, что Иисус – пророк,
Что посетил людей своих Господь.

И разнеслось о том по Иудее всей,
По всей стране о том узнали,
И Иоанн послал своих учеников
Ко Иисусу, вопрошая:
«Скажи нам, Ты ли есть Христос,
Иль мы другого ожидаем?»
Пришедшие к Нему рекли:
«Нас Иоанн Креститель
Послал спросить, Ты ли Христос,
Иль нам иного ожидать?»
В тот час Иисус людей лечил
От многих недугов, и ран, и духов злых.
И многим даровал прозренье.
И, отвечав, Иисус рече:
«Идите, возвестите Иоанну,
Что видели и слышали вы здесь:
Слепые прозревают,
Хромые ходят,
Прокаженные очищаются,
Глухие слышат
И мёртвые по слову восстают,
А нищие благовествуют.
Блажен, кто верит Мне,
Кто в вере утвердится».
Затем народу Он сказал о Иоанне:
«Вот вы в пустыню шли ко Иоанну,
Что видели вы:
Трость, колеблемую ветром,
Иль человека, в мягки ризы одеянна?
Се во одежде славной во дворцах живут.
Кого же видели – пророка?
Да, говорю вам.
И больше чем пророка.
Сей есть, о ком написано:
«Се посылаю ангела
Перед лицем Твоим,
И он устроит путь Твой пред Тобою».
Глаголю вам, из всех рождённых женами
Нет более, чем Иоанн Креститель,
Но меньший в Царстве Божии
Есть более его».
И люди, слышавшие слово,
Все те, кто Иоанново крещение принял,
Возрадовавшись, прославляли Бога.
Лишь фарисеи и законники
Не приняли крещенья от него,
И тем отвергли волю Божию.

Рече Господь: «Кому подобны эти люди,
Что отвергают волю Божью?
Подобны отрокам, что говорят друг другу:
«Играли вам весёлое,
Но вы не пляшете,
Играли вам печальное,
Но вы не плачете».
Пришёл к вам Иоанн Креститель,
Не ел он хлеба и вина не пил,
А вы глаголете: «Сей беса имать».
Пришёл Сын Человеческий,
Он ест и пьёт, и вы глаголете:
«Сей человек есть винопийца,
Друг мытарей и грешников».
Так знайте, оправдается премудрость
Сынами, ищущими правду».

Просил однажды некий фарисей
Иисуса в дом войти и с ним обедать.
И се жена во граде том
Считалась грешница, она,
Принесши мира алавастр,
И ставши при ногах Иисуса сзади,
Заплакала, и стала умывать слезами,
И вытирать власами ноги Иисуса,
И мазать драгоценным миром их.
И, видев это, фарисей рече в себе:
«Когда бы это был пророк,
Он знал бы, какова жена та».
Господь сказал ему:
«Симоне, имам нечто ти рещи».
Он же рече: «Учитель, рцы».
Иисус рече:
«Два должника у заимодавца были.
Один был должен пятьсот динарий,
Другой  лишь пятьдесят.
И не могли долг возвратить,
Заимодавец им простил обоим.
Скажи, который больше возлюбил его?»
«Тот, думаю, чей долг был больше».
Иисус рече ему: «Ты правильно сказал».
И, показав на женщину, рече:
«Ты видишь эту женщину,
Когда вошёл в твой дом,
Ты мне воды не дал на ноги,
Она слезами их омыла,
Своими волосами отерла.
Лобзания не дал, когда вошёл Я,
Сия же непреста ног лобызать.
Ты маслом не помазал мне главы,
Сия же миром мне помаза ноги.
И потому глаголю ти:
Ей отпускаются грехи
За ту любовь её большую.
Тому, кто мало любит, остаются».
Рече же ей:
«Прощаются тебе грехи».
И гости фарисея зашептали:
«Кто сей, что и грехи прощает?»
А Иисус рече ей:
«Иди же в мире,
Спасла тебя вера твоя».

Глава 8
И проходил Иисус сквозь грады, веси,
Благовествуя Царство Божие.
Шли вместе с Ним апостолы повсюду
И жены некие, что исцелил Иисус:
Мария Магдалина,
Из ней же семь бесов изыде,
И Иоанна, что жена Хузаня,
Приставника у Ирода царя,
Сусанна, и иные жены.
И жены все служили от своих имений.

Собравшемуся многому народу
Сказал Господь такую притчу:
«Изыде сеять сеятель.
И часть семян упала при пути,
И вытоптаны были,
И птицы поклевали их.
Другие пали на камнях
И высохли без влаги.
Другие пали в терние,
И заглушило терние
Все семена его.
Но и на почву добрую
Посеял семя сеятель,
И возросли те семена,
И дали плод сторицею».
Сия глаголя, возгласил Иисус:
«Имея уши слышать
Да слышит».
И вопрошали Господа его ученики:
«Скажи нам, что есть эта притча ?»
Он им рече:
«Откроются вам тайны Царства Божия,
А прочим только в притчах
Останутся они.
Да видяще не видят
И слышаще не разумеют.
Вот притча: семя – слово Божье,
Те семена, что при пути,
Суть слышащие. Но приходит сатана
И похищает слово.
То, что упало на камнях,
Суть слышащие слово
И с радостью принявшие,
Но нет корней у них
И веруют лишь временно.
В дни бед, напастей отпадают.
А еже в терние, суть слышащие,
Но от печали и богатства,
Сластьми житейскими подавлены бывают,
И не приносят доброго плода.
А что на доброй почве сеянное слово,
Сии суть добрым сердцем и благим
То слово слышат, держат
И плод творят в терпении.
Имея уши слышать – слышит.

Никто, светильник зажигая,
Под одр не ставит,
Но на подсвечник поставляет,
Чтоб тот, кто входит, видел свет.
Нет тайного такого, что не станет явным.
Ничто не утаится,
Но в явление придёт.
Старайтесь научиться
Тому, что слышите.
Имеющему дастся,
А не имеющему, но думающему,
Что он имеет,
Отнимется».
Пришли к Иисусу мать и братья,
И не могли пройти народа ради.
Ему сказали: «Мать и братья
К Тебе пришли».
И, отвечав, рече Иисус:
«Сии суть, слышащие слово
И исполняющие,
Мои и братия, и мать».

И было во один из дней,
Иисус с учениками в лодке
Отплыли к берегу другому.
Идущим им, Иисус уснул.
Вдруг поднялась большая буря,
Так, что все выбились из сил.
И разбудили Иисуса,
Сказав: «Наставник, погибаем!»
Он, встав, смирил и ветр, и волны,
Сказав: «Умолкни, перестань!»
Апостолам сказал: «Где вера ваша?»

И, переплыв, пришли с учениками
В страну у города Гадары.
Их встретил некий муж от града,
Был бесноватый он,
И не носил одежды,
И жил на кладбище.
Узрев Иисуса, возопил
И гласом велиим рече:
«Иисус, Сын Бога Вышнего,
Молюсь Тебе, не мучь меня».
И вопросил его Иисус, глаголя:
«Что ти есть имя?»
Он же рече: «Мне имя – легион»,
Яко бесы мнози вошли в него.
И повелел Господь изыти
Нечистым духам от него.
Просили бесы,
Да не велит идти им в бездну,
А разрешит в свиней войти.
Свиное стадо здесь на берегу паслось.
И повелел Иисус, и бесы
Вошли в свиней,
И устремилось стадо в море,
И утонули все.
А пастухи в град побежали
И возвестили обо всём.
Народ пришёл увидеть, что случилось.
Пришли к Иисусу и у ног Его
Увидели того, кто бесноватый был,
Одетого и здравого умом.
И те, кто видел, рассказали им
Всё бывшее, как спасся бесноватый.
И весь народ просил Иисуса,
Чтоб Он покинул их страну,
Объял их ужас, страх великий.
Господь же влез в корабль, чтоб возвратиться.
Просил Его тот муж, что бесноватый был,
Чтобы идти с Ним, но Иисус сказал:
«Иди в свой дом, поведай,
Что сотворил тебе Господь».
И он пошёл и говорил,
Что сотворил ему Иисус.

Когда вернулся Иисус,
Его встречал народ.
Пришёл начальник синагоги Иаир.
Он поклонился и просил
Прийти Иисуса в дом свой:
Дочь умирала у него.
Иисус пошёл,
Народ со всех сторон теснил Его.
И женщина, двенадцать лет
Страдавшая кровотеченьем
И потерявшая надежду исцеленья,
Коснулась сзади края риз Его,
И ста ток крови у неё.
Иисус рече: «Кто прикоснулся Мне?»
Никто не отвечал, а Пётр сказал:
«Наставник, здесь народа много,
А Ты речешь: «Кто прикоснулся Мне?»»
Иисус сказал: «Я чувствовал
Изошедшую силу».
И женщина, поняв, что ей не утаиться,
Трепещуще, пришла и, падши перед Ним,
Поведала Ему перед людьми, как исцелилась.
Он же рече ей:
«Не бойся, только веруй,
Иди же в мире, вера тебя спасла».
Ещё Ему глаголющу, пришёл посланник
От дома архисинагога
И Иаиру он сказал: «Дочь умерла твоя,
Не беспокой учителя».
Иисус, услышав, отвечал:
«Не бойся, только веруй, и будет спасена».
Пришедши в дом, велел всем выйти,
Оставив лишь Петра, Иакова и Иоанна,
Ещё отца отроковицы и мать её.
Все плакали вокруг.
Господь сказал: «Не плачьте,
Не умерла она, но спит».
И все ругались, говоря Ему,
Чтоб посмотрел и всё увидел Сам.
Но Он, изгнав всех вон,
Взял за руку её и возгласил:
«Отроковица, встань».
И возвратился дух её, она воскресла.
И повелел дать ей поесть.
Родители её дивились,
А Он велел им
Не разглашать о чуде никому.

