Зерно

Кукуруза.

Сегодня леса дрожат насквозь
С мерцающими формами, которые мелькают перед моим взором,
Затем тают в зелени, как утренние звезды тают в синеве.
 Листья, качающиеся на моей щеке, ласкают,
Как женские руки; обнимающие ветви выражают
    тонкость могучей нежности;
Глубина рощи превращается в тихие звуки,
Которые звучат, как биение сердца,
Скоро, как разговор, Между губами недалеко друг от друга.
Бук бальзам снов, как мечтатель напевает песню;
Сквозь это смутное дуновение, выдохи сильные,
Пульсирующие от молодого гикори, дышащие глубоко и долго
С напряжением и настойчивостью смелой заточенной весны
    И экстазом расцвета.
Теперь, когда утренняя дорога, покрытая росой, высохла,
Вперед отважьтесь на ароматы более качественные
И небесные дары. Подобно взлохмаченным кудрям Юпитера,
        Длинные мускатные деревья,
Богатые, обвивают просторные лбы больших сосен
И дышат амброзийной страстью их лоз.
Я молюсь мхам, папоротникам и робким цветам,
Которые, как нежные монахини, прячутся от людских глаз,
Чтоб вознести в небо благоухания обожаемые.
Я слышу слабые свадебные вздохи коричневого и зеленого цветов,
Умирающие от безмолвных намеков на страстные поцелуи,
Когда далекие огни превращаются в приятное сияние.
Я вздрагиваю от отрывочного шепота, веявшего
Из разговоров лиственных душ неизвестных,
Смутных намеков, сладких, невнятных тонов.
Мечтая о богах, мужчинах, монахинях и невестах, Между
старыми группами дубов, которые наклоняются внутрь,
Чтобы присоединиться к их лучезарным амплитудам зелени,
Я медленно двигаюсь, с пронзительным взглядом, который скользит
Вверх от спутанных чудес травы
В тот жилистый комплекс пространства,
Где небо и Переплетение листвы
Так близко, небо голубого видно,
Вплетенное в небо зеленого цвета.

Я блуждаю к зигзагообразному забору,
Где сассафрасы, усевшись в густые заросли ежевики,
Соревнуются с бесстрастной горячностью
, Марш культуры, ставя ветки и шипы,
Как пики, против армии кукурузы.

Там, пока я останавливаюсь, мои устремленные в поле глаза
Принимают урожаи, где возвышаются величавые кукурузные ряды,
    Внутренних достоинств
И великих благодеяний и мудрости проницательности,
    Изяществ и скромных величий.
Так без воровства я пожинаю чужое поле;
Таким образом, без пашни я храню чудесный урожай,
И насыпаю свое сердце пятикратным скрытым урожаем.

Взгляните, вне строя стоит один высокий хлебный капитан,
Выдвинутый за передний край своих отрядов,
И взмахивает клинками на самом краю
И в самых жарких зарослях сражающейся изгороди.
Ты, блестящий стебель, который никогда не может ни ходить, ни говорить,
Ты все равно будешь образцом возвышенной души поэта,
Который ведет авангард своего робкого времени
И воспевает трусов повелительной рифмой --
Душа спокойна, как ты, и вместе с тем счастлива, как ты. , расти
На двойное увеличение, выше, ниже;
Душа невзрачная, как и ты, но богатая благодатью, как и ты,
Обучающая йоменов бескорыстному рыцарству
, Который движется в нежных кривых вежливости;
Душа, наполненная, как твои длинные вены сладостью, напряжённой,
    Всеми богоподобными чувствами
Превращёнными из четырёх стихий диких.
      Привлеченный к высоким планам,
Ты возвышаешься ростом выше, чем у смертного человека,
Тем не менее, всегда устремляешься вниз в форму
    И держишься
за почтенную и непоколебимую землю
    , Что родила тебя;
Да, стоишь, улыбаясь, в своей грядущей могиле,
    Безмятежный и храбрый,
С неустанным дыханием,
Вдыхая жизнь от смерти,
Твоя эпитафия написана прекрасным в красноречивом плоде,
    Тебе самому памятник твой.

