Гомо сапиенс, научное определение оного,
Как прямо ходящего двуногого животного,
А поскольку мыслительная деятельность не имеет границ,
То и поступки их разнятся от благородных и до убийц.
Поэтому, он и не имеет своей видовой конкретики,
От которой можно ожидать определённые поступки,
Ибо, безграничный ум, слуга безграничных хотелок,
Возвысил его над всей фауной земной и в этом он одинок.
Но, будучи умным, становилось как- то неудобно
Осознавать, что ты животному миру подобно
И тогда, с благими намерениями, он не даром,
Называл себя чело, человече, а ныне, человеком.
Однако, как бы бездари в музыке не садились
В музыканты они всё же не годились,
Так и гомо сапиенс, как бы себя не называл,
Чело + вечным он всё - же так и не стал.
И это он доказывает всей своей историей
Сосуществования от войны и до войны,
А в перерывах, усиленно готовится к ней,
Таковы изначально кодовые качества ему даны.
И несмотря на благие намерения,
Быть человеком, для своего же спасения,
Он оскотинивается до очередного потрясения,
После чего, вновь начинает очеловечиваться.
И как приливы и отливы повторяются,
Так и очеловечивание с оскотиниванием соревнуются
И чем, в итоге, всё это закончится,
При техническом прогрессе, это не просчитывается.
Да, мыслящее существо, всё-таки, животное
И его хотелки, двигатели технического прогресса,
Но без духовного сопровождения, оно агрессивное,
И является носителем нравственного регресса.
И как впереди телеги лошадь идёт,
А никак не наоборот,
А на телеге гомо сапиенс сидит,
И куда, и как лошади идти велит.
Так и животность гомо сапиенса требует
Что, сколько и как на прожитие он добудет,
А добыв желаемое, он ищет развлечения,
Которым нет ни границ, ни приличия.
И вот тут-то, как гомо сапиенс на телеге,
Управляет действиями лошади,
Так и богоугодные каноны в людском ковчеге
Призваны сдерживать все их безграничные походи.
И это подтверждают все тысячелетия
Земного гомо сапиенса бытия,
Которые сопровождаются борьбой
Духа вечного с хотелками плоти тленной.
И вот наступил предпоследний этап
Этой борьбы вечной,
Когда мир на планете спасёт не “Эскулап”,
А страх перед рукотворной или природной катастрофой.
И тогда придут всеобщие осмысления
Своего Вселенского предназначения,
И вся мировая элита богоугодные каноны
Впишет во все свои мирские законы. (Общечеловеческие)
Но это только первый шаг цивилизации
На пути к общечеловеческой демократии,
Как и после второго всемирного потрясения,
С целью в будущем его предотвращения,
Создавались всемирные организации
Со своими правильными уставами и хартиями.
Но при их непосредственном применении
Человеческий фактор подвергает их трансформации
И законы становятся как дышло,
Куда повернут их, сильные мира сего, туда и вышло.
Поэтому, для применения законодательных документов,
Следует перевести их на язык искусственных интеллектов,
Которым не ведомы ни человеческие страсти
И не принадлежность к какой ни будь власти.
А принятые ЭВМ решения на все обращения,
Всемирным правительством исполняются немедля
И не в угоду сильным мира сего,
А в интересах народов мира всего.
Ибо, человечество выстрадало эту мечту,
Применяя силу, страх и выгоду,
И так, и не нашло вразумительного ответа,
Как избежать рукотворного конца света.
Но, коль к этой красной черте выживания
Человечество привело её животность,
То только через страх придут осознания,
Что будущее спасёт богоугодная духовность.
И это произойдёт не по чьим - то хотелкам,
А тем более не по понятиям, что это надо нам,
Это произойдёт при вынужденной необходимости
Спасти себя и земные благости.
И как животными управляет человек,
Так и животность человека будет укрощать духовность,
И тогда человечество преобразуется вовек,
Как умное и одухотворённое животность.
И это будет достигнуто только ЭВМ решениями,
А не только религиозными наставлениями,
Как во внутригосударственных делах,
Так и в межгосударственных взаимоотношениях.
Был всемирный эксперимент на 1/6 части света
По воспитанию нового советского человека,
С претензиями на всемирный масштаб,
Что и подтверждает его гениальный герб.
Идея была придумана гениально,
Но осуществлялась она авантюрно,
Поэтому и была не жизнеспособна
И как умиротворяющая идея исчезла.
Но человечество тогда ещё не ощущало
Близость рукотворного краха
И продолжало соперничать за право
Владеть всем миром, не ощущая страха.
А ныне, человечество в плотную подошло
К краю своего сосуществования
И вновь, на повестку дня пришло,
Как человеку обрести своего очеловечивания.
И человечеством уже использованы
Все формы и методы своего очеловечивания
И этому не помогли тысячелетние надежды
На любовь, красоту, культуру и вероучения.
И ныне можно уже с уверенностью констатировать,
Человечность в человеке не преодолело животность,
Осталась последняя надежда, доверится на милость
Искусственного интеллекта, где запрограммирована духовность.
Ибо, все богоугодные духовенства не гарантируют
Народам сохранять духовность и мир на планете,
Они так же, как и мирские власти претендуют,
На своё превосходство везде и во всём мире.
Но, как во Вселенной бог един,
Так и на планете хозяин должен быть один,
Но не во плоти человека, в каком бы не был он статусе,
А в консолидированном искусственном интеллекте.
Ибо, все попытки стать хозяином на планете,
От Ассирийской империи, Иисуса Христа и СССР
Заканчивались исчезновением их на свете,
Тем же закончится и Американский “бультерьер”.
И как в художественном фильме Кин – дза - дза
Приветствовали символическую власть, КУ,
Так и в будущем вердикты искусственного интеллекта
Будут воспринимать, как данное богом судьбу.
Ибо, неизменная человеческая сущность
Уверенно ведёт цивилизацию в пропасть
И только её отстранение от мироустройства
Принудит соблюдать богоугодные качества.
А тем более, будущему всемирному правительству
От бывшего претендента на это, как бы по наследству,
Передаётся его, гениально придуманный герб,
Для всех землян, в независимости араб он или серб.
2022г.