Глава 9
Созвав апостолов, Господь
Дал силу им и власть целить недуги
И бесов изгонять.
Господь послал их проповедовать
О Царстве Божием народу
И исцелять болящих.
И рек им: «Ничего с собой в путь не берите:
Ни посоха, и ни сумы, ни серебра, ни хлеба.
И, в дом войдя, там пребывайте,
И из него на проповедь ходите.
И если люди вас не примут,
Вы, уходя от тех людей,
И пыль с ног ваших отрясите
В свидетельство на них.
И так пошли апостолы,
Благовествуя в городах и весях
И исцеляя всюду.

Услышал Ирод царь о Иисусе,
О чудесах, что Он творил.
У подчинённых Ирод вопрошал о Иисусе.
Одни о Нём сказали,
Что это Иоанн Креститель восстал от мёртвых,
Иные говорили, что Илия явился.
Другие, что пророк, подобный тем,
Что были раньше.
И Ирод говорил в недоуменье:
«Я Иоанну приказал отсечь главу,
Кто ж этот человек?»
И видеть сам хотел Иисуса.
Апостолы, вернувшись, рассказали
О проповеди и о всех делах в пути.
И вместе с Иисусом удалились
В пустое место возле Вифсаиды.
Но от народа скрыться не смогли,
Узнав, где Он, народ туда стремился.
Господь их принял и учил,
Болезни и недуги исцелял.

Когда же день к закату преклонился,
Апостолы просили Иисуса,
Чтоб Он в селенья отпустил народ
Найти там пищу и ночлег.
Господь рече к ним: «Дайте вы им есть».
Они сказали: «Вот пять хлебов и пара рыб у нас».
А было там одних мужей пять тысяч.
Иисус рече: «Пусть сядут по пятьдесят рядами».
И сели, как сказал Иисус.
Приняв же пять хлебов и обе рыбы,
Иисус благословил и, преломив,
Давал ученикам, а те народу.
И ели, и насытились там все,
Остатки были собраны в двенадцати корзинах.

И было во один из дней,
Господь с учениками был в уединении.
Закончив ко Отцу моленье,
Учеников своих спросил:
«Скажите, за кого Меня народы почитают?»
Они же, отвечав, сказали:
«Одни за Иоанна Крестителя,
Другие за Илию пророка,
А есть кто за пророка,
Воскресшего от древних.
Рече им Иисус: «А вы о Мне что скажете?»
И Пётр ответил: «Ты - Христос».
Господь им строго повелел
О том другим не говорить.
И рек, что подобает Сыну Человеческому
Много пострадать
От старцев, и архиереев, и книжников.
И быть убитым,
И в третий день воскреснуть.

Потом сказал ко всем:
«Кто хочет быть со Мною,
Тот да отвергнется себя,
Возьмёт свой крест и следует за Мной.
Кто хочет душу сохранить,
Погубит свою душу,
А кто погубит свою душу
Ради Меня, спасёт её.
Что пользы человеку,
Когда приобретёт весь мир,
Свою же душу погубив?
Кто постыдится слов Моих,
Меня кто постыдится,
И Сын Человеческий того
Также постыдится,
Когда придёт в Своей и Отчей славе
И в окруженье ангелов святых.
Глаголю вам воистину:
Средь вас, вот здесь стоящих,
Есть те, кто Царство Божие
Увидят скоро».

И было так:
Дней через восемь, с Собою взяв
Петра, и Иоанна, и Иакова,
Взошёл Господь на гору помолиться.
Когда молился Он,
Видение лица Его преобразилось,
Иное стало. И одеяние Его
Вдруг заблистало.
И се два мужа с Ним глаголюща,
То были Моисей и Илия.
И говорили о исходе Иисуса,
О смерти крестной в Иерусалиме.
А Пётр с друзьями сном отягчены.
Проснувшись, видят славу Иисуса
И с ним беседующих двух мужей.
Когда же разлучаться им,
Рече Пётр к Иисусу:
«Наставник, хорошо здесь быть.
Мы три шатра поставим:
Тебе один, Илье один
И Моисею третий».
Так говорил, не ведая, о чём он говорит.
Ещё ему глаголющу,
Их облако покрыло.
И глас из облака им рек:
«Сей Сын Мой возлюбленный,
Того послушайте».
И после гласа всё исчезло,
И Иисус стоял один.
О том, что видели они,
В то время никому не возвестили.

В другой день, когда сошли они с горы,
Народ встретил Иисуса,
И некий муж Ему сказал:
«Мой сын страдает беснованьем,
Злой дух в нём часто вопиет, его терзает
И, лишь измучивши, отходит.
Просил учеников Твоих о исцелении,
И не смогли они помочь».
И отвечал Иисус ему:
«О род неверный, развращённый,
Доколе буду вас терпеть.
Иди и приведи Мне сына твоего».
Ещё идущему ему,
Злой дух поверг на землю отрока
И сотрясал его.
И запретил Иисус ему, и отрок исцелел.
И отдал отрока отцу его.
Дивились все величью Божию.

Ученикам Иисус сказал:
«Вложите в уши ваши словеса сии:
Сын Человеческий предастся
Во власть неправедных людей».
Они же не разумевали,
Им смысл таких речей был не понятен,
А спросить о том боялись.
Они в то время размышляли,
Кто больший был из них.
Иисус же, видя помышленья их,
Призвал к ним отроча и рек:
«Кто примет отроча сего,
Меня приимет тот.
А кто Меня приимет,
Приимет и пославшего Меня.
И знайте, меньший в вас,
Сей есть велик».

А  Иоанн тогда сказал:
«Наставник, мы человека видели,
Изгнал он беса именем Твоим.
Ему мы запретили:
Не ходит с нами он».
Рече к нему Иисус:
«Не запрещайте: кто не на вас,
Тот с вами».

Пред окончаньем восхожденья Своего,
Господь с учениками шёл в Иерусалим.
Когда же шли, пред весью самарянской
Послал учеников перед Собой,
Чтоб место для ночлега подыскали.
Но самаряне не пустили их.
Тогда Иаков с братом Иоанном сказали:
«Господи, Ты хочешь ли, речем,
Да огнь с небес сойдёт и потребит их,
Как поступил Илья пророк.
Иисус же запретил им,
Сказав: «Не знаете, какого духа вы.
Сын Человеческий пришёл спасать,
А не губить».
И дальше шли в иную весь.

И было
Идущим им в пути,
Рече некий к Иисусу:
«Иду с Тобою, Господи, туда, куда пойдёшь».
Рече ему Иисус: «Имеют лисы норы,
Имеют птицы гнёзда,
А Сын Человеческий не знает,
Где Он главу приклонит».
Рече Господь к другому:
«Иди за Мною в след».
Он же сказал: «Отца лишь схороню
И за Тобой пойду».
Рече ему Иисус:
«Пусть мёртвые своих хоронят мертвецов,
А ты же Царство Божье возвещай».
Сказал другой: «Иду с Тобою, Господи,
Лишь разреши проститься
Со всеми близкими моими».
Рече к нему Иисус:
«Коль руку возложил на плуг, решив пахать,
Так не оглядывайся вспять».

Глава 10
По сих избрал Господь иных
Семьдесят учеников.
Послал по два их пред Собою
Во всякий град и место,
Куда и Сам хотел идти.
Сказал им: «Жатвы много, делателей мало,
Молитесь Господину жатвы,
Чтоб выслал делателей Он.
Идите, посылаю вас
Как агнцев посреди волков.
С собою не берите ни сумок, ни сапог.
В какой войдёте дом, приветствуя, скажите:
«Мир дому вашему».
И если в доме есть сын мира,
То почиет на нём мир ваш,
А если нет, к вам возвратится.
В том доме пребывайте, вкушайте пищу их,
Достоин делатель награды.
В какой придёте город,
И люди примут вас,
То ешьте, что предложат, и находитесь там.
Недужных исцеляйте, благовествуйте так:
«Приблизилось к вам Царство Божье».
А если вас не примут, скажите:
«И прах, прилипший нам от града вашего,
Мы отрясаем вам.
Но знайте, что приблизилось
К вам Царство Божие».
Глаголю вам: Содому
В день тот отрадней будет,
Чем городу тому.
О Вифсаида, о Хоразин,
Когда бы в Тире и Сидоне
Явлены были силы, явленные у вас,
Они б покаялись давно.
Но Тиру и Сидону отрадней будет на суде,
Чем этим городам.
И ты, Капернаум, вознесшийся до неба,
До ада будешь низведён».

«И слушающий вас,
Он слушает Меня,
Кто отвергает вас,
Меня тот отвергает.
А отвергающий Меня, тот отвергает
И пославшего Меня».
Вернувшись, семьдесят учеников
Иисусу с радостью глаголют:
«И бесы, Господи, нам повинуются
О имени Твоём.» Рече им Иисус:
«Я видел сатану,
Как молния упавшего с небес.
Даю вам власть на змей
И скорпионов наступать,
На силу вражью,
И ничего не повредит вам.
И всё же радуйтесь вы не тому,
Что духи повинуются,
А лишь тому, что ваши имена
Написаны на небесах».
В тот час возрадовался духом Иисус
И рек: «Я славлю Тебя, Отче,
Господа неба и земли,
Ты утаил сие от мудрых и разумных,
Открыл же всё сие младенцам.
Ей, Отче, таково благоволение Твое».

И, обратившись, рек к ученикам:
«Всё предано Мне от Отца.
И кто есть Сын, никто не знает, только Отец.
И кто Отец, никто не знает,
Один лишь Сын и тот, кому откроет Он.
Блаженны очи, видящие то, что видите.
Глаголю вам, что многие пророки
Желали видеть то, что видите сейчас,
И слышать то, что слышите».

