«Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;
и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять.
Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;
знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом.
И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?
Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.
Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.
И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.
И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители». (Лк.16:1-9)
Вот загадка: за что похвалил
Господин своего управителя,
Что догадливо тот поступил,
И помиловал вдруг расточителя?
Всё никак я понять то не мог,
Находился я в недоумении:
Ведь скостив должникам его долг,
Расточал он всё больше имение…
Но когда прочитал толкование,
То понятнее стало тут мне
Это трудное место Писания,
И дивился его глубине.
Господь Бог – господин тот имения.
Это многим, наверное, ясно.
А виновник его расточения –
Это я, проживающий праздно.
Должники – это все мы пред Богом.
Кто-то должен тут что-то и мне.
Осознав, что осталось немного
Находиться уж мне на Земле,
Я простил всех, кто мне задолжал,
Кто обидел меня здесь и бил,
Чтобы там Господь Бог мне сказал,
Что догадливо я поступил.
А ещё отыскал я здесь праведных
И раздал им именья мои,
Не затем, чтоб воздвигли мне памятник,
А чтоб взяли мя в дОмы свои
В тех небесных и вечных обителях
В Царстве нашего Бога Отца.
Ведь я тоже хочу быть их жителем,
К сожалению, мню, без венца…
«Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба?
Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, –
то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными.
Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;
а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут». (Лк.12:42-48)
«Богатством неправедным Господь называет все, что человек приобретает и накапливает сверх меры, необходимой для поддержания земной жизни». (Преподобный Никодим Святогорец)