Война на Донбассе, и последующая СВО послужили тому, что появились новые стихи и песни. Например, не может не радовать творчество группы «Зверобой».
Но, к сожалению, этого же я не могу сказать о весьма известном и популярном в патриотических кругах авторе и исполнителе Акиме Апачеве (Гасанове)*, конкретно о его песне «Но сначала». Священник из Донецка, вполне себе русский патриот, у себя на странице ВК об этой песне сказал: «вот это я считаю приближением к бездне. И не только это». И я вполне согласен с его словами. Текст весьма странноватый, и даже несколько зловещий, но вкупе с видеоклипом получается еще и какая-то дикая пошлость. Я имею в виду клип Апачева - "Но сначала" https://yandex.ru/video/preview/12656337226908274564
Сначала в клипе показывают гуляющих влюбленных парня и девушку, а также самого Апачева, играющего на гитаре и поющего с друзьями. Начало вроде бы хорошее:
Такой сегодня прекрасный день
На небесах облака подушки
Огромный лес и я, как олень
Иду макушкою по опушке
Тут муравьишко и стрекоза
А по сосне лезут кверху мишки
Щебечут птицы, блестят глаза
Цветут цветы и краснеют вишни
Начало хорошее. Но вот звучит припев:
Но впереди на пути отряд
Они враги, у меня чутье
Давай вернемся в наш дивный сад
Но сначала мы их убьем!
Давай я выкину свой мундир
Давай в ломбард отнесу ружье
Давай построим прекрасный мир
Но сначала мы их убьем!
В самом начале припева, когда Апачев поет: «Но впереди на пути отряд», нам показывают петуха и куриц.
Петуха и куриц!!! Не бандеровцев, не солдат НАТО, а милых домашних птиц. Я не знаю, может быть, Апачев намекает нам на то, что наши враги — педерасты, коих на уголовном жаргоне называют «петухами» и противопоставляет их гетеросексуальным парню с девушкой? Но при чем тут домашние птицы, я никак не пойму. Тем более, там всего один петух , остальные — курицы. И убить, стало быть, нужно именно этих врагов. Т.е. одного петуха и нескольких куриц.
Парень с девушкой неожиданно достают автоматы и открывают стрельбу. Затем парень звонит по сотовому телефону, видимо, вызывая подмогу в лице Апачева и его друзей.
Далее мы видим в клипе едущих Апачева с друзьями. Они едут на автомобиле, «Нива». На авто нанесены разные русские патриотические символы типа "Z" и прочее. А на дверце написано большими буквами - «Брунгильда», я так понял, что это персональное имя машины, а на капоте изображено вот это - см. иллюстрацию. Как я я понимаю, что это демоническое лицо и есть Брунгильда.
Из Вики:
Брунхильда — воинственная героиня германо-скандинавской мифологии и эпоса, одно из основных действующих лиц древнегерманского цикла поэм о Нибелунгах, валькирия; супруга Гунтера, короля Бургундии.
Там же читаем: «Образ свирепой валькирии Брюнхильды связан с поздними скандинавскими представлениями о «Дикой охоте», будто валькирия мчит по ночному небу зимой в конном отряде вместе с Одином и прочими созданиями перед йолем, и кому лучше не попадаться на пути»
Вообще всю эту германо-скандинавскую мифологию очень любили немецкие нацисты, и очень любят современные нацисты тоже. Конечно же, Апачев, скорее всего, никакой не нацист, и «Брунгильда» появилась не благодаря нацистам, а благодаря композитору Р. Вагнеру, который приобрел определенную популярность благодаря известной ЧВК**. И все же это несколько настораживает.
На фоне всего этого этого Апачев поет следующее:
Послушай сердце, оно поет
О том, как в небо несут ракеты
Как на орбите ждет космолет
И мы летим покорять планеты
Смотри в глаза, как они горят
Огнем открытым, как русский космос
На млечном поле пасет телят
Блестящий дед, что включает звезды
Потом опять идет припев, во время которого Апачев с друзьями присоединяется к влюбленной паре и они вместе отрывают огонь. Летят куриные перья.
Разумеется, при съемке клипа ни одна домашняя птица не пострадала. Но песня не перестает от этого быть зловеще-пошлой. Считаю, что для современных песен необходима цензура, как в Советском Союзе. И она должна распространятся в том числе и на те песни, которые популярны в патриотической среде, иначе наш патриотизм выродится неизвестно во что.
*Впервые я услышал об этом авторе и исполнителе, посмотрев его же клип "Пливе кача". На мой субъективный взгляд, - хороший клип, высмеивающий псевдогероизм сдавшихся азовцев. Другие же песни Апачева мне не понравились, особенно та, что разбирается в этой стат
**Апачев является большим поклонником вагнеровцев, можно сказать, их певцом. Есть у него песня «Лето и арбалеты», прославляющая вагнеровцев:. Упоминается там и Брунхильда:
"Опять поход, опять "Илюшин" несёт на работу
Опять Брунгильда позвала на охоту"
Т.е. Брунгильда у него что-то вроде покровительницы отважных воинов — викингов-вагнеровцев. Если не повелительницы.
Неоязыческие (германо-скандинавские) мотивы в песнях про вагнеровцев не случайны. На самом деле они отражают идеологию ядра этой самой ЧВК.
Также на эту тему см. мою заметку - «Об одной дрянной песне про ЧВК» http://stihi.ru/2022/10/02/5575