«Суть религии — свидетельствовать о том, что явил Господь, и следовать тому, что предписано Им в Его могущественной Книге.» (Бахаулла. Слова мудрости)
«Истинно говорю Я: сей мир схож с маревом в пустыне, что мнится водою для жаждущего; тот устремляется к нему изо всех сил, но, приблизившись, убеждается, что сие есть только видимость.» (Бахаулла. Крупицы, 153)
«Тот, кто привязан к этому миру, подобен пьянице, который обнимает мертвеца, принимая его за своего друга.» (Симеон Афонский)
«О сын духа! Не обрести тебе покоя, пока не отрешишься от себя и не обратишься ко Мне; ибо надлежит тебе восславиться во имя Мое, а не во имя свое, и полагаться на Меня, а не на себя: ведь желанно Мне, дабы возлюбили Меня одного превыше всего сущего.
О сын бытия! Любовь Моя — Моя твердыня. Вошедший в нее защищен и безопасен, отвратившийся же от нее непременно собьется с пути и погибнет.
О сын речения! Обрати лицо свое к лику Моему и отрекись ото всего, кроме Меня; ибо владычество Мое пребудет, и царство Мое не погибнет вовек. Если же станешь искать иного, помимо Меня, — хотя бы искал ты во Вселенной вечно — тщетным будет сие.
О сын человеческий! Смирись предо Мною, дабы Я милостиво снизошел до тебя; будь за дело Мое радетелем, дабы стать тебе еще на земле победителем.
О сын духа! Птица стремится к своему гнезду, соловей — к прелести розы, а птицы сердец человеческих, удовольствовавшись бренным прахом, удалились от вечного гнезда своего и, обратив взоры к трясине нерадения, лишились славы божественного присутствия. Увы! Как странно и жалко сие — ради ничтожной чаши отвернулись они от волнующихся морей Всевышнего и остались вдали от лучезарнейшего окоема.
О друг! В саду сердца своего сажай лишь розы любви и не выпускай из рук соловья привязанности и желанья. Цени общество праведных и избегай дружества с нечестивыми.
О сын праха! Ослепи глаза свои, дабы узреть красоту Мою; закрой уши свои, дабы внять сладким напевам голоса Моего; освободись ото всякой учености, дабы приобщиться знания Моего; отрешись от богатств, дабы обрести постоянную долю от океана вечного богатства Моего. Итак, ослепи глаза свои для всего, кроме красоты Моей, закрой уши свои для всего, кроме слова Моего, освободись ото всякой учености, кроме знания Моего, дабы с ясным взором, чистым сердцем и внимательным слухом вступить тебе во двор Моей святости.
О обладающий двойным видением! Закрой одно око и отверзи другое. Закрой одно на мир и на все сущее в нем, и отверзи другое на пресвятую красоту Возлюбленного.
О чада мои! Боюсь, что, так и не услыхав воркования небесной голубки, канете вы во тьму полной утраты и, так и не узрев красоты розы, возвратитесь в воду и глину.» (Бахаулла. Сокровенные Слова)
«Иисус сказал: "Должно вам родиться свыше". И Его же слова: "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух". Смысл этих слов таков - кто во времена Возглашений рождается от Духа, кого животворит дыхание Богоявления Святости, тот "обретает жизнь, воскресает и входит в Рай Божией любви". Остальные же "обречены на смерть и лишения", их "сжигает огонь безверия" и "поражает гнев Господень". Все писания, книги и летописи свидетельствуют - на тех, чьи уста не пригубили из пречистой чаши истинного знания и чьи сердца были лишены милости Святого Духа, обрушивалось проклятие смерти, огня, слепоты, непонимания, глухоты...» (Бахаулла)
В среде по духу чуждых тяжело нам жить и петь,
А если песню станем мы подстраивать под мненья,
То этим мы лишим себя Божественных видений,
Захлопнем дверь своей души, себя посадим в клеть.
Не отразим другим мы свет Божественных Небес,
Не сможем больше привносить в мир ароматы Рая,
Слепыми тяжко далее по жизни ковыляя,
Не сможем за деревьями увидеть дивный лес.
Кто возжелал мирских признаний, тот уже погиб,
Кто возлюбил сей бренный мир, тот сам восстал на Бога,
Не может ближним указать он к Господу дорогу.
В прямом он видит путь кривой, а также перегиб.
Чтоб в духе быть всегда живым, нам надо знать Исток,
Знать: прочная с Аллахом связь превыше прочих знаний,
Понятно, что любовь ценней неискренних лобзаний,
Поэтому в стихах Небес нам ценен каждый слог.
Бог – Центр, вокруг которого вращается сей мир,
Приход Богоявителей – суть милость и прощенье,
Они же – Божьи Повара, в руках Их угощенье,
Они же – Отчие Уста, что всех зовут на Пир.
Пусть, пребывая на Пиру, ум вкусит Божий стих,
Пусть очарован будет он, тем смыслом, что Всевышний,
Вложил в ниспосланный Завет, никто чтоб не был лишним
И каждый сам мог укреплять единство меж своих…
Чтоб думал, как нам на Земле построить общий дом,
Как воплотить нам в нашу жизнь благие начинанья,
Как выстроить по Божьему Проекту мирозданье,
Всё ценное в нём сохранив, пустив гнильё под слом.
Элитам мира старого не нравится сей План,
Они вложили много сил, чтоб им создать план новый,
И не скрывают, что людей ждут новые оковы,
Но мир их примет, так как всё уже продумал клан.
И вновь продолжится борьба и каждый пусть решит:
За Божий План он или нет и где его дорога…
И чтоб понять, что вскоре ждёт и в чём суть эпилога,
Пусть каждый ум в Писание на время погрузит.
(Генцелев А.Н., 29 октября 2017 г.)