«Некоторые думают, что тело есть основа, и что оно существует само по себе, а дух — второстепенный элемент и зависит от тела как основы, хотя в действительности верно обратное: наделенная разумом душа есть основа, а тело зависит от нее. Если второстепенное, то есть тело, оказывается разрушенным, то основа, а именно дух, остается.
…Наделенная разумом душа, то есть человеческий дух, не нисходит в тело — иными словами, она не входит в него, ибо нисхождение и вхождение суть характеристики, свойственные телам, и они не применимы к разумной душе. Дух никогда не входил в тело, и когда он его покинет, ему не понадобится какое-либо место пребывания: нет, дух связан с телом наподобие того, как свет связан вот с этим зеркалом. Если зеркало чистое и безупречное, свет лампы проявится в нем, а если зеркало покрыто пылью или треснуло, то свет исчезнет.» (Абдул-Баха)
«Наделенная разумом душа — то есть человеческий дух — не входила в сие тело и в своем существовании не зависела от него; а посему, какой смысл после распада элементов тела ей нуждаться в субстанции, с помощью которой она могла бы существовать? Напротив, душа есть та основа, чрез которую проявляется существование тела. Личностный аспект души присущ ей с самого начала; он не обязан своим существованием телу; однако положение и индивидуальные свойства разумной души в этом мире могут укрепиться. Она будет или развиваться и достигнет некоей ступени совершенства, или останется в пучине невежества, окутанная пеленой и лишенная возможности лицезреть знамения Бога». (Абдул-Баха)
«Знай воистину, что замысел, вложенный во всякий из сих образов и загадочных иносказаний, исходящих от Явителей святого Дела Божиего, заключается в том, чтобы испытать и проверить людей мира, дабы отличить почву чистых и просвещенных сердец от тленной и бесплодной земли. Таковы пути Божии среди Его созданий испокон веков, о чем свидетельствует записанное в святых книгах.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 53)
«Иисус сказал: "Должно вам родиться свыше". И Его же слова: "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух". Смысл этих слов таков - кто во времена Возглашений рождается от Духа, кого животворит дыхание Богоявления Святости, тот "обретает жизнь, воскресает и входит в Рай Божией любви". Остальные же "обречены на смерть и лишения", их "сжигает огонь безверия" и "поражает гнев Господень". Все писания, книги и летописи свидетельствуют - на тех, чьи уста не пригубили из пречистой чаши истинного знания и чьи сердца были лишены милости Святого Духа, обрушивалось проклятие смерти, огня, слепоты, непонимания, глухоты.» (Бахаулла)
«На свете нет ужаснее напасти,
Чем идиот, дорвавшийся до власти!» (Леонид Филатов)
Тела по сути куклы, манекены:
Пульт управления в иных мирах…
Они, конечно, не мудры и бренны,
В грязь падают, запутавшись в штанах…
Душа неопытная, молодая
Не ведает, как ей вести себя,
И часто согрешает, попадая
Под власть тлетворного для душ огня…
Её Бог ставит на разрыв и смотрит:
«Куда, голубушка, направишь путь?»
Безбожие людей, конечно, портит:
Они духовно норовят уснуть…
Но сон в могилах похоти, невежества и страсти
Им мира не сулит, а новые несёт напасти…
(Генцелев А.Н., 2 января 2024 г.)