      Как и подобает поэтам,
Ты построил свое мужество
Из универсальной пищи,
Нарисованной в избранной пропорции
Из честной плесени и бродячего воздуха;
Из мрака страшной ночи
    И радостного света;
Из античного пепла, чье ушедшее пламя
В тебе имеет более прекрасную жизнь и более долгую славу;
От ран и бальзамов,
От бурь и затишья,
От черепков и сухих костей
   И камней-руин.
В свою энергичную субстанцию ты вложил
все, что принесла рука Обстоятельства;
Да, в прохладную умиротворяющую зелень прял
Белое сияние жаркое солнце.
Так ты взаимно заквашиваешь
Силу земли благодатью небес;
Итак, ты женишься на новом и старом
В одном из более высоких форм;
Так примиряешь ты горячее и холодное,
    Темное и светлое,
И много противоположностей, сбивающих с толку,
      И так,
Родственный по крови высокому и низкому,
Достойно ты исполняешь партию поэта,
Богато израсходовав свое израненное сердце
В равной мере . позаботьтесь о том, чтобы накормить лорда в зале
    или зверя в стойле:
вы взяли из всего, что вы могли бы дать всем.

О, стойкий обитатель того же места,
Где ты родился, кто еще не жалуется --
Прообраз любящего дом сердца, счастливый жребий! --
Глубоко твое кроткое содержание упрекает землю
Чьи хлипкие дома, построенные на зыбучем песке
Торговли, вечно возвышаются и рушатся
С чередованием причудливым,
Проживая едва ли день,
Затем смыты
быстрыми поглощениями неисчислимых приливов,
На которых скачет своенравная Торговля.
Смотри, субстанциальный дух содержания!
Через эту маленькую долину, твой континент,
Туда, где, за трухлявой мельницей,
Тот старый заброшенный грузинский холм
Обнажает к солнцу свой жалкий старческий гребень
    И израненную грудь,
Беспокойными детьми, оставленными лежать
Без присмотра под беспечным небом,
Как варвары. люди подвергают своих старых умирать.
На этой щедро округлой стороне,
    С изрезанными оврагами,
Где острое Пренебрежение его плетью изогнулось,
Жил один, которого я знал издревле, который играл в тяжелый труд
И давал кокетке Хлопок душу и землю.
Презирая медленную награду терпеливого зерна,
Он посеял свое сердце надеждой на более быструю прибыль,
Затем сел и стал ждать дождя.
Он плыл на заемных судах ростовщичества -
Глупый Ясон по коварному морю,
Ища руно и находя несчастье.
Убаюканный гладкой рябью кредитов, в праздном трансе
Он лежал, довольный тем, что небрежное Обстоятельство
Вспахать для него каменистое поле Случайности.
Да, собирая урожай, о ценности которого никто не мог бы сказать,
Он поставил свою жизнь на игры в куплю-продажу
И превратил каждое поле в ад для игроков.
Да, как каждый год начинался,
Мой фермер в соседний город бежал;
Прошел со скорбным встревоженным лицом
В кабинет банкира;
Переговорили, извинились, умоляли о продлении отсрочки;
Поругал засуху, червя, ржавчину, траву;
Протестовал, что никогда больше не сбудется;
Со многими «о», «если» и «но, увы»,
Парировал или проглатывал грубые поисковые вопросы,
И целовал пыль, чтобы смягчить настроение Дайва.
Наконец, малые ссуды великими залогами возобновлены,
Он с улыбкой выходит из роковой двери
И покупает щедрой рукой свой годовой запас
, Пока его малые ссуды не принесут больше.
Да, когда каждый год угасал,
С горьким сердцем и вечно задумчивым умом
Он недобро оплакивал свою судьбу.
В пыли, под дождем, изо всех сил
Он нянчил свой хлопок, проклинал свое зерно,
Тосковал по известиям, которые заставляли его снова волноваться,
Хватался за каждую телеграмму о грядущей распродаже,
И трепетал от поочередного воя Быков или медведей -
В надежда или страх навсегда меркнут.
И так из года в год, через надежду и страх,
Со многими проклятиями и многими тайными слезами,
Напрасно пытаясь рассеять облако своего долга, Он
      , наконец,
проснулся, чтобы найти свои глупые мечты в прошлом,
И все свои лучшие из- жизнь - легкая добыча
Разбазаривания мошенников и шарлатанов, которые выровняли его путь
    С подлым нарядом,
От негодяя государственного деятеля до мелкого мошенника;
Сам, в лучшем случае, при всем своем хвастовстве храбрым,
Кошачьей лапой игрока и рабом банкира.
Затем, измученный и седой, и больной глубоким беспокойством,
Он бежал на забытый Запад,
    Неоплаканный, неблагословенный.