И вот законник некий встал,
Сказал Иисусу, искушая:
«Учитель, что мне сотворить,
Чтоб жизнь вечную наследовать?»
Иисус сказал: «В законе что написано,
Как ты о том читаешь?»
Он отвечал: «Всем сердцем Бога возлюби
И всей душой твоею,
Всей крепостью твоею,
Всем разумом твоим.
И ближнего, как самого себя».
Рече ему Иисус: «Всё верно ты сказал,
Так поступай и будешь жив».
Но он, желая оправдаться,
Сказал Иисусу: «Кто мой ближний?»
На это Иисус сказал:
«Сшел некий человек
От Иерусалима в Иерихон.
Разбойники напали на него.
Ограбили, избили,
Оставив чуть живым.
По случаю священник некий шёл
Дорогой той.
Увидев, мимо он прошёл.
Левит увидел, но и он прошёл.
А самарянин некто, проезжая,
Увидев, сжалился над ним,
Перевязал страдальцу раны,
Привёз в гостиницу и позаботился о нём.
А утром, уходя, гостиннику дал денег,
Сказав: «Ты позаботься о больном,
А если больше что издержишь,
Когда я возвращусь, отдам тебе».
Скажи, кто из троих был ближним
Тому, кто от разбойников
В дороге пострадал?»
Он же рече: «Кто милость оказал».
Тогда рек Иисус: «И ты твори как он».

Пришёл Иисус в весь некую.
Остановился в доме Марфы и Марии.
Мария села возле ног Иисуса
И слушала слова Его.
А Марфа, думая об угощенье,
Сказала: «Господи, скажи сестре,
Одну меня оставила служить,
Пускай поможет мне».
Иисус сказал в ответ ей: «Марфа, Марфа!
Заботишься и суетишься ты,
Одно лишь нужно на потребу.
Мария же благую часть избрала,
Которая пребудет с ней».

Глава 11
Просили Господа ученики:
«Молиться научи нас,
Как Иоанн учил своих учеников».
Рече же им Иисус:
«Когда вы молитесь, так говорите:
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое,
Да приидет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя,
Яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный
Подавай нам на всяк день.
И остави нам грехи наша,
Ибо и мы оставляем должником нашим,
И не введи нас во искушение,
Но избави нас от лукавого».
И рек им: «Кто из вас, имея друга,
Придёт к нему, к примеру, ночью
И скажет: «Друг, дай мне взаймы три хлеба,
Ибо мой друг зашёл с дороги,
И нечем накормить его».
А тот ему ответит: «Не могу,
Легли мы спать, не хочется вставать».
Когда не встанет он, чтоб хлеба дать по дружбе,
Так по неотступности просьбы его
Встанет и даст.

И Я скажу вам:
Просите – дастся вам, ищите и обрящете.
Стучите – отворят вам.
Кто просит, тот получит, кто ищет, тот найдёт.
Который же из вас отец,
Когда попросит хлеба сын,
Даст вместо хлеба камень.
Так если вы, будучи злы,
Добро творите детям,
Тем паче Бог – Отец Небесный
Даст Духа Святого
Просящим у Него».

Однажды Иисус из бесноватого немого
Изгнал беса, притом немой обрёл дар речи.
Народ дивился чуду,
Иные говорили так:
«Он изгоняет силой веельзевула».
Другие же просили, искушая,
От Иисуса знаменья с небес.
Он, зная помышленья их, рече:
«Любое царство запустеет,
Когда разделится в себе,
И дом, когда разделится, падёт.
И если сатана разделится в себе,
Как царство устоит его?
И если Я о веельзевуле изгоняю бесов,
То ваши сыновья о ком их изгоняют?
Они вам будут судии.
А если силой Божьей изгоняю,
То знайте, что достигло
Вас Царство Божие».

«Кто не со Мной, тот на Меня,
И кто со Мной не собирает,
Тот расточает.
Когда нечистый дух от человека выйдет,
То ходит по пустым местам, ища покоя,
Не обретая, говорит:
«Пойду в тот дом, откуда вышел»,
Придя, находит дом тот выметен, украшен,
Тогда идет, берёт с собой
Других семь злейших духов.
И входят, и живут там.
И бывает, что последнее для человека
Гораздо хуже первого».
Когда ещё Он говорил,
Одна из женщин, бывших там, сказала:
«Блаженно чрево, что носило Тя».
Он же сказал:
«Блаженны слышащие слово Божие
И соблюдающие его».

Собравшимся вокруг сказал:
«Род сей лукавый знаменье всё ищет,
Но знаменье не дастся им,
Одно лишь будет знаменье пророка Ионы.
Как Иона был знаменьем для Ниневитян,
Так Сын Человеческий роду сему.
Царица южская восстанет
На суд с людьми рода сего.
Она осудит их.
Она приходила из дальних земель
Услышать премудрость Соломона,
А здесь больше Соломона.
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим.
Они покаялись от проповеди Ионы,
А здесь больше Ионы.
Никто, свечу зажегши,
Не ставит в место потаённое,
Но ставит на подсвечник,
Дабы светила всем».

«Светильник телу – око есть,
Когда же око твое просто,
Всё тело светло будет.
Когда лукаво будет око,
И тело тёмно будет.
Итак, внимательно смотри:
Тот свет, что есть в тебе,
Не есть ли тьма.
Когда же тело твоё светло,
Нет ни единой части тьмы,
То будет светло всё,
Как бы светильник освещал тебя».
Когда Он говорил, то некий фарисей
Просил Его прийти к нему обедать.
Господь пришёл, а фарисей дивился,
Что Он рук не умыл перед обедом.
Господь рече к нему:
«Вы ныне, фарисеи, лишь внешнее блюдёте,
А внутреннее ваше
Полно хищенья и лукавства.
О неразумные! Не Тот ли,
Кто сотворил всё внешнее,
И внутреннее сотворил?
Давайте милостыню бедным,
Тогда всё чисто будет вам».

«Но горе вам, фарисеям:
Даёте десятину с мяты и с разных овощей,
И не радите о суде и Божьей правде.
И то вам подобает делать,
Но и любви не оставлять.
И горе книжникам и фарисеям,
Род лицемерный, злой,
Как скрытые гробы, вы от людей таите,
То, что у вас внутри».
На это некий из законников сказал:
«Так говоря, и нас Ты обижаешь».
Но Иисус на это отвечал:
«И горе вам, законникам,
Вы людям налагаете тяжёлые ноши,
А сами и перстом одним
Не прикасаетесь до них».

«Вы в ослеплении своём
Гробницы создали пророкам,
Которых ваши же отцы
Камнями побивали.
Так и премудрость Божия речет:
«Пошлю пророков и апостолов,
Из них одних убьют, других изгонят»,
Да взыщется кровь всех пророков,
От рода лицемерного сего,
От крови Авеля до крови Захарии,
Что был убит меж алтарём и храмом.
Законники, вы взяли ключ разумения,
И сами не вошли, и воспрепятствовали
Тем, кто войти стремился».
Глаголющу Ему сия, и книжники, и фарисеи,
Все стали вопрошать и приступать к Нему,
Стараясь уловить хоть что-то,
Чтоб можно было обвинить Его.

Глава 12
Меж тем народа много собралось,
Чтоб проповедь Его услышать,
Но Иисус сначала обратился
К ученикам Своим:
«Закваски фарисейской берегитесь,
Она есть лицемерие».

«Нет ничего, что можно скрыть,
Что не откроется.
Всё тайное когда-то станет явным.
Что было сказано во тьме,
Услышится во свете.
Глаголю вам, друзьям Моим:
Не устрашайтесь тех,
Кто может вас убить,
Он большего сотворить не сможет.
Скажу же вам, кого бояться нужно,
Того, кто власть имеет
По убиении и душу отправить в ад.
Того убойтесь.
Не пять ли птиц ценились в два рубля,
Но не одна из них Творцом не позабыта.
А вам и волосы все сочтены, не бойтесь,
Для Бога вы дороже птиц».

«Глаголю вам,
Кто исповедует Меня перед людьми,
Пусть знает,
И Сын Человеческий того исповедует
Пред ангелами Божьими.
А кто отвергнется Меня перед людьми,
Отвержен будет перед ангелами Божьими.
Кто слово скажет против Сына Человеческого,
Оставится ему.
А кто хулу воздвигнет на Святого Духа,
То не оставится ему, то не простится.
Когда же приведут вас в синагоги,
И власти будут притеснять,
Вы не пекитесь, что им отвечать,
Святой Дух вас наставит, что ответить».

Сказал Ему один из бывших там:
«Учитель, рассуди нас с братом,
Чтоб нам наследство разделить».
Иисус рече: «Скажите, кто Меня поставил
Судьёй над вами, чтоб делить».
Рече же к ним:
«Блюдитесь и хранитесь лихоимства,
Жизнь человека не зависит от избытка,
От изобилия имения его».

Рече же притчу к ним, глаголя:
«Однажды урожай большой
У одного был богача,
Так что не знал, куда ссыпать зерно.
Решил построить новые амбары,
И думал в радости своей:
«Душа, ешь, пей и веселись,
Добра на годы у тебя».
Рече же Бог ему:
«Безумный человек,
В сию же ночь душа твоя
Унесена из тела будет,
А то, что ты собрал, кому достанется?»
Вот так бывает с тем,
Кто здесь живёт лишь для себя,
Не в Бога богатея».
Рече ученикам Своим:
«Сего ради говорю вам:
Не пекитесь душой вашей,
Что вам есть, во что одеться.
Птиц небесных Бог питает,
А они не жнут, не сеют.
Сколько вы ценнее их?
Не заботьтесь, знает Бог,
Даст Он всё, что будет нужно.
Вы же ищите Царство Божье,
Всё земное приложится».

«Не бойся, малое стадо,
Отец небесный благ,
Он хочет дать вам Царство.
Не собирайте на земле сокровищ,
Продайте имения ваши,
Бедным раздайте всё.
Где будет сокровище ваше,
Там будет и сердце ваше.
Да будут чресла ваши препоясаны,
Светильники горящие,
А вы подобны людям, ждущим господина.
Когда придёт он и обрящет бдящих,
Аминь, глаголю вам, посадит их
И препояшется, послужит им.
Так будьте же готовы,
Ибо не знаете, в который час
Сын Человеческий приидет».
Пётр у Него спросил:
«Скажи нам, Господи,
Для нас ли притча эта,
Или ко всем она обращена».
Господь рече:
«Кто верным будет и благоразумным
Домоправителем у господина,
Того поставит он над челядью своей,
Чтоб меру хлеба раздавал им в своё время.
Блажен тот раб, что будет верен,
Воистину глаголю вам,
Над всем имением его поставит господин.
А если раб речет в себе:
«Не скоро господин придёт».
И будет бить слуг и служанок,
И есть, и пить, и упиваться,
А господин придёт в тот час,
Когда не ожидает он,
То в гневе рассечёт его,
И часть с неверными положит.
Раб, знавший волю господина
И не исполнивший её,
Бит будет много.
Не ведавший же раб и сотворивший
Дела, достойные наказания,
Бит будет меньше».

