Исследователь творчества Маяковского литературовед Гарегин Бебутов (1904-1987) (1) в своей книге «Гимназия лицом к лицу» (Тбилиси, 1977) (2) рассказывает, что на одном из литературном вечеров Маяковскому прислали записку: «Вы русский, или украинец, или грузин, не пойму?» .
После этого Маяковский в стихотворении «Нашему юношеству» (1927) написал:
Три
разных истока
во мне
речевых:
Я –
НЕ ИЗ КАЦАПОВ-РАЗИНЬ.
Я –
дедом казак, другим –
сечевик,
а по рожденью
грузин.
Слово кацап в разговорном украинском языке является прозвищем русских с неодобрительным, уничижительным; пренебрежительным и презрительным отношением к ним, сложившемся исторически с XVIII века.
В отношении же происхождения этого слова в украинском языке существуют три версии:
1) от слова цап, которое с украинского переводится как козёл.
Макс Фасмер указывал: «С приставкой ка- от укр. цап „козел“; бритому украинцу бородатый русский казался козлом» (3);
2) «кацап» имеет тюркское происхождение от kassap («мясник»). В тюркские языки это слово попало, в свою очередь, из арабского, означая «живодер», «мясник» или «убивающий скот» (4).
Слово «кацап» было известно у половцев в значении «мясник», а также в том же значении оно сохранилось и в современном болгарском.
3) «не исключено, что слово кацап непосредственно попало в украинский язык из самой России, как оскорбительное прозвище одной из сторон русского церковного раскола, а уже в Украине стало ассоциироваться с русскими в целом» (4).
«В русском языке слово кацап стало широко употребляться после церковного раскола. В некоторых селах, населенных разными по вере русскими, старообрядцы называли никониан «кацапами»» (4).
Итак, судя по ответу Маяковского в стихотворении «Нашему юношеству» (1927), появившемуся на вопрос в записке одного из участников литературного вечера поэта («Вы русский, или украинец, или грузин, не пойму?»), Маяковский не хотел идентифицировать себя с русскими, указывая на три источника своей национальной принадлежности: по дедам он считал себя кубанским казаком и украицем по матери, запорожским казаком (сечевиком) по отцу, а по рождению – грузином, которым он называл себя ещё и в поэме «Владикавказ — Тифлис» (1924 ):
Только
нога
вступила в Кавказ,
я вспомнил,
что я —
грузин.
……………………………………………………………..
Лениво
от жизни
взбираясь ввысь,
гитарой
душу отверз –
«Мхолот шен эртс
рац, ром чемтвис
Моуция
маглидган гмертс...»
Эти грузинские слова переводённые в поэме в русской транскрипции на русский язык переводятся так:
«Лишь тебе одной всё, что дано мне с высоты богом».
Свою принадлежность по материнской линии к украинской национальности Маяковский ещё раз подтвердил в стихотворении «Долг Украине» (1926):
Знаете ли вы
украинскую ночь?
Нет,
вы не знаете украинской ночи!
Здесь
Небо
от дыма
становится черно,
и герб
звездой пятиконечной вточен.
Где горилкой,
удалью
и кровью
Запорожская
бурлила Сечь
проводов уздой
смирив Днепровье,
Днепр
заставят
на турбины течь.
И Днипро
по проволокам-усам
электричеством
течёт по корпусам.
Небось, рафинада
и Гоголю надо!
Мы знаем,
курит ли,
пьёт ли Чаплин;
мы знаем
Италии безрукие руины;
мы знаем,
как Дугласа галстух краплен...
А что мы знаем
о лице Украины?
Знаний груз
у русского
тощ –
тем, кто рядом,
почёта мало.
Знают - вот
украинский борщ,
знают - вот
украинское сало.
И с культуры
поснимали пенку:
кроме
двух
прославленных Тарасов –
Бульбы
и известного Шевченка, -
ничего не выжмешь,
сколько ни старайся.
А если прижмут -
зардеется розой
и выдвинет
аргумент новый:
возьмет и расскажет
пару курьезов -
анекдотов
украинской мовы.
Говорю себе:
товарищ москаль,
на Украину
шуток не скаль.
Разучите
эту мову
на знаменах -
лексиконах алых,
эта мова
величава и проста:
«Чуешь, сурмы заграли,
час расплаты настав...»
Разве может быть
затрёпанней
да тише
слова
поистасканного
«Слышишь»?!
Я
немало слов придумал вам,
взвешивая их,
одно хочу лишь, -
чтобы стали
всех
моих
стихов слова
полновесными,
как слово «чуешь».
Трудно
людей
в одно истолочь,
собой
кичись не очень.
Знаем ли мы украинскую ночь?
Нет,
мы не знаем украинской ночи.
Ссылки на использованные источники:
1. Бебутов, Гарегин Владимирович (Википедия).
2. Бебутов Г.В. Гимназия лицом к лицу. – Тбилиси: Изд-во «Мерани», 1977, с.8
3. Фасмер Макс Р. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. 1964-1973
4. Кацапы (Википедия).