Хайдеггеровская теория заключает в себе величайшую критику двадцатым веком девятнадцатого, а именно: 19 век употребил свои наилучшие силы на попытку с помощью реалистических Великих Теорий сделать мыслимой смерть других (я следую здесь мысли Мишеля Фуко).
Великие эволюционистические проекты воспринимали мировое зло, если оно случалось с другими, как необходимое условие для продвижения к более высоким состояниям грядущих времён, в которых достигается завершение: в этом отношении формально эквивалентны представление об эволюции, понятие революции, понятие ествественного отбора, борьбы за существование и выживания лучших.
С хайдеггеровской теорией смерти мышление 20-го века поворачивается спиной к этим гибридным цинизмам 19-го столетия, выраженным в теоретически нейтральной форме.
"Man умирает" превращается в "Я умираю".