Старый холм! старый холм! ты, израненный и волосатый Лир
, Кого божественная Корделия года,
И жалея Весну, тщетно будет стараться приветствовать --
Король, которым не может владеть ни подвластный человек, ни зверь,
Разоблаченный, невоспитанный и одинокий --
И все же великий Бог обратит твоя судьба,
И вернуть тебя в твое монархическое состояние
    И величие непорочное.
Смотри, сквозь знойные колебания августовского утра
Ты даришь со своих необъятных заброшенных краев
Видения золотых сокровищниц зерна --
Спелых щедрот, ожидающих более смелого сердца,
Которое мужественно встанет на твою сторону,
      И будет заботиться о тебе
      , И защищать тебя
Старыми сухожилиями и с современным искусством.

____
Саннисайд, Джорджия, август 1874 г.




Симфония.



«О торговля! О торговля!
О, если бы ты
был мертв!
«Что толку в суровом рассказе
О счете за монету и ящике за тюк?
Даруй тебе, о торговец! твою крайнюю надежду:
Выровняй красное золото с голубым небом,
И закрепи его глубоко, как черти нащупывают:
Когда все сделано, что ты сделал? Единственной
сладости, которая есть под солнцем?
Да, можешь ли ты купить хотя бы один вздох
Наименьшего, наименьшего экстаза истинной любви?
Тогда, с трепетом сердца жениха,
Все могучие струны, собравшиеся в сборе ,
Выстроились по сторонам скрипок,
Как когда жених ведет невесту,
И, сердцем в голосе, вместе воскликнули
:
Хитрость и плюс продажами?..
Взгляните на землю, посмотрите вниз на землю.
Бедняки, бедняки, бедняки стоят, Втиснуты нажимом
Торговой руки
К открывающейся вовнутрь двери . Воздушный вздох Для внешних лиг свободы, Где Искусство, милый жаворонок, переводит небо В небесную мелодию: «Каждый день, весь день» (говорят эти бедняги), «В том же старом, длинном в год, томном пути». Мы плетем на мельницах и валяем в печах, Мы просеиваем ячеи под горами, И воруем много золота из дьявольских касс, Чтобы облегчить, о Боже, какие беды ? И едим, и умираем; И мы тоже, и мир превратился в хлев; Тише, товарищи свиньи, зачем тыкать носом и кричать? "От свинства нет лекарства" Многие люди говорят и спешат мимо, Зажимая нос и моргая глазами. Но кто сказал однажды величавым тоном: «Не хлебом одним будет жить человек, Но всем, что исходит от Престола?»    Разве Бог так сказал?    Но Торговля говорит: «Нет». И печи для обжига и болтливые фабрики говорят: «Идите! Есть много людей, которые могут, если вы не можете: мы знаем. Уезжайте, если вы думаете, что вам недоплачивают . мы не боимся ; Торговля есть торговля    . Что торговля не более чем торговля должна быть! Означает ли бизнес: «Умри, ты — живи, я?» Затем «Торговля есть торговля», но поет ложь: «Это всего лишь война, ставшая скупой». Если дело есть битва, назови его так: Военные преступления меньше будут его так стыдить, И вдовы меньше будут его так винить. Увы, для бедняка иметь хоть какую-то долю В этих милых живых землях Искусства Проблемно не голове, а сердцу. Напрасно мог бы мозг Платона вращать ее: Очевидно , сердце ребенка могло бы решить ее» . к нежному пульсированию Длинных аккордов, сменяющихся рыданиями, -- Материнские рыдания, не отчетливее слышные, Чем полураскрытые крылья спящей птицы, Всколыхнулась какая-то мечта об опасности для ее детенышей . рябь музыкального потока струн Умирала до уровня с каждым ровным поклоном И создавала великий аккорд с безмятежной поверхностью, такой, Как ручей под его извилистым берегом уходит, Чтобы задержаться в священной темноте и зелени, Где много ветвей над тихим прудом И многие листья отбрасывают тень своим блеском, Но вскоре Бархатная флейта приятно опустилась на грудь этой гармонии И плыла и плыла беспрестанно, Как будто лепесток распустившейся дикой розы Вспорхнул вниз на этот завод тонов. И в лодке соскочил с выпуклого борта И поплыл по стеклянной волне И осветил и прославил Торжественные просторы, где обитают тени. Из теплой вогнутости этой флейтой ноты Полупесня, полузапах выплыли вперед, Как будто роза могла быть каким-то горлом: «Когда Природа из своей дальней долины Флейта свои нежные послания людям,    Флейта может сказать Да    , Природа, поющая сладкая и одинокая, Дышит сквозь пронзительный многоголосье жизни, Голос флейты в мире тонов.    