«И если много вам дано,
То больше с вас и взыщется.
Огня пришёл воврещь на землю
И как хочу, чтоб возгорелся!
Крещеньем должен Я креститься
И как томлюсь, пока всё совершится!
Вы думаете, мир пришёл Я дать?
Нет, говорю вам – разделение.
Отныне будут пять в одном дому
Разделены: три на двоих и двое на троих.
Разделится отец на сына, сын на отца,
Мать против дочери, а дочь против неё».
Глаголаше народу:
«Когда к вам с запада бывают облака,
То говорите: «Будет дождь»,
И так бывает.
Когда подует южный ветер,
То говорите: «Будет зной»,
И так бывает.
Лицемеры, лицо земли и неба
Вы понимаете, а времени сего не узнаёте?
Что по самим себе не судите,
Чему быть должно?
Когда идёшь с соперником к судье,
То на дороге постарайся помириться,
Иначе приведёт тебя к нему,
И попадёшь в темницу.
И говорю тебе, не выйдешь,
Пока весь долг ты не отдашь».

Глава 13
Пришли же некие в то время
И рассказали Иисусу
О галилеянах,
Которых кровь Пилат смешал
С их жертвами.
Иисус сказал им:
«Вы думаете, что галилеяне те
Грешнее были всех галилеян,
Что так вот пострадали?
Нет, говорю вам,
Но, если не покаетесь,
Погибнете все так же».
Сказал им притчу: «Некто имел
В своём саду смоковницу,
Пришёл искать плода на ней
И не нашёл.
Тогда сказал садовнику:
«Вот, третий год я прихожу
Искать плода на ней,
И всё не нахожу.
Сруби её, на что и землю занимает?»
В ответ садовник говорит:
«Мой господин, оставь её
Ещё на этот год,
А я и окопаю, и обложу навозом
Смоковницу сию.
А если вновь она не принесёт плода,
Тогда и срубишь».

В одной из синагог Иисус учил в субботу.
Была там женщина больная,
Недуг имела восемнадцать лет
И скорчена была.
Иисус, её увидев, позвал и рек ей:
«Жено, отпущена ты от сего недуга».
Он возложил на неё руки,
И выпрямилась та тотчас,
И стала славить Бога.
Начальник синагоги, негодуя,
Что Иисус в субботу исцелил,
Сказал народу: «Есть шесть дней
Вот в них и должно делать,
В те дни и приходите исцеляться,
А не в субботу».
Ему Господь рече:
«О лицемеры!
Кто из вас в субботу свой не напоит скот?
Сию же Авраама дочь,
Страдавшую недугом,
Не надлежало ль исцелить в субботу?»
Когда Он говорил,
Все противляющиеся пристыдились,
А люди радовались
О всех делах Его.

Иисус сказал:
«Чему подобно Царство Божие?
Скажу, чтоб вы могли понять о том.
Оно подобно зерну горчичному,
Которое, взяв, человек
Посадит в сад свой,
И вырастет оно, и станет словно дерево,
Так что и птицы
В ветвях поселятся его».
Ещё сказал:
«Чему подобно Царство Божие?
Подобно квасу.
Закваску женщина взяла, добавила муки,
И вскоре вскисло всё».
И проходил Иисус по городам и сёлам,
Уча народ.
И направлял Свой путь в Иерусалим.
Спросил Его один:
«Господь, скажи, спасающихся мало?»
Он же рече:
«Старайтесь внити в тесные врата,
Глаголю вам, что многие поищут,
Чтобы войти, и не возмогут.
Когда хозяин дома двери затворит,
Начнёте вне стоять и в дверь стучать,
Глаголюще: «Пустите!»,
Но Он вам скажет: «Я не знаю вас».
Тогда начнёте говорить:
«Мы ели, пили пред Тобой,
И Ты на наших улицах учил нас».
Но Он ответит: «Я не знаю вас,
Откуда вы; идите от Меня
Все делатели злые».
Там будет плачь и скрежет зубов,
Когда увидите всех в Царстве Божьем,
И Авраама, Исаака, Иакова,
И всех пророков,
Вас же изгонимых вон.
Придут с востока, запада, и севера, и юга,
Возлягут в Царстве Божии.
И те, последние, станут первыми,
А первые будут последние».

В тот день из фарисеев некто,
Сказал Ему: «Иди в другую весь,
Царь Ирод хочет убить Тебя».
Иисус сказал:
«Скажите лису этому,
Я изгоняю бесов,
И исцеления творю сегодня, завтра,
А в третий день закончу.
Мне подобает делать, и невозможно,
Чтобы пророк погиб не в Иерусалиме.
Иерусалим! Иерусалим!
Камнями побивающий пророков,
Колькраты восхотел собрать Я чад твоих,
И вы не захотели!
Се, оставляется вам дом ваш пуст.
Глаголю вам, что не увидите Меня,
Пока то время не придёт,
Когда речете:
Благословен грядый во имя Божие!»

Глава 14
В дому у одного из фарисеев в субботу
Случилось быть Иисусу
По приглашению вкусить там хлеб,
И фарисеи наблюдали вновь за Ним.
И некий человек, больной водянкой,
Предстал пред Господом.
Иисус спросил у фарисеев:
«Позволено ли врачевать в субботу?»
Они молчали.
Он исцелил и отпустил больного.
А им рече:
«Когда у вас осёл иль вол в колодец упадёт,
Не вытащит ли он его в субботу?»
И не могли ответить что Ему.
Сказал же к званным притчу:
«Когда зван будешь кем на брак,
Не сядь на первом месте,
Чтоб не пришлось вдруг место уступить,
Когда почтенней гость явится.
Но лучше сядь последним,
Да звавший тя речет:
«Друг мой, садись повыше».
И будет честь тебе
Пред всеми званными.
Всяк возносящийся смирится,
Смиренный будет вознесён».

Сказал к позвавшему Его:
«Когда ты делаешь обед иль ужин,
То не зови друзей своих,
Тех, кто богат и может сам
В ответ позвать тебя,
И ты получишь воздаянье.
А ты, когда готовишь пир,
Зови всех нищих, хромых, слепых, увечных,
Тех, кто воздать не может.
И Бог воздаст тебе сторицей».
Один из возлежащих с Ним сказал:
«Блажен, кто вкусит хлеб во Царстве Божьем!»

Господь рече ему:
«Был некий человек,
Он пригласил друзей на ужин.
В день ужина послал раба
Сказать, что всё уже готово.
Но те, кого он пригласил, все отказались.
Один сказал ему:
«Купил я землю и пойду смотреть,
Имей мя отреченна».
Другой сказал:
«Волов купил, иду пахать,
Имей мя отреченна».
Женился третий и сказал:
«Прийти я не смогу».
Тогда разгневался владыка,
Рабу сказал: «Иди и приведи сюда
Всех нищих, и увечных, и слепых».
И раб исполнил и сказал,
Что место и ещё осталось.
И господин сказал ему:
«Иди и убеди прийти в мой дом
Всех пожелавших».
Глаголю вам, что ни один
Из тех, кто были званы,
Не вкусит вечери моей».

С Ним шло народа очень много,
И обратившись, Иисус ко всем сказал:
«Кто хочет быть со Мною рядом,
Но любит больше мать, отца,
Иль братьев и сестёр, жену и чад,
Не может быть Мой ученик.
Кто не несёт свой крест,
А вслед за Мной идёт,
Не может быть Мой ученик.
Когда решит кто строить что-нибудь,
Не сядет ли он прежде
И не рассчитает,
Имеет ли он всё, что нужно
Для совершенья стройки.
И царь, идущий на войну,
Не прежде ль рассчитает,
Как сможет он,
Имея десять тысяч воинов,
Сразиться с двадцатью, что у врага.
И, если он поймёт, что проиграет,
Пошлёт посольство, чтоб просить о мире.
Так всякий и из вас,
Пока не отречётся от своего имения,
Не может быть Мой ученик.
Добро есть соль, но если потеряет силу,
Чем осолится, как её исправить?
Не нужно соль ни в землю, ни в навоз.
Тогда её выбрасывают вон.
Имеющие уши, да услышат».

Глава 15
И было много возле Иисуса
И мытарей, и грешников.
И фарисеи, видя это, говорили,
Что Он всё принимает грешников
И вместе с ними ест.
Господь сказал им притчу:
«Скажите, кто из вас, имея сто овец,
И потеряв одну из них,
Не оставляет ли тех девяносто девять
И вслед потерянной идёт,
А после, как найдёт её,
Возьмёт на плечи с радостью и в дом несёт,
И радуется он и все домашние его.
Глаголю вам, такая радость
На небесах о каждом грешнике,
Покаявшемся искренне пред Богом».

