ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 8
585. (Гуру). К Нам устремляющийся с Нами пребудет. Близость обуславливается постоянством устремления, преданностью и любовью. И если хотите быть с Нами, то кто же может этому помешать и вас отделить? Этим сознанием Близости Нашей и живите, идите им через жизнь. Близость и единение — в духе, но не во внешних условиях, а дух свободен всегда избрать направление и по нему устремиться. Следовательно, Близость Наша неотъемлема, если дух ваш хочет ее.
586. (Окт. 15). Теперь, когда усвоены основные положения Учения, можно приступить к подробностям, детализируя их. Подробности тоже имеют значение, так как дают окраску целому. Возьмем вопрос ауры. Каждый из семи принципов человека, или семи его тел, имеет свою окраску и свои излучения. Эти излучения зависят от накоплений прошлого. Именно они, сосредоточенные в высших трех, пробиваются через все низшие оболочки.
Светимость высших тел растет и усиливается по мере того, как элементы бессмертия собираются в них из жизни в жизнь. Ничего не собравшие и ничего не накопившие духи ничего не имеют, ибо их огненные тела еще не оформлены. Но другие оболочки активны. Оформленное ментальное тело определяет высокую ступень духа. У большинства активность сосредоточена в четвертом принципе — астральном проводнике. Излучения от других, высших, проводников пробиваются слабо и слабо отмечены на ауре.
Аура — это открытая книга, по которой свободно читается сущность человека. К чтению или ощущению чужой ауры следует относиться очень внимательно, и тогда эти ощущения начнут проявляться все ярче и ярче. Особенно резко первое впечатление, но на него мало обращают внимание, и оно тонет в последующих, уже неясных и смешанных, восприятиях, ибо вмешивается рассудок, затемняющий чувствознание.
Настроения дня или пространственная нота тоже звучат на ауре. Звучат все предметы, обстановка и атмосфера людских жилищ, атмосфера города, местности, все, с чем человек входит в соприкосновение, и все отражается на ауре. Только люди не хотят дать себе в этом отчета и отметить эти невидимые касания предметов, растений, всех живых тварей и человека.
Касания животных, особенно некоторых, не всегда полезны. Поэтому в жилом помещении их не следует держать. Через животных может происходить нежелательное соприкосновение с Тонким Миром — с его низшими слоями. Мы окружены невидимыми энергиями и Невидимым Миром, каналы общения с которым имеют весьма важное значение. В Тонком Мире много желающих вмешиваться в земные дела и влиять на людей.
Настроенность ауры живых людей имеет способность привлекать созвучные души Тонкого Мира. И если настроенность эта невысока, то и притяжения получаются соответствующие. При контроле над мыслями и чувствами следует следить за состоянием своей ауры, и особенно заградительной сети.
Состояния уныния, безнадежности, страха и всех прочих отрицательных и отемняющих чувств недопустимы, так как создают каналы созвучных им пространственных связей. Состояние бодрого, стойкого устремления при осознании единения с Учителем весьма благотворно и для себя, и для пространства, и для окружающих. Пространственное значение мыслей и чувств человека весьма велико.
587. (М. А. Й.). Для роста психической энергии требуется два условия: это осознание ее, и второе — применение ее в жизни. Это не значит, что надо упражняться на людях, но применять ее можно постоянно, и, прежде всего, на себе. Конечно, и людям можно посылать добрые мысли и чувства.
Но главное — это следить за состоянием психической энергии внутри нас самих, оберегая ее от всех пагубных влияний. Эта сила, подобно физическим мускулам, требует постоянного упражнения. Иначе она атрофируется, а это ведет к духовной смерти. Много живых мертвецов, в духе умерших, можно встретить среди живущих еще на Земле.
588. (Гуру). Можно ли остановить стрелу, выпущенную из лука? Так же трудно остановить причину, выпущенную в колесо действия Закона. Но пустить в колесо новую причину, нейтрализующую первую, возможно вполне. Поэтому творить мыслью новые причины можно сознательно, предусматривая заблаговременно, что в них должно быть заложено и как должны они нейтрализовать причины нежелательные, созданные ранее обстоятельствами, быть может, совершенно не зависимыми от вашей воли.
Внешний мир — это поле борьбы человеческих воль и человеческих мыслей, и противных явлений немало встречает дух, избравший целью своей приближение к Учителю Света.
589. (М. А. Й.). Хорошо научиться доводить каждое доброе начинание до конца, то есть не прекращать усилий, пока не достигнута цель. Так, в утверждении качеств не остановимся на середине, но будем их утверждать, пока не укоренятся прочно.
В этом очень помогает постоянство ритма. В сутках двадцать четыре часа, и за этот период многое можно сделать и время найти на кристаллизацию нужного устремления.
Мысль должна быть всегда занята чем-то полезным. Праздномыслие, так же как и празднословие, осуждено.
590. (Окт. 18). Тропа мудрости — так Называем Путь, совершаемый совместно с Нами. Кто же говорит, что он легок? И почему люди стремятся к легкости, когда она ничего не дает и когда только преодолеваемые трудности и препятствия приводят к цели.
Полюбить их и сжиться с ними в постоянном преодолении их будет единственно правильным решением. О трудностях и препятствиях Говорилось давно и Сказано много, но продолжают они омрачать сознания и радости не дают.
Отчего это происходит? Не потому ли, что некоторые положения Учения усваиваются отвлеченно — теория не претворяется в жизнь? Не все ли равно, что пить, и что есть, и во что одеться, если все сосредоточивается в духе и сознание вырывается из сферы личной и тесной, из внешнего окружения, на пространственный простор? О том, чтобы установить равнодушное отношение к пище, Говорилось недаром. Это следует понимать как освобождение от вожделения к ней. Развившие в себе вожделение, продолжают его сохранять и в Мире Надземном и тем задерживать свое продвижение.
Надо понять любовь к плотному миру без привязанности к нему и вожделения. Такой любовью можно любить природу и ее красоты, цветы, птиц и животных, лишь бы эти чувства не были цепями, приковывающими к плотному миру. Природу любить не опасно, ибо в Надземном красоты ее превосходят земные, и на Землю смотреть желания уже нет. Не представляют себе воплощенные, насколько жизнь в нем полнее и ярче земной. Если бы представляли, смерти бы не боялись и понимали, почему ее можно называть освобождением.
Мир Тонкий прекрасен, ибо созвучит с Красотою. Красота — антипод безобразия, дисгармонии и тьмы. Красота является выражением сущности Света. Она царствует в Высших Слоях Надземного Мира. Ею отделяется Свет от тьмы. Так, служение Красоте будет служением Свету. И утверждение Красоты в жизни земной будет прямым путем, ведущим к Владыкам.
591. (М. А. Й.). Обратим внимание на то, как каждый взлет сознания сопровождается отягощением земными делами и заботами — как бы вносится некоторый корректив. Так оно и есть в действительности, ибо нелегко оторваться от Земли и оставить ее беспризорной.
До Учителя надо дойти по Земле. Земля очень нуждается в энергиях духа, она питается ими. Отшельники-Йоги живут в отрыве от жизни обычной, но принимают ярое участие в жизни планетной, не отрываясь от Земли и будучи тесно связаны с нею.
Медиумизм опасен тем, что медиумы настолько погружаются в явления Тонкого Мира, что отходят от жизни земной. А так как при неочищенном сознании они соприкасаются с невысокими, и чаще с низшими, слоями астрала, то вред получается удвоенный.
Жизнь земная дается для того, чтобы ею жить, яро извлекая полезные уроки и знания и умножая свой опыт. Невозможно переоценить значение опыта и нужность его для роста Индивидуальности. Каждый день можно провести с пользою, что-то из него извлекая, это и будет истинным ученичеством и пониманием того, что жизнь — это лучшая школа.
592. (Гуру). Да, мы находимся в постоянном, напряженном ожидании будущего и в готовности встретить его. Ожидание это активно и сопровождается насыщенной деятельностью.
Нет ничего вреднее инертного, пассивного ожидания, сопровождающегося ничегонеделанием и болтовнею на возвышенные темы.
Хорошо каждодневно, ко сну отходя, задать себе вопрос — что сделано за день для Общего Блага. И тогда легко будет отделить слова и добрые намерения от действительных дел. Учитель Будет оценивать каждого не по словам и добрым намерениям, но по делам.
Неспроста говорится, что добрыми намерениями устлан путь в преисподнюю.
593. (Окт. 19). Качество самообладания встречается в людях не часто. Оно требует постоянного дозора сознания над рефлекторными действиями, мыслями и чувствами. Достаточно дозор прекратить или столкнуться с неожиданностью, как автоматическая реакция нарушает равновесие, и нужно новое сознательное усилие воли, чтобы его восстановить.
Только длительно внедряемая привычка не поражаться неожиданностью и крепко держать на узде все чувства позволяет сохранять самообладание во всех случаях жизни. Не родится оно от случайного и временного желания. И здесь долгий, упорный труд должен быть над своими чувствами. Упражнять это качество можно всегда, и особенно на малых делах, ибо окружающее равновесие дает богатый материал.
594. (М. А. Й.). Думайте о том, что будете делать в Мире Надземном, когда перейдете туда. Редко кто думает об этом. И переходят туда растерянные, недоумевающие и не знающие, куда, как и к чему приложить свои силы. Но и там — труд и устремление. Но какой труд и к чему устремление? Многие занимаются пустяками. Многие продолжают земную деятельность. Многие строят дома и пользуются земными методами.
Ограниченность земного сознания накладывает печать на все действия и поведение человека. Освобождение от земной Майи должно произойти еще на Земле, ибо давно Сказано: что связано на Земле, останется связанным и там.
Но что может быть печальнее состояния сознания, связанного земными пережитками. Освобождайтесь сейчас и сейчас же начинайте думать о том, что и как будете делать в Надземном, когда освободитесь от тела и земных уз.
595. (Гуру). Постепенно ученик достигает такой ступени, когда сотрудничество с Иерархией Света становится постоянным и происходит во всех оболочках, во всяких условиях, находится ли он на Земле или вне тела. Эта ступень сотрудничества делается ясносияющей, ибо свет, который в нем, находится в постоянном животворном обмене со Светом Иерархии.
И тогда связь со своими иерархическими звеньями не прерывается и не зависит от того, воплощены близкие духи на Земле или находятся в Мире Надземном. Твердыня — место проявления и встречи всех Миров.
596. (Окт. 20). (М. А. Й.). Больше и чаще думайте о Нем, все людям отдавшем и взявшем на плечи свои ответственность за Землю. Мысль о Нем будет мыслью о Свете и прикасанием к Свету. И тогда мы сами начинаем светиться. Сперва этот Свет является заимствованным, отраженным, потом становится самоисходящим.
Ступень самоисходящего Света знаменует собою определенную высоту подъема. Лампада Пустыни — название этой ступени. Дух светит вокруг и освещает сумерки плотного мира в его повседневной обычности. Светом своим касается дух Высшего Мира и Светом своим озаряет земной. Подвиг несения Света в жизни обычной считается подвигом огненосным.
597. (Гуру). Готовьтесь, готовьтесь, готовьтесь к наступлению Великого Часа. Его надо встретить в полном сознательном бодрствовании. Сколько мыслей, и чувств, и трудов было предпослано ему в прошлом. И все потому, что Приход, непреложно сужденный, состоится в сужденное время. Владыка Придет. Эту мысль следует крепко внедрить в сознание и всю жизнь свою настроить на этом ключе. И тогда соринка в глазу не затемнит солнца. А без сора грядущее можно встретить только в полной светимости духа.
598. (М. А. Й.). Овладение своими чувствами предписывается ученику как необходимое условие для дальнейшего его продвижения. Овладел — может идти дальше, не овладел — спускается вниз. Таким образом, это условие и соблюдение его открывает последующие врата и их закрывает, если оно нарушено.
Нужно отдать себе ясный отчет, каковы следствия некоторых слабостей и попустительств, допущенных учеником. Но все поправимо, и твердое решение воли собою владеть позволит этой власти достичь над собою и дальше идти уже без задержек.
http://www.odkk.ru/lib/gai/gran8.htm