Милые друзья,    Человеческая любовь восходит К более тонким и божественным целям , Чем простая мысль человека когда-либо постигала . Я, да и я, Лежу здесь, Лепесток на гармонии, Спроси науку, откуда и зачем Человеческая нежная боль, Внутренний крик человека, Когда    он глядит на землю и небо? Я говорю за каждое безмолвное дерево , Которое от весны к весне благороднее становится, И немой и задумчивой рукой Его могучие молитвенные руки Простерты Над головами людей, часто не слушающих, И свое великое благословение вниз льет. Я говорю за всех. -форменные цветы и листья, Лишайники на камнях и мох на карнизах, Травы и злаки в рядах и снопах; Широколиственный папоротник и остролистный тростник, И лабиринты, ограничивающие тропы, И болотные растения, жаждущие дождей, И молочные стебли и сахаристые вены; Для каждой длиннорукой женщины-лозы, Которая вьется вокруг жалкого дерева; Для страстных ароматов, и божественных Пестик, и лепестков кристаллических; Вся чистота тенистых родников, Вся робость пленкокрылых тварей , Слетающих с древесных стволов и коры; Вся скромность горных оленей, Которые прыгают, чтобы укрыться от диких лужаек, И дрожат, когда день только рассветает; Все искры глаз-бусинок Птиц, и косые взгляды мудрые, Которыми сойка намекает на трагедии; Вся пикантность колючих репейников, И гладкость пухов и мехов Гаг и горняков; Все прозрачные меды, лежащие На основаниях тычинок, не отрицают прекрасного мошенничества Колибри, Пчелиных бедер и бабочек; Все изящные изгибы тонких крыльев, Пятна коры, спиральные волокна, Волны папоротника и мерцание листьев; Каждый отмеченный циферблатом лист и цветок-колокольчик, Которым в каждой одинокой лощине Время говорит самому себе, его часы; Все звуки деревьев, шелест сосновых шишек, Вздохи ветра, мелодичные стоны голубей, И неземные полутона ночи; Все безмятежные озера и безмятежные глубины, Все прохладные спокойные горные кручи, Долы-спокойствие и безмятежный лотосный сон; -- Да, все прекрасные формы, и звуки, и свет, И тепло, и тайны, и могущества, Из крайних глубин и высот Природы, -- Все это представляет мой робкий язык, Их рупор и верный инструмент И слуга, вся любовь- красноречивый. Я слышал, когда "Все для любви" кричали скрипки: Итак, Природа взывает через всю свою систему: "Дай мне свою любовь, о человек, в которой так долго отказывали". Прошло много времени, и человек изменил свои пути, С тех пор, как Природа в древние легендарные дни Была скрыта от истинной любви человека марионеточными феями, Ложными фавнами и мошенническими богами, которые украли ее похвалу. Нимфы, холодные создания холодного мозга человека, Охладили потоки Природы, пока горячее сердце человека не стало издыхать, Чтобы никогда больше не изливать в них свою любовь. Позже сладкий Голос сказал: «Возлюби ближнего своего»; Тогда сначала границы соседства простирались за пределы всех границ старого этнического страха. Напрасно еврей может качать головой завета: «Все люди — ближние», — так сказал сладкий Голос. Итак, когда руки человека окружили весь человеческий род, Широкая сфера его теплых объятий Растянулась еще шире в темных границах пространства; Наощупь он ощутил гладкую благодать Природы, Прижал ее к груди и поцеловал возлюбленное лицо: Да, человек нашел соседей среди высоких холмов и деревьев , И в ручьях, и в облаках, и в солнце, и в птицах, и в пчелах, И трепетал любовью к ближнему, любя их. . Но о, бедняги! бедные! бедные! Что стоят у открывающейся внутрь двери, Рука Торговли сжимается все сильнее, И вздыхает их чудовищный вздох грязного воздуха Для внешних холмов свободы, Где Природа расстилает свое дикое синее небо , Чтобы Искусство превратило в мелодию! Ты торгуешь! ты король современности!    