Рече им и другую притчу:
«Имел двух сыновей один отец.
Однажды младший сын сказал ему:
«Отец, дай мне наследства часть мою».
Отец наследство разделил,
И младший сын, собрав своё наследство,
Ушёл в страну далече.
Поживши блудно, всё имение растратил.
И голод в той стране настал,
И начал он терпеть лишенье.
Нанялся к одному из жителей страны той
Пасти свиней.
Он был бы рад насытить чрево
Тем, что ели свиньи,
Но не давал ему никто.
Пришёл в себя он, словно протрезвев,
Сказал: «Наемники в дому отца
Имеют вдоволь хлеба,
А я от голода здесь умираю.
Пойду к отцу, скажу ему:
Отец, я согрешил на небо,
И пред тобой я согрешил,
И не достоин называться сыном.
Прими меня в число наёмников твоих».
Восстав, пошёл к отцу.
Когда он к дому подходил,
Отец его увидел,
И сжалился, и побежал навстречу,
И обнял сына своего.
Сын говорит: «Отец, я согрешил на небо
И пред тобой и не достоин
Называться сыном».
Отец сказал рабам своим:
«Несите лучшую одежду, оденьте сына моего
И дайте перстень на руку его
И обувь новую на ноги.
Телёнка молодого приведите
И заколите.
Мы будем есть и веселиться!
Мой сын был мёртв и ожил,
Он пропадал и, наконец, нашёлся».
И стали веселиться.
А старший сын его был в поле.
И, возвращаясь, он услышал
В дому веселье, ликованье.
Призвав же отрока из слуг, спросил:
«Что там такое?»
И тот сказал: «Брат твой пришёл
Здоровый, невредимый.
Отец телёнка заколол,
Зовёт всех веселиться».
Разгневался и не хотел идти
В своей обиде старший брат.
Отец же вышел звать его.
Он отвечал отцу: «Я столько лет работаю,
Не нарушая повеления твои,
Но ты не дал мне и козлёнка,
Повеселиться чтоб с друзьями,
А этот сын твой всё именье расточил
С блудницами и вот пришёл,
И для него ты заколол телёнка».
Отец сказал ему: «Сын мой!
Со мною ты всегда, и всё моё – твоё.
Но подобает нам возрадоваться
И возвеселиться:
Твой брат был мёртв и ожил,
Он пропадал и вот нашёлся»».

Глава 16
Сказал Господь ученикам:
«Один богатый человек имел домоправителя.
И донесли ему, что он именье расточает.
Призвав его, хозяин рек:
«Что слышу о тебе?
Дай мне отчёт об управлении твоём,
Не сможешь больше управлять».
Тогда домоправитель
Подумал сам в себе:
«Что делать мне? Мой господин
Лишает управления именьем.
Копать я не могу, просить стыжусь.
Я знаю, что мне сделать нужно,
Чтоб приняли меня в свои дома,
Когда отставлен буду
От управленья домом».
И, призывая должников хозяйских по одному,
Сказал он первому:
«Ты сколько должен господину моему?»
Тот отвечал: «Я должен сто мер масла».
Он говорит ему: «Садись и напиши,
Что должен пятьдесят».
Потом сказал другому:
«А сколько должен ты?»
Он отвечал: «сто мер пшеницы».
«Возьми расписку и напиши: восемьдесят».
И похвалил хозяин
Неправедного домоправителя,
Что догадался он так поступить.
И Я глаголю вам:
Приобретайте вы себе друзей
Богатством вашим, чтоб они,
Когда вы обнищаете,
Приняли вас в небесные обители».

«Кто верный в малом, и во многом верен,
Неверный в малом, тот неверен и во многом.
Итак, когда в неправедном богатстве
Вы не были верны,
Кто вам доверит истинное?
В чужом богатстве не были верны,
Кто даст вам ваше?
Не может раб двум господам работать,
Не можете служить и Богу, и мамоне».
И фарисеи, слышав это, возмущались:
Они не признавали сребролюбие за грех.

Господь сказал им:
«Вы праведны в глазах людей,
А Бог в сердца глядит и видит всё.
И то, что вы как добродетель чтите,
То мерзость есть пред Богом.
Закон был дан до Иоанна,
Теперь открыта в Царство дверь.
Чтоб тот, кто приложит старанье,
В него бы мог войти.
Но и закон, что дан был Богом
Необходимо соблюсти.
Скорее небо и земля прейдут,
Нежели что-то из закона пропадёт.
И говорю вам: всяк, кто разведётся
С женой своей и женится опять,
Прелюбодействует.
И если женится на разведённой с мужем,
Прелюбодействует».

«Был некий человек богат,
И одевался он в порфиру и виссон.
И веселился, каждый день пируя.
И нищий некто именем был Лазарь,
Лежал перед вратами дома богача,
Желая напитаться от крупиц,
Что падали с его стола.
Богач его не замечал.
И умер нищий, и отнесён был ангелом
На лоно Авраама.
Позднее умер и богач, его похоронили,
И очутился он в аду.
Поднял глаза свои, увидел Авраама
И Лазаря на лоне у него.
И, возопив, сказал:
«Умилосердись, отче Авраам,
Пошли мне Лазаря,
Чтоб омочил конец перста в воде,
И прохладил язык мой.
Я так страдаю здесь в огне».
Рече же Авраам:
«О, чадо, ты получил уже всё доброе,
А Лазарь – злое.
И потому он ныне здесь.
И, сверх того, меж нами пропасть».
Тогда сказал он:
«Отче, пошли его в дом моего отца,
Там у меня пять братьев.
Пусть засвидетельствует им,
Да не придут на место
Сего мучения».
И Авраам ему ответил:
«Имеют Моисея и пророков,
Пусть их послушают».
Он же сказал: «Нет, отче Авраам,
Но, если кто из мёртвых вдруг придёт,
Тогда покаются».
Но Авраам сказал:
«Когда не слушают ни Моисея, ни пророков,
То не послушают и мёртвых.
Такие не имеют веры».

Глава 17
Рече же ко ученикам Своим:
«Невозможно не прийти соблазнам.
Но горе тем, через кого они приходят.
Такому было б лучше, если бы ему
Повесили на шею жернов
И в море бросили».

«Внемлите каждый сам себе,
А если брат твой пред тобою
Чем-либо согрешит,
То запрети ему.
Когда покается, прости.
Семь раз на дню он согрешит
И скажет: «Каюсь»,
Семь раз прости ему».
Ученики просили Иисуса:
«Умножь нам веру».
Господь сказал: «Когда бы вы имели веру
С зерно горчичное, творили б чудеса.
Смоковнице сказали сей:
«Исторгнись и всадися в море»,
И та послушала бы вас.
Скажите, кто, раба имея,
Когда вернётся с поля он,
Ему сказал бы: «Отдыхай»,
Но не речет ли: «Приготовь мне ужин
И мне служи, пока я буду есть,
Потом и сам поешь».
И не благодарит раба
За исполненье приказанья.
Так вот и вы всё сотворите,
Что повелел Господь для вас,
И в сердце о себе скажите:
«Мы неключимые рабы,
Мы должное лишь совершили».
И шёл Иисус в Иерусалим
В то время возле Самарии.

Входящему Ему в весь некую,
Увидели Его десять прокаженных
И стали все издалека кричать:
«Иисус Наставник!
Помилуй нас».
Он им сказал:
«К священникам идите покажитесь».
Они пошли и видят, что очистились.
Но лишь один из них вернулся,
И громко славил Бога,
Припав к ногам Его.
И был тот человек самарянин.
Иисус спросил:
«Не десять ли очистились,
Да девять где?
Не возвратились, чтоб благодарить».
А этому сказал: «Иди, вера твоя спасла тебя».

Однажды фарисеи вопрошали:
«Скажи, когда придёт Царствие Божие?»
Иисус сказал им, отвечая:
«Не придёт Царство Божие с соблюдением,
Не скажут: здесь оно, или вот там,
Ибо Царство Божие внутрь вас есть».
Сказал Своим ученикам:
«Придут те дни, когда захочете увидеть
Хотя б один из дней
Сына Человеческого, и не увидите.
И скажут вам: Он здесь, или Он там.
Вы не ищите и не верьте.
Как молния, блистающая в небе,
Так будет Сын Человеческий
В день Свой.
Но прежде надлежит Ему
Мученья претерпеть и искушену быти
От рода сего злого».

«Как некогда в дни Ноевы
Все ели, пили и женились,
Беспечно проводили дни
До дня, когда вошёл в ковчег
С семьёй своею Ной,
Тогда пришёл потоп и погубил всех.
В дни Лота также точно было:
Греховной жизни предались
До дня, когда из города он вышел,
И огнь с небес, и камни всех побили.
Так будет и в пришествие Христово.
В тот день на кровле если кто,
Не заходи домой,
Чтоб вещи взять с собою.
И кто на поле, не иди назад.
Вы вспомните, что сталось
С Лотовой женою.
Кто хочет душу сохранить,
Тот погубит её,
А кто погубит свою душу,
Тот сохранит её.
Скажу Я вам, в ту ночь
Из двух, что спят в одной постели:
Один возьмётся, а другой оставится.
И будут две молоть зерно:
Одна возьмётся, а другая оставится.
И двое, что работают на поле:
Один возьмётся, а другой оставится».
На это вопрошали у Него: «Где, Господи?»
Он же сказал:
«Где труп, там соберутся и орлы».

Глава 18
Глаголаше же притчу к ним,
Как подобает им всегда молиться
И не унывать:
«Был в городе одном судья неправедный.
Ни Бога не боялся
И не стыдился он людей.
И в том же городе была вдова,
Судью она просила о защите.
Но не хотел он защитить её,
Но после сам в себе сказал:
«Хоть я и Бога не боюсь
И не стыжусь людей,
Но не даёт покоя мне вдова сия.
Чтобы не докучала больше мне,
Я защищу её».
Вы слышите, что говорит неправедный судья?
Бог ли не защитит Своих рабов,
Что вопиют к Нему и день, и ночь,
Хотя и медлит защитить их?
Глаголю вам, что защитит их вскоре.
Но вот, придя на землю, Сын Человеческий
Найдёт ли веру?»
Рече же и к другим,
Уверенным, что праведны они, такую притчу:
«Вошли два человека в церковь помолиться,
Один был фарисей, другой мытарь.
Был фарисей доволен сам собою,
И сам в себе молился так:
«Хвалу Тебе я, Боже, воздаю,
Что не такой как прочие я люди,
Или как сей мытарь.
Пощусь два раза на неделе
И десятину отдаю
От всех своих приобретений».
Мытарь же, стоя вдалеке,
Не смел и глаз поднять на небо,
И, ударяя себя в грудь, молился так:
«О, Боже, милостив будь мне».
Глаголю вам, что сей мытарь
Оправдан больше фарисея.
Всяк, возвышающий себя, смирится,
Смиряющийся вознесётся».

