Небо России

КУПОЛ НАД РУСЬЮ СИНИЙ*

***
Всем, кто не любит Россию
Желаю я долго жить,
Что б покаянной силой
Любовь её заслужить.

Всем, кто клянёт Россию,
Скорбям приложиться желаю**,
Чтобы отмылись верой,
Руси скорбный путь прославляя.

Всех, кто бежит из России,
Сочувствием вслед провожаю.
Как видно, им не под силу
России судьба святая.

А всем, кто живёт в России,
Кто честь её сберегает,
Кто любит, как мать родную,
И Родиной называет,
Всем, кто в годину лихую
За каждую её ветку
Встанет, жизнью рискуя,
Отвергнет шестёрок метку,
Всем тем я желаю с верой
Взойти на Руси Голгофу,
И на Кресте распяться
С ней, до последнего вздоха,
И вместе с нею воскреснуть –
Это нАша Голгофа,
Отсюда – дорога Жизни,
И здесь – до последнего вздоха.

Купол над Русью синий*.
За Крест предпочтенный хлебу
Горним Иерусалимом
Станет России небо.

2016, 2018

--------------------------------
Иллюстрация: "Церковь при дороге". Художник: Кистанова Надежда
   
* Цвет куполов православных храмов имеет символическое значение.
Синие купола говорят о том, что храм посвящён Пресвятой Богородице, украшения звёздами напоминают о Вифлеемской звезде в честь рождения Христа Богородицей. Как известно из православного Предания, Русь является уделом (жребием) Божией Матери (Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра – Киевская Русь и Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастрырь) и находится под её Покровом.

----------------------------------------
**Из Богослужебных возглашений Великого Поста (книга пророка Исайи, гл. 26, пер. с греч):
   От нощи утренюет дух мой к Тебе, Боже, зане свет повеления Твоя на земли.
   Правде научитеся живущие на земли (Ис, 26:9).
   Зависть (ревность) приимет люди ненаказанныя (Ис, 26:11)
   П р и л о ж и   и м   з л а, Господи, приложи зла славным земли. (Ис, 26:15)
……………….
славные земли – "обладающие преимуществом и честью" – святитель Кирилл Александрийский. [А также те, которые довольствуются своей собственной силой и славой, не уповая на Господа – автор, И.К.]
------------------------------------------
Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. "Десять собеседований отцов, пребывающих в Скитской пустыне".
Из собеседования аввы Феодора:

Феодор: “Священное Писание слово ЗЛО иногда полагает в значении озлоблений, не потому, чтобы они в существе своем были зло, но потому, что приемлются за зло чувством тех, коим с пользою причиняются. Божественная мудрость, вступая в рассуждение с людьми, по необходимости должна употреблять слова и страсти человеческие. Сечение или прижигание, нежно производимое врачом для исцеления гнилых и заразительных ран, почитают для себя злом те люди, коим нужно переносить оное…
… слово ЗЛО полагается иногда в значении СКОРБЕЙ …

… Другой Пророк, зная, что эти бедствия для некоторых бывают полезны, не из враждебного к ним чувства, но ИЗ ЖЕЛАНИЯ ИМ СПАСЕНИЯ, так молитвенно взывает к Богу: “приложи им зла, Господи, приложи зла славным земли” (Ис. 26:15). И Сам Господь говорит: “се, Аз наведу на них злая” (Иер.11:11), то есть скорби и опустошение, чтобы настоящим спасительным наказанием заставить их обратиться и прибегнуть ко Мне, Коего они презрели в своем счастии. Посему мы не можем признать бедствия существенным злом: ибо многим они споспешествуют ко благу и служат источником вечных радостей…”.
.........................

Мнение автора, И.К.: Конечно, же, всё выше изложенное не в коем случае не оправдывает теорию творения зла ради добра. Всякое, понимаемое нами как злое, может быть приложено к человеку только Самим Господом, по Его всевышнему разумению, по Его непререкаемой воле, а мы своим человеческим сердцем можем желать заблудшему другу или врагу лишь спасения его души, приемля для него с сокрушенным сердцем, молитвой и сопереживанием (т.е. без ропота, и тем более без злорадства) и так называемое "злое", если иное ближний наш сам отвергает.
Из этих же рассуждений следует вывод о себе самом – о необходимости со смирением и благодарностью ко Господу терпеть скорби, которые из любви к нам, из желания иметь нас в Царствии Своем, Господь попускает нам, ради того, чтобы своей свободной волей мы изменили себя, укрепили в вере, любви и других добродетелях, соделав себя быть неотвергнутыми  Божественной Энергией Любви (Духом Святым).