Измени свои пути,    Измени свои пути; Пусть потные рабочие файл    Ненадолго,    Ненадолго, Где Искусство и Природа поют и улыбаются. Торговля! твое сердце все мертво, все мертво? А у тебя нет ничего, кроме головы? Я за сердце, -- сказал флейтистский голос, И внезапно исчезла тишина, Словно румянец, который, пока он красный , Умирает до неподвижного , а вместо этого все еще белого цвета . Легкий ветерок среди камыша, Который, кажется, дует среди водорослей морских болот: Затем из тихого шевеления и лада Поет тающий кларнет, Как поет дама, пока еще Ее глаза солеными слезами мокры: «О торговля! О Торговля!» Леди сказала: «Я тоже желаю тебе полной смерти, Если все твое сердце в твоей голове. Ибо о мой Бог! и о мой Бог! Какими постыдными путями шли женщины По зову золотого жезла Торговли! Увы, когда вздохи - купеческая ложь, И сердечные глаза, и фиолетовые глаза    - Товар! О купленные губы, целующие с болью! О щеки, покрытые пятнами ухмылки и пятен! О торгуемые сердца, которые разбиваются надвое! -- И все же чему удивляться преступлению моих сестер? Так торговля иссушила жилистый расцвет Любви, Мужчины не любят женщин, как в былые времена. Ах, не в эти холодные купеческие дни Считайте жизнь мужчин серой, как опал, где играет Единая красная сладость благодатных дамских похвал. Вот идет жених с острым любопытным взглядом -- Говорит: "Вот, леди, если вы продадите, я куплю: Ну, сердце к сердцу -- обмен? Что! плачет? почему?' Позор такому щеголеватому милосердию женихов! Я хотел бы, чтобы мой возлюбленный, стоя на коленях у моих ног, В смиренной мужественности воскликнул бы: «О милая! Я не знаю, примет ли твое сердце мое сердце. Я не спрашиваю, может ли твоя любовь встретить мою любовь. Что бы ни сказал твой обожаемый мягкий язык, Я поцелую твой ответ, будь то да или нет: я знаю, но знаю, что люблю тебя и молюсь Быть твоим рыцарем до самой смерти. Горе тому, кто ловко торгует сердцами! Базовая любовь к хорошим женщинам базируется на любовных побуждениях. Если бы люди любили больше, наша жизнь была бы больше; И ухаживали они за благороднейшими, завоёвывали себе более благородных жен». Смелый и прямой рог В бой за ту даму-одиночку, С сердечным голосом мягкого презрения, Как любой рыцарь на заре рыцарства. «Теперь утешь тебя, — сказал он,     — Прекрасная леди . Ибо Бог исправит твою тяжелую несправедливость, И человек будет петь тебе песню истинной любви, Звучащую в действии всю свою жизнь, Да, всю твою сладкую жизнь,     Прекрасная Леди. Где тот, кто лукаво сказал: День рыцарства мертв? Я докажу, что ложь на его голове, Или я умру вместо этого,     Прекрасная Леди. Хонор ушла в могилу? Стала ли Вера лжецом-негодяем, И Самость превратилась в раба, Чтоб работать в пещере Маммоны,     Прекрасная Леди? Неужели длинное лезвие Истины больше никогда не заблестит? Уничтожила ли Гигантская Торговля в подземельях Все великие презрения к подлости И ненависть к внутренней скверне,     Прекрасная Леди? Ибо имя и слава будут проданы, И место будет обнято ради золота, И правосудие в грязных одеждах слабо ругать Преступление все дерзкое,     Прекрасная леди? Должны ли самозабвенные мужья забыть Поцелуй-прощение за ежедневную тревогу, Которой сладкие женские глаза мокры - Слепы к губам, мудрым поцелуем -     Прекрасная Леди? Должны ли любовники хихикать, сердце к сердцу, До тех пор, пока ухаживания не превратятся в торговую площадку, Где много за малое, и все за часть, Сделают любовь удешевлением искусства,     Прекрасная леди? Должна ли женщина сгореть за один-единственный грех, Чтоб ее предатель мог упиваться, И она будет сожжена, а он лишь усмехнется, Когда вспыхнет пламя,     Прекрасная Леди? Неужели никогда не возобладает мольба женщины: «Мы, девицы, были бы намного, намного белее, Если бы наши глаза могли иногда видеть Мужчин, дев в чистоте»,     Прекрасная Леди? Должен ли Обменять его муки совести На насмешки над старыми ошибками Рыцарства -- Войны, что ведет горячее рыцарство Ради Христа и дам,     Прекрасная Леди? Клянусь каждым рыцарем, который когда-либо молился Сражаться, как мужчина, и любить, как девица, С тех пор, как жизнь Пемброка, как клинок Пемброка, Я положил ножны, смерть,     Прекрасная леди, я смею заявить, что моя вера ясна, Что Бог творит правду, и Бог силен. Ни время не изменило Его волосы на седые, Ни Его дорогая любовь назло,     Прекрасная Леди. Я не сомневаюсь, не сомневаюсь: Я