И принесли к Нему младенцев,
Чтобы Господь коснулся их,
Но ученицы запрещали.
Иисус же им сказал:
«Пустите, пусть ко Мне идут,
Не возбраняйте им,
Таких есть Царство Божие.
Аминь глаголю вам,
Кто не приимет Царство Божие,
Как малое дитя,
Войти в него не сможет».

И некто из начальников спросил:
«Благой Учитель, что сделать мне,
Чтобы наследовать жизнь вечную?»
Рече ему Иисус:
«Что Мя глаголешь блага,
Никто же благ, как только Бог.
Ты заповеди знаешь: не прелюбодействуй,
Не убивай, не укради, не лжесвидетельствуй
И почитай отца и мать».
Он же сказал: «Всё это
Я сохранил от юности моей».
Услышав это, Иисус сказал:
«Тебе недостаёт одно: то, что имеешь,
Иди продай и нищим всё раздай.
И будет у тебя сокровище на небесах.
И вслед за Мной иди».
Он же, услышав это, опечалился:
Имел богатство он большое.
Иисус, увидев опечаленным его, сказал:
«Как трудно всем, имеющим богатство,
Войти во Царство Божие!
Удобней верблюду пройти сквозь игольные уши,
Чем в Царство Божие войти богатым».
Спросили слышавшие: «Кто ж тогда спасётся?»
И Он сказал: «Что невозможно человекам,
Возможно Богу».
Рече же Пётр:
«Мы всё оставили и за Тобой идём».
Иисус сказал: «Аминь глаголю вам,
Нет никого, кто, дом оставив,
Или родителей, и братьев, и сестёр,
Или жену, и чад
Царствия ради Божия,
Не получил бы более и в этой жизни,
И в век грядущий жизни вечной».

Своим ученикам сказал:
«Вот мы восходим в Иерусалим,
И совершится всё написанное
Пророками о Сыне Человеческом.
И предадут Его язычникам,
И поругаются над Ним,
И оскорбят, и оплюют,
И будут бить, убьют Его,
И в третий день воскреснет».
Ученики же ничего  не понимали,
Слова сии для них сокрыты были.

Когда же подходили к Иерихону,
Один слепец сидел возле дороги,
Прося у проходящих милостыню.
Услышав, что идёт народ, слепец спросил:
«Что там такое?»
Ему сказали, что идёт Иисус Назарянин.
Тогда он закричал: «Иисусе, Сын Давидов!
Помилуй мя».
И шедшие его просили замолчать,
А он кричал всё громче:
«Сыне Давидов, помилуй мя».
Иисус остановился и повелел,
Чтоб привели его.
Когда тот подошёл к Нему, спросил:
«Что хочешь от Меня?»
«Дай, Господи, чтоб мне прозреть».
Иисус сказал: «Прозри,
Вера твоя спасла тебя».
И он прозрел, и шёл за Ним,
И славил Бога.
И все, кто видел это чудо,
Прославили Творца.

Глава 19
Иисус вошёл в Иерихон
И много было с Ним народа.
И се муж, нарицаемый Закхей,
Начальник мытарей и человек богатый
Искал увидеть Иисуса.
Из-за скопления народа и потому,
Что мал он ростом был,
Увидеть Иисуса он не мог.
Тогда он на смоковницу залез.
Когда же Иисус пришёл на это место,
Увидел и сказал ему:
«Закхей, спустись, сегодня подобает Мне
Быть у тебя в дому».
И он поспешно слез,
И принял с радостью Его.
Все видящие начали роптать,
Что к грешнику Иисус зашёл.
Закхей же, встав, сказал:
«Се пол-именья моего
Раздам я нищим, Господи.
И если чем кого обидел,
Тем вчетверо воздам».
Иисус сказал ему:
«Спасенье днесь дому сему,
Яко и сей сын Авраама.
Сын Человеческий
Пришёл спасти погибшего».
И слушающим сказал такую притчу:

«Был некий человек высокородный.
Он отправлялся в дальнюю страну
Принять себе там царство
И возвратиться вновь домой.
Призвав же десять из своих рабов,
Он дал им десять мин.
Сказал им:
«Употребите эти деньги в оборот,
Пока я не вернусь».
Но граждане страны той ненавидели его,
И вслед за ним отправили посольство,
Сказав:
«Мы не хотим, чтобы он царствовал над нами».
И, возвратившись, царство получив,
Велел призвать к себе рабов тех,
Кому давал он серебро,
Узнать, кто сколько приобрёл.
И первый раб сказал:
«Мой господин, мина твоя
Дала ещё мне десять мин».
И господин сказал ему:
«Хвалю тебя, раб добрый и усердный,
Ты в малом верен был,
Возьми же в управленье десять городов».
Пришёл второй, сказал:
«Мой господин, мина твоя
Мне принесла ещё пять мин».
Рече же и тому:
«Возьми пять городов для управленья».
А третий говорит:
«Мину твою я завернул в платок,
Боялся я тебя, ты человек жестокий,
Берёшь, чего не положил,
И жнёшь, чего не сеял».
Глагола же ему:
«От уст твоих буду судить тебя,
Лукавый раб!
Ты знал, что я жестокий,
Беру, чего не положил и жну, чего не сеял».
И повелел рабам своим:
«Возьмите мину от него и дайте
Имеющему десять мин».
Ему сказали: «Господин,
Есть у него уж десять мин».
«Глаголю вам, что всякому
Имеющему дастся,
А у неимеющего же отнимется
И то, что он имеет.
Врагов же всех моих, что не хотели,
Чтобы я царствовал над ними,
Всех привести и высечь предо мною».
И далее пошёл Иисус в Иерусалим.

Когда приблизился к Вифсфагии и Вифании,
К горе, нарицаемой Елеон,
Послал двоих учеников
В ближайшее село, сказав:
«Идите и, войдя в село,
Увидите привязанного жеребёнка,
На него никто из людей не садился.
Отвяжите и приведите его.
И если спросит кто: «Зачем отвязываете?»
Скажите, что Господь его требует.
Посланные пошли и нашли жеребёнка,
Как и сказал им Иисус.
Когда же отвязывали ослёнка,
Хозяева его сказали:
«Зачем вы отвязываете?»
Они же отвечали: «Господь его требует».
И привели к Иисусу.
И ризы свои постелили
На спину ослёнка,
И Иисус сел на него.
И когда Он ехал на нём,
Постилали одежды свои по пути.

Когда спускались все
По склону Елеона,
Иисуса стали прославлять ученики,
В восторге, радости кричать:
«Благословен грядущий Царь!
Благословен грядущий во имя Господне!
Слава в вышних Богу!»
И фарисеи из среды народа Ему сказали:
«Учитель, запрети им».
Но Он сказал им:
«Глаголю вам, что если запретить им,
То камни возопиют».
Когда приблизились к Иерусалиму,
То, глядя на него, Иисус заплакал и сказал:
«О, если бы уразумел,
Что служит миру твоему,
Но скрыто ныне то от глаз твоих.
Придут же дни, и окружат тебя враги,
И разорят тебя, и камня на камне не оставят,
Понеже ты не разумел
Дня посещенья твоего».

И, в храм войдя, Он начал выгонять
Всех продающих в нём и покупающих.
И говорил: «В Писании сказано:
Дом Мой есть Дом молитвы,
А вы устроили вертеп разбойников».
И каждый день учил народ Он в храме.
Архиереи же и книжники искали,
Что б сотворить Ему,
Но весь народ был с Ним.
И слушали Его.

Глава 20
И было во один от дней,
Учил народ Он в храме.
И приступили первосвященники,
И книжники, и старцы,
И говорили Иисусу:
«Скажи, какой Ты властью
Сия творишь,
Кто дал Тебе такую власть?»
Иисус сказал: «И Я вас вопрошу:
Скажите Мне, крещенье Иоанново
С небес ли было или от людей?»
Они же, рассуждая меж собою,
Не знали, как ответить.
И говорили: «Если скажем, что с небес,
Речет: «Что ж вы не верили ему»,
А если скажем, что от человек,
Все люди нас побьют камнями,
Народ уверен в том,
Что Иоанн пророк был».
И отвечали, что не знают.
Тогда Иисус сказал им:
«И Я вам не скажу,
Какою властию сия творю».

И начал притчу людям говорить:
«Был некий человек,
И насадил он виноградник,
И отдал виноградарям его.
И отлучился сам на многие года.
В своё же время он послал
К тем виноградарям раба,
Да от плодов дадут ему.
Они ж посланника побили,
Прогнали, отослав ни с чем.
Послал другого он раба,
И этого, побив и обругав,
Ни с чем обратно отослали.
Послал он третьего,
Они же и того, изранив, вон изгнали.
Тогда решил послать он сына,
Надеясь, что они хоть сына устыдятся.
Но виноградари, его увидев,
Решили, что его надо убить,
Чтоб завладеть всем виноградником.
Что сделает им господин, когда придёт?
Придёт он и казнит тех делателей злых,
А виноградник передаст другим».
И слышавшие говорили: «Да не будет».
Он же, воззрев на них, рече:
«В Писании сказано сие:
Тот камень, что отвергли зиждущие,
Положен во главу угла,
И всяк, кто упадёт на этот камень
Сокрушится,
А на кого он упадёт, того раздавит».

Хотели фарисеи схватить Его в тот час,
Поняв, о ком Он говорил,
Но побоялись из-за скопления народа.
И, наблюдая за Иисусом,
Они послали от своих,
Чтоб уловить Его хоть в чём-то.
И, обвинив, предать начальству и властям.
И те спросили Иисуса:
«Учитель, Ты всё правдиво говоришь,
На лица не взирая, но вот скажи:
Нам позволительно ли кесарю дань отдавать?»
Он же, уразумев лукавство их, сказал:
«Что искушаете Меня,
Динарий принесите,
Скажите, чьё на нём изображение и надпись?»
Они сказали: «Кесарев».
Он же сказал:
«Отдайте кесарево кесарю,
А Божие отдайте Богу».
И не могли Иисуса в слове уловить
Перед народом.
Его ответу удивившись, умолчали.

