Пифагор всегда ставил на первое место Бога,
который
руководит человеком,городом, родом,.
К нему обращаются,
приступая к чему-либо как в частной,
так и в общественной жизни.
Нужно, чтобы те, кто стремится
к деятельной
добродетели
молились, и кто молится о ее обретении,
должны прилагали усилия,
то есть действовать,
взирая на светлое и божественное,
твердо держась первопричины всякого блага.
Это есть суть основных понятий
пифагорейской философии: бессмертная часть человеческой души
как часть божественной сущности.
Познать существующее так, как оно создано самим богом -
значит достичь божественного подобия.
Нетленное первоначало вещи
подвержено изменению и разрушению
в её земном воплощении.