стремлюсь, и сжимаю свою глину, И сражаюсь в своей борьбе терпеливым современным способом За истинную любовь и за тебя - ах я! и молись, Чтобы быть твоим рыцарем до моего смертного дня,     Прекрасная Леди. " Закончил этот рыцарский рог и помчался В гущу мелодичной схватки. И тогда гобой заиграл и улыбнулся, И запел, как любой большеглазый ребенок, Круто " Огромная    торговля!" - сказал он, - "Хотел бы ты поднять меня на голову И бежать, куда бы ни вел мой палец! Однажды сказал Человек — и Он был мудр: «Никогда не увидишь ты небеса, Лишь бы ты был малым ребенком». Потом над морскими хлещами смешанных мелодий Древние мудрые фаготы,    Словно странный    Седая Борода Старые арфисты, сидящие на высоких морских дюнах,    Напевали руны: "Яркие волны обретения, серые волны потери, Море всего хлещет и бросает, Одна волна вперед и одна поперек: Но это было корыто, теперь это гребень , И худшее превращается в пену и вспышку в лучшее,    И проклятие в благословение. Жизнь! Жизнь! ты, морская фуга, написанная с востока на запад,    Любовь, только любовь может погрузиться    в твою растворяющуюся партитуру    Жестких полуфраз,     Стертых до написания    И двойных стираний     Наиболее подходящих аккордов. Да, Любовь, единственный благословенный учитель музыки, Может читать твой сумбурный палимпсест. Следовать за умирающими мелодиями Времени, И никогда не терять старое в новом, И всегда разрешать истинные разногласия -    Одна любовь может сделать. И вечно Любовь слышит плач бедняков, И вечно Любовь слышит женские вздохи, И вечно сладкое рыцарство, бросающее вызов смерти, И всегда мудрое детство глубокое подразумевающее, Но никогда торговца блещет и лжет. И все же сама Любовь будет услышана, Хоть долго откладывалась, хоть долго откладывалась: Над современными пустошами пролетел голубь: Музыка — это Любовь в поисках слова». ____ Балтимор, 1875. Мои источники. В самом сердце Холмы Жизни, я знаю Два родника, что с непрерывным течением Вечно льют свои прозрачные потоки В далекое Озеро Снов моей души, Не больше двух глаз, они лежат Под многоизменчивым небом И отражают всю жизнь и время, -- Безмятежная и утонченная пантомима, Пронизанная огнями звезд и рассветов, И в сладкой тени папоротников и оленей, -- Так небо и земля вместе соревнуются Свою сияющую глубину, чтобы освятить . Я смотрю в свои два источника и вижу Любовь во всей ее истине. Всегда, когда Вера с удушающим напряжением Горя умирает в горечи, Я смотрю в свои два источника и вижу Веру, которая бессмертно улыбается. Всегда, когда Любовь и Надежда, Во тьме скованные Слабо нащупывая, я смотрю в свои два источника и вижу Свет, который освобождает моих пленников. Всегда, когда Искусство на порочном крыле Летит туда, где я не слышу его пения, Я смотрю в свои две пружины и вижу Чары, которые возвращают его ко мне. Когда Труд изнемогает, и Слава угасает, И скромная Награда вздохами выдыхается, Я смотрю в свои два источника и вижу Достижение полное и небесное. О Любовь, о Жена, это глаза твои, -- Мои родники, из чьей сияющей серости Истекают сладкие небесные потоки , Которые питают яркое Озеро грез моей жизни. Овальный и большой и чистый от страсти, И серый, и мудрый, и уверенный в чести; Мягкий, как дыхание умирающей фиалки, Но спокойно не боящийся смерти; Наполнены, как две голубятни серых голубей, Любовью жены, матери и бедняков, И любовью к дому, и любовью к высокой славе, И любовью к науке, и любовью к сказкам, И любовью ко всему, что Бог и человек В искусстве и природа творит или замышляет, И дамы любят паутинные кружева , И вышивки, и гибкую грацию , И бриллианты, и весь сладкий круг Из мелочей, из которых состоит большая жизнь, И любит Бога и Божью голую истину, И любит Магдалину и Руфь, Дорогие глаза, очи милые и редкие полные -- Небесно-сладкие и земно-сладкие, -- Я дивлюсь, что Бог сделал вас моими, Ибо, когда Он хмурится, тогда вы сияете! ____ Балтимор, 1874 г. В отсутствии.   