И саддукеи, что отвергают воскресение,
Спросили у Иисуса:
«Учитель, в Писании сказано,
Что если кто умрёт, жену имевший,
И тот умрёт бесчадным,
То должен брат его жену его забрать,
Чтоб семя брату своему восстановить.
Семь братьев было,
И первый умер бездетным.
Взял жену второй,
И тоже он бездетным умер.
И так все семь, а после умерла жена.
Так в воскресение которого из них
Она становится женою?»
И, отвечав, рече Иисус:
«Вы заблуждаетесь, не понимая
Той вечной жизни, будущей.
Там и не женятся, и замуж не выходят,
И умереть уже не могут.
А кто сподобится, равны суть ангелам,
И сынове суть Божии.
А то, что мёртвые воскреснут,
И Моисей сказал при купине,
Когда назвал Его:
«Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова».
Бог же не есть Бог мёртвых, но живых,
И у Него все живы».
На это некоторые из книжников сказали:
«Учитель, хорошо сказал».
Иисус сказал: «А как глаголют,
Что Христос есть Сын Давидов?
А сам Давид сказал в псалмах:
«Рече Господь Господу моему:
Седи одесную Меня,
Доколе положу врагов Твоих
В подножие ног Твоих».
Давид Его Господом нарицает,
И как Он Сын ему же есть?»

И рек ученикам Своим:
«Остерегайтесь книжников,
Которые любят ходить в длинных одеждах,
И любят целованья в синагогах,
И предвозлежания на пиршествах.
Они поедают именья вдовиц
И лицемерно долго молятся.
За то сии приимут осуждение
В час воздаяния».

Глава 21
Воззрев же, Иисус увидел,
Как шёл народ и деньги опускал
В копилку для пожертвований в храме.
И многие богатые давали много.
Одна же бедная вдова
Всего две лепты положила.
Господь сказал: «Воистину глаголю вам,
Сия убогая вдовица
Пожертвовала больше всех.
Все от избытка своего давали,
Она ж последнее, всё, что имела,
В дар Богу отдала».

Сказали Иисусу ученики о храме,
Как радует он красотой.
Господь сказал: «Настанут дни,
И всё, что видите, разрушат,
На камне камня не оставят,
До основанья разорят».
Ученики Его спросили:
«Скажи, когда те дни придут,
Какие знаменья и признаки тех дней?»

Он же рече: «Смотрите, наблюдайте,
Чтоб не ввели вас в заблужденье.
И многие придут под именем Моим
И скажут: «Время близко».
Вы не идите в след их.
Когда услышите о войнах и смятеньях,
Не бойтесь,
Всему тому быть подобает,
Но это не кончина».
Тогда сказал им:
«И войны будут, и землетрясения,
И голод, мор, и знаменья с небес».

«Но прежде сих на вас возложат руки
И будут гнать вас, предадут в темницы,
Ведомы будете к царям, правителям,
Имени ради Моего.
Когда допрашивать вас будут,
Вы не заботьтесь, что вам отвечать
Той власти гордой и надменной.
Я дам слова вам и премудрость,
Что не возмогут устоять, противится
Словам тем.
И предадут родители, и братья,
И родственники, и друзья,
И умертвят вас,
И будут ненавидеть
Имени Моего ради.
И волос с головы у вас не пропадёт.
Терпеньем вашим
Спасайте души ваши.
Когда увидите Иерусалим,
Со всех сторон войсками окружённый,
Тогда вы из пределов Иудеи
Бежите в горы.
Настанут дни отмщения,
И город будет разорён.
И будет Иерусалим язычниками попираем,
Доколе не окончатся их времена.
И будут знаменья на солнце и луне,
И на земле уныние народов,
И море восшумит и возмутится,
И силы небесные подвигнутся.
И тогда увидят Сына Человеческого
Грядущего на облаках со славой
И силой многою».

«Когда начнёт это сбываться,
Тогда воспрянете душой,
Ибо приблизилось спасенье ваше».
Сказал им притчу:
«Взгляните на смоковницу,
Когда распустятся цветы,
Вы говорите: скоро лето.
Так и когда увидите
Всё то сбывающимся, знайте,
Что близ есть Царство Божие.
Аминь глаголю вам,
Не прейдет род сей,
Как всё это будет.
Смотрите за собою,
Сердец своих не отягчайте
Ни объедением, ни пьянством,
И не заботами земными.
Да не придёт для вас внезапно день тот.
Ибо придёт тот день как сеть
На всех живущих на земле.
И потому вам говорю:
Старайтесь бодрствовать,
Молясь на всякое время,
Чтоб бедствий избежать
И стать пред Сыном Человеческим».

Днём Иисус учил людей,
А ночью уходил на гору Елеон,
А утром вновь все приходили в храм
И слушали Его.

Глава 22
Приближался праздник опресноков,
Пасхой называемый у них.
Архиереи и книжники искали,
Как погубить им Иисуса.
Но был народ всегда вокруг Него,
И потому они боялись.
Вошёл же сатана в Иуду,
Прозванного Искариотом.
И он пошёл к архиереям,
Желая им предать Иисуса.
Они обрадовались
И денег обещали дать ему.
И с той поры искал Иуда
Удобный случай, чтоб предать,
Когда с Ним не было народа.
И вот настал день опресноков.
Иисус послал Петра и Иоанна, сказав:
«Идите, приготовьте нам есть пасху».
Они спросили:
«Где велишь нам приготовить?»
Он им сказал: «При входе в город
Вас встретит человек,
Кувшин воды несущий.
За ним идите.
И в дом, что он войдёт,
И вы войдите и хозяину скажите:
«Учитель говорит тебе:
Где комната, в которой бы
Мне пасху есть с учениками?»
Где он покажет вам, там приготовьте».
Они пошли, и, как сказал Он,
Всё так и сделали,
И приготовили есть пасху.
Когда настало время,
Иисус возлёг и с Ним двенадцать
Его апостолов.
Рече Иисус:
«Желал Я с вами пасху есть сию
До тех страданий,
Что приму Я вскоре.
Глаголю вам, уж не придётся Мне
Вкушать здесь пасху,
Только в Царстве Божием».
Взяв чашу, Он воздал хваленье
И рек: «Примите чашу эту
И разделите меж собой.
Она – новый завет Моею Кровью,
Что проливается за вас».
Взяв хлеб, хвалу воздав, Он преломил
И дал ученикам, сказав:
«Сие Моё есть Тело,
Оно приносится за вас,
Так делайте в воспоминанье обо Мне.
Но подлинно вам говорю:
Рука предателя на трапезе со Мною.
Сын Человеческий идёт
По предустановленному совету.
Но горе человеку,
Которым предаётся Он».
Ученики же меж собою спорили,
Кто должен большим быть средь них.
Он же сказал им:
«Цари господствуют над вами
И благодетелями называются,
А вы не так. Но тот, кто больший в вас,
Будь, как слуга.
Ибо кто больше, возлежащий или служащий,
Не возлежащий ли?
А Я средь вас, как служащий.
Но вы со Мной в напастях были,
И Я вам завещаю Царство,
Как завещал и Мне Отец Мой.
И сядете на трапезе Моей
Во Царствии Моём.
И на престолах,
Чтоб судить Израиль».
Рече Господь: «Симон! Симон!
Се, сатана просил,
Чтоб сеять вас, яко пшеницу,
Но Я молился о тебе,
Да укрепится твоя вера,
И ты сам, утвердившись,
И братьев утверди».
Он же рече Ему:
«С Тобой готов в темницу
И на смерть идти я».
Господь сказал: «Глаголю тебе, Пётр,
Не пропоёт петух сегодня,
Как трижды отречёшься от Меня».
Рече же всем: «Я говорю вам,
Что всё в Писании, о Мне написанное,
Должно исполниться. И то, что сказано:
«К злодеям был причтён»,
Приходит к совершению».

И, выйдя, Он пошёл
На гору Елеонскую,
И с Ним пошли ученики Его.
Придя на место, Он сказал им:
«Молитесь, да не внидите в напасть».
И Сам, поднявшись выше, стал молиться:
«Отец Мой, если то возможно,
Да мимо пронеси
Чашу сию,
Но не Моя, Твоя да будет воля».
Явился Ему ангел с небесе
И укреплял Его.
И Он молился так, что пот Его
Как капли крови на землю падал.
Встав от молитвы, подошёл к ученикам,
Они же спали. Он сказал им:
«Что вы спите?
Молитесь, да не внидите в напасть».
Ещё Ему глаголющу,
Стал подходить народ,
А впереди Иуда шёл.
Он подошёл к Иисусу,
Чтобы поцеловать Его.
Такой он дал им знак:
«Кого я поцелую, тот есть».
Иисус рече ему:
«Иуда! Целованьем ли ты предаёшь
Сына Человеческого?»
И видев это, Пётр сказал:
«Господи, мне не ударить ли ножом?»
И, взявши нож, ударил
Архиерейского раба,
Отсёк ему десное ухо.
Иисус сказал: «Оставь, довольно»,
Коснувшись уха, исцелил его.
Рече Иисус к пришедшим
Архиереям, старцам, начальникам церковным:
«Как на разбойника вы вышли
С оружием и кольями,
Чтоб взять Меня?
Я каждый день был перед вами в храме,
И вы не поднимали рук,
Но ныне ваше время, время тьмы».
И, взяв Его, вели в дом архиерея.
И Пётр шёл следом, вдалеке.
Огонь был разведён среди двора,
И все сидели, грелись,
Сидел и Пётр средь них.
Одна служанка, увидав Петра, сказала:
«И сей был с Ним».
Он же отрёкся, сказав: «Не знаю я Его».
Потом другой, Петра увидев,
Сказал: «И ты от них».
Но Пётр и в этот раз сказал, что нет.
Прошёл с час времени, когда
Опять один из тех рабов сказал:
«Воистину и сей был с Ним,
И видно, что он галилеянин».
Рече же Пётр: «Не знаю, что ты говоришь».
И в этот миг, когда ещё он говорил,
Пропел петух.
И обернувшись, Иисус взглянул
На говорившего Петра.
И вспомнил Пётр слова Иисуса,
И, выйдя вон, заплакал горько.
А стражники, что Господа держали,
Над Ним смеялись и били по лицу,
Закрыв Ему глаза,
И говорили: «Скажи нам, кто Тебя ударил?»
И много говорили хульных слов.
Когда же день настал,
Собрались старейшины народа,
И книжники, и архиереи
И привели Его в синедрион.
И стали вопрошать Его:
«Скажи нам, Ты ли есть Христос?»
Он же сказал им:
«Вы не поверите Мне,
Если и скажу вам, и не отпустите.
Отныне Сын Человеческий воссядет
Одесную Силы Божия».
Они сказали: «Ты ли есть Сын Божий?»
Он отвечал: «Вы говорите».
Они же все сказали:
«Какое же ещё свидетельство нам нужно?
Теперь мы сами слышали от уст Его».

