Спор по поводу моральности стиха Андрей Романович
Андрей Романович Чикатило...
Катерина Александровская
Он был с рождения другим
И мир с ним был всегда жестоким...
Он не был матерью любим,
И был по жизни одиноким...
Он в людях видел лишь врагов...
Не чувствуя к ним уваженья...
Он чувствовал всегда лишь боль
И к женщинам - одно призренье...
Из комментариев: Можно долго и упорно писать об обиженности на людей, оправдывать хоть чуть чуть непонятные нам злодеяния, но. Если бы вы хотя бы на секунду оказались в роли его жертв, то вряд ли вам пришло такое в голову написать. Кстати, Гитлер тоже был обижен на общество - его не приняли в Венскую академию художеств. Но это никого не оправдывает. Если хочешь постоять за себя - стой открыто и честно со своими обидчиками, а не со слабыми жертвами. Для номинанта всевозможных премий - достаточно позорная позиция
Алексей Салтыков 18.12.2022 17:22 Заявить о нарушении / Удалить
Нет и не может быть ничего позорного в гуманистическом отношении к людям, любым. Здесь никто никого не оправдывает. Существуют злодеяния, которые нельзя оправдывать никак. Но любой человек заслуживает жалости. Любой человек заслуживает понимания, и такое понимание полезно в принципе, поскольку может позволить предотвращать преступления. А такой аргумент, как попытка поставить оппонентов на место жертв, недопустим в споре. Это слабый и бесчестный аргумент, поскольку апеллирует не к рациональным и логическим основаниям, а к эмоциям. Для жертв трагедий естественно ненавидеть виновников трагедий, но это не означает, что отношение жертв правильно, поскольку оно продиктовано личными эмоциями, оно субъективно. Мы же говорим о том, что правильно в принципе, объективно.
Кэтрин Синклер 19.12.2022 07:55 Заявить о нарушении
Итак, первое, на чём вы делаете акцент: не он плохой, а мир его таковым сделал. Так давайте тогда мир будем осуждать во всех судах, и отпустим всех заключённых - вот главный посыл ваших строчек. Это же мир во всём, оказывается, виноват. И что же мы тогда сидим, такие добрые, и никого не убиваем и не насилуем? Это же здорово, раз мир нам в этом потакает! Далее. "Он мстил другим" То есть, вы вполне оправдываете такое "гуманистическое" деяние, как месть? А вообще, вот вы говорите, что нужно быть гуманистами. А кто будет гуманистом по отношению к жертвам? Вы видели вообще когда-нибудь как плачут матери над убитыми детьми, мужья над жёнами? Он женщин мучал и детей...
Лишь в этом видя насложденье... Где ваше, как поэта и гражданина - ваше личное к этому отношение, где осуждение? Вас радует, что в этом он находит упокоение? И ваше резюме: быть чуточку добрее... Так что люди должны были сделать отпустить его? Простить бедного? Вы написали не философский трактат на тему Фрины. Вы написали апологию убийце, не найдя для себя более достойных имён. Далее. Какие рациональные и логические основания есть в вашей апологии? Она сплошь основана на ваших эмоциях. Именно на ваших, потому, что здравой логики в этом нет. А когда нет здравой логики, то и апеллируют к тому же - какие методы избрал автор. Далее. Вы отвечаете: "Для жертв трагедий естественно ненавидеть виновников трагедий, но это не означает, что отношение жертв правильно, поскольку оно продиктовано личными эмоциями, оно субъективно" Отвечу. Не только для жертв это естественно, но и для других нормальных людей, которые не разучились чувствовать чужую боль, которые умеют сопереживать, соболезновать. Если уже и это субъективно, то в каком мире вы собираетесь жить, что не хотите себя поставить на место других? Не кажется ли вам, что это крайний цинизм - оправдание насилия над беззащитными.
Алексей Салтыков 19.12.2022 19:52 Заявить о нарушении / Удалить
Я много писал в защиту настоящих людей. Их много, кто терпит несправедливость по всему свету. И я считаю, что заниматься этим - честь для поэта. Я писал об Ассандже, о Леонардо Пелтиере, о Карлосе Санчесе, о Джордано Бруно. Но это достойные люди, за ними стояла правда и целые народы. А значит, они имели право на свою позицию.
Алексей Салтыков 19.12.2022 20:00 Заявить о нарушении / Удалить
Другие статьи в литературном дневнике:
