„В Библии нет ни одной страницы, которая не грешила бы против здравого смысла.“ — Вольтер
"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.» (К Римлянам,13:1-6)
"Вы и правда считаете, что пару раз в году постояв со скорбными физиономиями со свечечками в храмах, вы этим самым стоянием послужили Господу?!!!"
"Всякая власть исходит всенепременно от Бога, и поэтому лучше будет не высовываться, в душе проклиная несправедливость и вымещая свою неудовлетворенность жизнью на тех, кто слабее вас – близких, подчиненных, соседях или животных?"
(Всякая ли власть от Бога? paus144 )
В Православии богослов должен всегда оставаться чистым, праведным человеком, и это часто достигается практическим следованием исихастской традиции. Если в Синодальный период исихастская традиция не сохранялась в духовных академиях и семинариях, то сейчас, например, исихастская антропология — полноправное направление христианской антропологии. Традиция исихазма продолжается в настоящее время также во многих монастырях и исихастириях, в частности, на Афоне. Выдающимся представителем этого направления в XX веке явился старец Иосиф Исихаст.(Исихазм)
После данных цитат , возникает вопрос о происхождении чувства превосходства людей , каждый первый - от отрока , в чей головушке не высохла еще водичка и до старца , испытывает чувство превосходства над другими .
Идеология превосходства, супремасизм — убеждение, что определённые раса, вид, наследственность, этническая группа, религия, пол, положение в обществе, система верований или культура превосходит другие и даёт право тем, кто отождествляется с ними, доминировать, контролировать или управлять теми, кто не отождествляется.
Существуют и другие виды утверждений превосходство людей, обладающих тем или иным признаком:
Гетеронормативность (англ. Heteronormativity) — мировоззрение, при котором гетеросексуальность понимается как социальная норма сексуального поведения человека.
Дискриминация по возрасту (эйджизм) — дискриминация человека на основании его возраста. Проявляется в готовности воспринимать адекватно и сотрудничать лишь с теми людьми, кто соответствует некоему заранее установленному критерию возраста.
Генетическая дискриминация (en:Genism) — теория, по которой превосходство человека определяется его генами, а не личными достоинствами[35]
Дискриминация по внешнему облику, росту и весу (лукизм, en:Heightism, en:Sizeism/фэтфобия).
Существует также форма супремасизма, основанная на дискриминации по цвету кожи (колоризм), на дискриминации по языковому признаку или по акценту. При этих формах дискриминации индивиды с кожей определённого цвета, говорящие на определённом языке или имеющие определённый акцент, считают себя лучше, чем те, кто этими признаками не обладает, и в силу этого они претендуют на более высокое положение в обществе.
Является врождённое свойство превосходства ,чип встроенный в сознание вместе в религиозной доктриной встроенный в ДНК ?
Примерно в 2010 году , я просматривала ленту "science " . Одно сообщение , произвело на меня впечатление. Примерное содержание- Немецкие ученые изучали вопросы стресса. У 30 процентов испытемых в момент стресса в очереди к стамотологу возникали галюцинации религиозного содержания. Они видели образы святых.Предпологается , что в затылочной части головного мозга распологается некий центр , который в минуту стресса , визуализирует данные образы.
Стоял вопрос , активизируется ли подобный центр у атеистов. В 2010 году были перепосты данной информации. В последние годы не нашла.
Реакция мозга на молитву , это эволюционная необходимость адаптации человека.
Разумно предположить, что устойчивость веры в богов и духов основана на ее нужности и полезности человеку. В частности, возможность общаться с духами и воздействовать на них при помощи молитв и ритуалов помогает человеку справиться со страхом страдания и смерти, повышая шансы на выживание . В психологии эта «психотерапевтическая» функция молитвы и ритуала называется «иллюзией контроля».
Можно предположить, что молитва или ритуальное обращение к богам и духам создает у человека психологическую иллюзию контроля за ситуацией, которая в действительности его контролю не подвластна.Функции «иллюзии контроля» выполняют и суеверия. Постучав по дереву или перекрестившись при мысли о чем-то очень тревожном, мы как бы успокаиваем себя, воздействуем на магические или высшие силы с целью заручиться помощью добрых духов или ангелов
(Верую, потому что абсурдно: Магия религии Автор: Евгений Васильевич Субботский)
А цитата -
"Всякая душа да будет покорна высшим властям "- социально -детерминированная необходимость. "
"Феномен веры: эпистемологический и психотехнический анализ. "Автор: Александр Лазаревич Катков
(искать по названию статьи)
Уточнение понятий о вере
Горний аспект (находящийся в вышине, небесный)данного понятия, т.е. Веры в божественное, сверхъестественное, религиозной Веры. Отсюда вполне понятный интерес к сопряженным понятиям: Бог, душа, дух, религия, идея Спасения; а также — и к смежным характеристикам особого ресурсного статуса верующего человека, обозначаемым как Надежда и Любовь.