Глава 23
К Пилату повели Иисуса
И стали обвинять Его, глаголюще:
«Сей развращает наш народ
И запрещает подать кесарю давать,
Себя Христом Царём Он называет».
Пилат же вопрошал Его, глаголя:
«Мне говорят, что Ты Царь Иудеям?»
Иисус сказал ему: «Ты говоришь».
Пилат сказал архиереям и народу:
«Не нахожу в Нём никакой вины».
Они же на своём настаивали
И говорили, что людей Он развращает,
Уча по Иудее всей, начав от Галилеи.
Пилат, узнав, что Он галилеянин,
Решил послать Иисуса к Ироду,
В Иерусалиме бывшему в те же дни.
И Ирод рад Иисуса видеть был.
О Нём он много слышал от людей,
Надеялся увидеть чудо, как говорили,
Бываемое от Него.
Он много спрашивал Иисуса,
Но Он не отвечал ему.
Первосвященники же, бывшие там,
Усиленно Иисуса обвиняли.
Тогда царь Ирод с воинами,
Уничижив и насмеявшись над Иисусом,
Велел облечь Его в одежду светлу
И возвратить Его к Пилату.
Пилат, созвав архиереев, и начальников,
И их народ, сказал к ним:
«Вы привели мне Человека,
Народ ваш развращающего,
Но я, пред вами испытав Его,
Вины не нахожу. И Ирод
Вины, достойной смерти,
Не нашёл в Нём.
Итак, я, наказав Его, решаю отпустить».
Ему же ради праздника
Необходимо было отпустить
Кого-нибудь из узников.
Но весь народ стал возмущаться,
Кричать:
«Возьми Сего, а нам Варавву отпусти!»
Варавва был посажен за убийство
И возмущение в народе.
Пилат опять возвысил голос,
Желая отпустить Иисуса.
Они же все кричали:
«Распни, распни Его!»
Он третий раз сказал им:
«Какое же Он сделал зло?»
Но продолжали все кричать:
«Распни, распни Его!»
Тогда Пилат решил по их прошению
И отпустил Варавву им,
А Иисуса в волю их предал.
Когда же повели Его на казнь,
Иисус, от пыток изнемогший,
Тяжёлый крест нести не мог.
И стражники заставили нести тот крест
Некоего Симона Киренеянина,
Что с поля возвращался.
И на него крест возложили.
И шёл народ за Ним толпой,
И женщины рыдали.
Иисус же, обратившись к ним, сказал:
«О, дщери Иерусалимские,
Не плачьте обо Мне,
А плачьте о себе и детях ваших.
Приходят дни, когда рекут:
«Блаженны неплодные,
Утробы не родившие и сосцы не питавшие!»
Тогда начнут кричать горам:
«Падите и покройте нас!»
Если с зелёным деревом сия творят,
С сухим что будет?»

Вели на казнь и двух злодеев с Ним.
Когда пришли на место,
Что называлось Лобное,
Распяли Иисуса и злодеев.
Иисус сказал: «Отче, прости им,
Не ведают они, что творят!»
А стражники метали жребий,
Деля Его одежды.
Народ смотрел, а фарисеи говорили:
«Других спасал, пускай спасёт Себя,
Если Он есть Христос,
Избранный Божий».
Ругались воины над Ним и говорили,
Давая уксус пить Ему:
«Коль Ты Царь Иудейский,
Спасись же тогда Сам».
Прибили сверху надпись на доске,
На ней по-гречески, и римски, и еврейски
Написано: «Се Царь Иудейский».
А из повешенных злодеев один,
Тот, что был слева от Него,
Хулил Его, глаголя:
«Если Ты Христос, спаси Себя и нас».
Другой, тот, что был справа, говорил Ему:
«Побойся Бога, мы с тобой осуждены за дело,
А Сей греха не сотворил».
И попросил Иисуса:
«Помяни меня, Господи,
Когда приидешь во Царствие Твое!»
Рече ему Иисус: «Аминь глаголю,
Сегодня будешь со Мной в Раю».
Был час шестой, и наступила тьма
По всей земле до девяти часов,
Померкло солнце,
Завеса в храме раздралась посередине.
И возгласил Иисус: «Отче, в руки Твои
Предаю дух Мой».
Сие сказав, дух испустил.
Всё это видев, сотник
Прославил Бога и сказал:
«Воистину, сей Человек был праведник».
Все знавшие Его
И женщины стояли вдалеке.
А некий муж, по имени Иосиф,
Из города Аримафеи,
Сей приступил к Пилату
И попросил взять тело Иисуса.
И, сняв Его и плащаницею обвив,
Во гробе положил.
А женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи,
Видели гроб, где положили тело.
И, возвратившись, приготовили
Для помазанья тела благовония и миро.
И в субботу остались все в покое,
Как требовал закон.

Глава 24
Ко гробу в первый день недели
Пришли Христовы ученицы,
С собою миро принесли.
И обнаружили, что камень
От гроба был уже отвален,
И гроб был пуст.
В недоумении они
Пред пеленами встали,
В которые обвито было тело.
Вдруг перед ними мужа два предстали
В блистающих одеждах, и сказали:
«Что ищите живого с мёртвыми?
Его здесь нет. Христос воскрес,
Он говорил о том вам,
Когда ещё был в Галилее».
И вспомнили они слова Его.
И возвратившись, возвестили
Об этом остальным ученикам.
То были: Мария Магдалина,
И Иоанна, Мария, мать Иакова,
И прочие, что были с ними.
И не поверили апостолы словам их.

А Пётр, встав, побежал ко гробу
И, тела Иисуса не найдя, дивился бывшему.
И в тот же день двоим,
Идущим в селение Эммаус из Иерусалима
И рассуждавшим меж собою
О тех событиях,
Сам Иисус приблизился
И рядом с ними шёл.
И, не узнав Его, они всё размышляли.
И Он спросил: «О чём вы рассуждаете
И почему печальны?»
Один из них, по имени Клеопа,
Сказал Ему в ответ:
«Неужто Ты не знаешь
О происшедшем в эти дни?»
И Он спросил: «О чём?»
Они сказали:
«Что было с Иисусом Назарянином,
Который был пророк
И сильный в слове и делах
Пред Богом и людьми.
Как предали Его на казнь
Первосвященники и книжники,
А мы надеялись, что Он есть тот,
Который должен избавить Израиль.
Но вот уж третий день, как Он распят,
И женщины пошли ко гробу,
А тела не нашли.
И говорят, им ангелы явились,
Которые сказали, что Он жив».
Иисус сказал им:
«О несмысленные и косные сердцем,
Всё сказано о Нём в пророках,
Как вы не можете понять?»
И начал им от Моисея и пророков
Писание святое толковать,
Всё сказанное о Христе.
Когда приблизились к селению Эммаус,
От них хотел Иисус уйти,
Они же звали, чтобы Он остался.
И Он остался с ними.
Когда же стали есть,
Он, взявши хлеб, благословил,
И преломил, и подал им.
Тогда отверзлись очи их,
Они узнали Иисуса.
Но Он невидим стал для них.
Они сказали друг другу:
«Когда Он говорил, горело сердце наше,
Но не узнали мы Его».
И, встав, они пошли обратно
В Иерусалим.
Придя, нашли апостолов,
Всех вместе бывших
И говоривших, что Иисус воскрес
И Симону явился.
И сами рассказали обо всём,
Что было на пути в Эммаус,
И как Он узнан ими был
В преломлении хлеба.

Сия же им глаголющим,
И Сам Иисус стал посреди их.
И им сказал: «Мир вам».
Они смутились, испугались
И думали, что это дух,
Но Он сказал им:
«Не бойтесь и не сомневайтесь.
Дух плоти не имеет,
Потрогайте вот Мои руки».
Ещё не верующим им,
От радости дивящимся,
Он им сказал:
«Есть ли у вас какая пища?»
Они же дали часть печёной рыбы
И сотового мёда.
Он взял и ел пред ними.
Рече же им:
«Сия суть словеса,
Всё то, о чём Я говорил,
Когда ещё был с вами,
Что надлежит исполниться всему,
Написанному обо Мне
В законе Моисеевом,
В пророках и псалмах».
Тогда отверз им ум
К уразумению Писаний.
Ещё сказал им:
«Так надлежало пострадать Христу
И в третий день воскреснуть.
И проповедано должно быть покаяние
И отпущение грехов
Во всех народах,
Наченши с Иерусалима.
Вы же свидетели сему.
И Я пошлю обетование Отца для вас.
Вы ж до того в Иерусалиме оставайтесь
И облечётесь силой свыше».
И вывел их из города,
И их благословил, и отступил от них,
И возноситься стал на небо.
И, преклонившись перед Ним,
Они вернулись с радостью великой
В Иерусалим.
И были в церкви,
Молясь и прославляя Бога.
Аминь.