Моему другу Леонидасу Кешаниди
посвящается.
Когда вернётся на круги своя
То, что во времени прозвали -
"Эпоха мысли", символ бытия,
Где сообразно ей и поступали?
Там мудростью в века шагнул Солон
Богатых с бедными правами уравняя,
Его мысль не насилие - закон,
К гармонии жизнь граждан приближая.
По эстафете в "Золотой Эллады век" -
Аспасии и Перикла правленье,
Где возвеличен в красоте был человек,
Державы укрепляя в том значенье.
Обдуманная мысль рекой текла,
Будила разум отпирая двери
В том вертограде философия цвела
Семь мудрецов блистали в полной мере.
Сегодня больно видеть этот мир,
Правителями движим на закланье
Победам их не позавидовал бы Пирр
Где всенародно-рабское молчанье.
Одна надежда - человечество устанет,
В железа веке утомлён уже металл,
Эпоха мысли на планете вновь настанет,
Займёт в спирали жизни пьдестал.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Мне не дано, увы, до той поры дожить,
Но радость строчками его предвосхитить...
Солон (640 – 559 гг. до н.э.). Солон был представителем знатного рода, но
это не мешало ему заниматься морской торговлей. Он побывал в разных
странах, был поэтом, его называли одним из семи мудрецов Греции.
В 594 г. до н.э. Солон начинает проводить реформы. В своих элегиях он
писал:
Богатым, бедным — всем законы общие
Я начертал, всем равный дал и скорый суд...
Но я боролся не путём насилия —
Путём закона, правды, права, разума.
Солон стремился к тому, чтобы все граждане были заинтересованы
происходящим в государстве и чувствовали ответственность друг за друга.
Он принимает новые законы, среди которых самый главный — отмена
долгового рабства, так называемое «стряхивание бремени», то есть
человека за долги не превращали в раба.
Солон отменил все долги и первый освободил должников, приказав так
поступить и другим. Земледельцам были возвращены отобранные за долги
участки.
Солон выкупил всех афинян, которые были проданы в рабство
в другие государства.
Наивысшего расцвета афинская демократия достигла при Перикле
(ок. 494 – 429 гг. до н.э.), которого сначала выбрали одним из десяти
стратегов, то есть военных предводителей, а впоследствии он стал
величайшим государственным деятелем. Как стратег Перикл славился
больше всего своей осторожностью: он не вступал в сражение,
если исход его был сомнительным. Перикл сдерживал стремление
сограждан к завоеванию чужих территорий, направляя силы государства
на укрепление наличных владений.
Перикл, обращаясь к родственникам павших в бою воинов,
так оправдывал их жертвы:
"Эти мужчины ваши сыновья и мужья мертвы. Но взгляните,во имя чего
они пали?
Они пали за Афины. А что это, как не город где людей называют
гражданами, а не подданными, где восхваляют философию, науку и разум.
И где каждый может жить в достатке выполняя свои обязанности и
реализуя своё право быть ЧЕЛОВЕКОМ ! Будущие поколения будут
восхищаться нами, равно как и нынешнее поколение дивится нам сейчас !"
Р.Я. Рудзитис в статье «Великие Друзья человечества» так пишет
о том времени:
Перикл, имя твоё — символ
Золотого века в истории Эллады!
Ты — достойный удивления Вождь народа Афин.
Образец гармонии ума и уравновешенности характера,
Идеал, изумляющий даже в стране
Классической гармонии.
Твои реформы, Твои победы
И благословенные богами страдания,
Твои возвышенные планы
Нового строительства государства —
Всё достойно восхищения.
Вместе со своей великой соратницей жизни
Аспазией, благородным символом
Женской красоты,
Вместе со своими равными Прометею друзьями
И группой сотрудников
Ты дал высокий расцвет
Культуре и философии.
Как магнит, Ты собрал вокруг себя ценности и силы,
Которые поверх стремительного бега времени
Ещё и сейчас способны вдохновлять
На героические и творческие подвиги.
ВЕРТОГРАД - Книжн. устар. Сад. Посмотри в свой вертоград:
В нем нарцисс уж распустился; Зелен кедр; вокруг обвился Ранний,
цепкий виноград. А. Майков, Вертоград.
Пирр - Царь Эпира и Македонии, эпирский полководец,
один из сильнейших противников Рима. Согласно Титу Ливию,
Ганнибал считал Пирра вторым из величайших полководцев после
Александра Македонского. По Плутарху, Ганнибал среди всех полководцев
считал самым выдающимся Пирра, Сципиону отводил
второе место, а на третье ставил себя самого.
Пиррова победа - Выражение, обозначающее ситуацию парадокса,
когда победа достаётся слишком высокой ценой; либо даже когда победа,
в итоге, ведёт к общему поражению