Дольний аспект ( земной, подсолнечный ) понятия веры — как некой универсальной способности психики субъекта к оперативному усвоению и встраиванию актуальной информации в адаптивные модели мировосприятия и поведения.
Известнейший ученый-астрофизик Карл Саган, в своем знаменитом бестселлере с говорящим названием «Мир, полный демонов: наука — как светоч во тьме» Саган, как честный исследователь, признает факт того, что, по крайней мере, некоторые события, имеющие место в «объективной» реальности, не вписываются в конструкцию всемогущего естественно-научного логоса.
И один из этих фактов (а всего-то он описывает их три) заключается в том, что «маленькие дети порой вспоминают подробности прежнего своего существования, причем приметы иной эпохи они передают с большой точностью, а получить эти сведения иначе, как путем перевоплощения, никак не могли» (Саган К., цит. по изд. 2017 г.)Об этом примечательном факте знают тибетские монахи, веками выбирающие своего верховного правителя Далай-ламу как раз из таких детей.
«Одно достижение современной антропологии мы не будем подвергать сомнению: осознание того, что и магия, и религия — это не просто доктрины или философии, не просто системы умственных воззрений, а особые типы поведения, прагматические установки, построенные в равной степени на здравом смысле, чувстве и воле. Это и образ действия, и системы верований, и социальные феномены, и личные переживания» ( британский антрополог Бронислав Малиновский, , цит. по изд. 2015 г.).
Самым ранним по времени, достаточно подробным и абсолютно беспрецедентным по силе эмоционального воздействия описанием пережитого гностического опыта является Книга Еноха, созданная в «эпоху до всемирного потопа, когда граница между земным и потусторонними мирами была относительно прозрачна» (Тантлевский И.Р., 2014)
Свитков Книги были обнаружены в пещерах Кумрана среди прочих гностических текстов. К тому же, сохранились документальные свидетельства того, что сами гностики из всех ветхозаветных пророков в этом особом статусе «вестника от Бога» признавали только лишь Еноха. тексте Книги Еноха, по-видимому, также впервые («допотопные» времена это, как минимум, 4 тыс. лет до н.э.) описана идея Спасения как основная идеология «праведной жизни» в дольнем мире. Таким образом до нас доводятся истоки этических императивов, фактически сформировавших поразительно устойчивую систему ресурсных идиом и параметров этического порядка и оказавших грандиозное влияние на человека, сообщество и цивилизационные процессы в продолжение всех последующих тысячелетий.
«И я пошел и сел при водах Дана прямо от западной стороны Ермона и читал их просьбу, пока не заснул. И вот нашел на меня сон и напало на меня видение... И видение мне явилось таким образом: вот тучи звали меня в видение, и облако звало меня; движение звезд и молний гнало и влекло меня, и ветры в видении дали мне крылья и гнали меня. Они вознесли меня на небо...И так как я так был потрясен и трепетал, то упал на лицо свое; и я видел видение. И вот там был другой дом... И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол... И тот, Кто велик во славе, сидел на нем... Ни ангел не мог вступить сюда, ни смертный созерцать вид самого Славного и Величественного... Тогда позвал меня Господь собственными устами и сказал мне: «Пойди, Енох, сюда к Моему святому слову!»... И я видел видение наказания, которое я должен был возвести сынам неба, и сделать им порицание. И как только я пробудился, то пришел к ним... И я сказал им все видения, которые видел во время своего сна, и начал говорить те слова правды... как повелел им Святый и Великий в том видении...Я видел во время моего сна то, что я буду теперь рассказывать моим плотским языком и моим дыханием... чтобы они (люди)... понимали это сердцем» (Книга Еноха. цит. по изд. 2016 г.).
Религиовед Е. А. Торчинов в монографии «Религии мира "- умная молитва исихастов («Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных») является сильным универсальным психотехническим методом, аналогичным повторению мантры «Харе Кришна» в индийском вишнуистском бхакти или повторению имени будды Амитабхи в амидаизме
Персингер создал специальный прибор, который он назвал «Осьминогом», но который получил в популярной литературе имя «машина бога» или «божий шлем». «Осьминог» — это «шлем» из восьми электромагнитов, надевающийся на голову и способный под контролем компьютера стимулировать магнитными импульсами определенные участки мозга [20]. Персингер сообщает, что если использовать определенный временно-пространственный паттерн стимуляции височных долей магнитным полем, то до 80% участников испытывают ощущение «внешнего присутствия».
Еще эксперименты Пенфилда показали, что электростимуляция коры мозга может приводить к возникновению «искусственно индуцированного» субъективного опыта, мало отличного от реальности .Персингер полагает, что наряду с эффектом «присутствия другого» стимуляция мозга магнитным полем усиливает способность человека к «экстрасенсорному восприятию» — способности «видеть мысли других»\
«Но все в природе кричит нам, что Он существует: что существует некий высший разум, колоссальная сила, восхитительный миропорядок, и все в этом мире учит нас, что мы зависим от него» Вольтер [Oeuvres compl;tes de Voltaire, Volume 42 c. 210].