I. Буря, что разбила корабль нашей судьбы надвое, Разнесла мою половину обломков на части твою. О любовь! О любовь! По серо-волнистой магистрали К тебе устремляются мои глаза, мои руки, мое сердце. Я прошу моего Бога, если бы когда-нибудь в Его сладком месте, Где одним взмахом задумчивого крыла, Моя душа могла бы сразу затрепетать лицом к лицу С тобой, с тобой, через звездное кольцо - Да, где твое отсутствие я мог бы Никогда не оплакивай Дольше, чем длится эта маленькая пустота блаженства, Когда губы оттягиваются назад, от недавнего давления бледнеют, Чтобы округлиться и покраснеть для нового поцелуя -     Разве мое одинокое сердце все еще не вздыхало бы о тебе     Сколько времени должны быть унылые интервалы поцелуев?   II. Так и пестрые формулы Чувства Скользят змеей сквозь наши сны о Будущем; Так рождаются ошибки в камышах и густых травах, Что берегу наших поющих рифм ручейков. Пространством и временем правила Чувства; но в Стране Бога Их интервалов нет, за исключением тех, которые лежат Между последовательными тонами в мягких аккордах, Чья любящая дистанция создает гармонию. Ах, между мной и тобой никогда не будет грубых диссонансов мили, года; Но в многозвучии экстаза Наши души сольются, но будут ясны,     И отсутствие, доведенное до божественных промежутков,     Разделит и все же соединит тон твоей природы и мой.   III. Взгляни вниз на сияющие вершины всех моих дней, Скрытые в долинах глубокой ночи, Так увидишь ты высоты и глубины хвалы, Которую любовь воздаст Моей любви наслаждению; Ибо каждый день я бы сделал альпийским возвышенным Из страстного снега, раскаленного добела, но прозрачного, как лед, -- Один кристалл истинной любви всех времен, Спиральный призматической атмосферы мира; И каждую ночь я превращал бы в ужасную долину, Глубокую, как твоя душа, темную, как скромность, С каждой звездой в небе, дрожащей бледной Над сладкими глубинами, куда может видеть только Любовь.     О, не так ли проходит урок, который ты преподал? --     Когда вся жизнь состоит из любви, это жизнь; все остальное -- ничто.   IV. Пусть никто не говорит: «Он у ног своей дамы возлагает поклонение, которое принадлежит только Небесам; Да, качает ладан, который для Бога встречается В легкомысленных кадильницах светлых любовных песен. Кто это говорит, тот не знает ни Бога, ни любви, ни тебя; Ибо любовь велика, как вон тот небесный купол: В великой синеве любви каждая страсть полна свободы, Чтобы летать в своем любимом полете и строить свой дом. Разве когда-нибудь жаворонок с устремленным к небу клювом случайно заколол ровно летящего голубя? Жена-любовь летит ровно, свою дорогую пару ищет: любовь к Богу устремляется прямо в небеса выше.     Пересечение, парусность крыльев друг друга     Но ускоряет их обоих в их путешествиях. ____ Балтимор, 1874 г. Благодарность.   I. О век, который наполовину верит, наполовину верит, Наполовину сомневается в сути своих наполовину сомнений, И, наполовину понимая, что наполовину понимает, Стоишь у дверей храма, сердцем в голове, вне! Ло! в то время как твое сердце внутри, помогая хору, Снаружи твои глаза бегают вверх и вниз по времени, Моргая на слишком яркую науку, поражая желанием Видеть и не видеть. Отсюда и преступление на преступлении. Да, если бы Христос (называемый твоим) сейчас шагал по улице, Твоя половинчатость, горячая от Его порицания, раздулась бы; Легионы писцов поднимутся, побегут и дважды побьют Его прекрасную невыносимую Целостность к черту.     «Нет» (так, дорогое Сердце, ты шепчешь в моей душе),     «Это половина времени, но Время сделает его целым».   II. Теперь при твоем мягком напоминающем голосе я поднимаюсь туда, где мысль является повелителем полного владения Времени, Словно голубь из-под осоки серой летит К верхушкам зеленым, где воркует его подруга небесная. Из этих ясных покрывал, высоких и прохладных, Я вижу, Как каждый раз с каждым разом связан, И каждый ко всем врезан хитроумно, И нет ни единого, ни целого, но все подходят. Так, если эта Эпоха, как запятая, показывает «Среди более весомых предложений многословных лет, Моя более спокойная душа не пренебрегает маркой: Я знаю, Эту кривую точку Сложный приговор Времени проясняет.     Еще больше я узнаю, друг! Я сижу рядом с тобой: Кто видит все время, видит всю вечность.


  III.

Если я все же спрошу, как может Бог немота держаться,
Пока грех, ухмыляясь, ползает по Его дому Времени,
Пронзая во сне Его самых святых детей
И пачкая святые стены сгустками преступления? --
Или как может Тот, чье желание лишь называет факт,
Отказаться от того, что скудость скряги
Наполнит обильно каждую пустоту, где человеку недостает
Благодати или хлеба? -- или Как может Власть отказать в
Целостности тем почти-людям, которые ранили нашу надежду --
Этим разбитым сердцем Гамлетам, которые так редко терпят неудачу
В жизни или в искусстве, что чуть больше размаха
Вознесли их на высоты, которых они никогда не достигали. может масштабировать? --
    Каким-то образом благодаря тебе, дорогая Любовь, я обретаю удовлетворение:
    Твое Совершенное останавливает спор Несовершенного.


  IV.

По мере роста твоего милого роста,
Двуглазого с твоим серым зрением, вложенным в мое,
Я знаю дальние земли для безженных мужчин, неизвестных,
Я слишком хорошо вижу звезды для однополых глаз.
Нет текста на морских горизонтах облачно написанного,
Нет изречения, смутно звездного в полях или небесах,
Но этот мудрый ты-во-мне расшифровывает его:
О, ты Высота высот, Око очей.
Не самое сильное, самое безграничное напряжение Фортуны
Не может ослепить мою душу и низвергнуть ее с высоты,
Обладая тобою, самою возвышенностью,
И тем самым светом, который открывает Свет.
    Как бы ты ни повернулся, неправильная Земля! все еще Любовь в поле зрения:
    Ибо мы выше широты ночи.

____
Балтимор, 1874–1875 гг.




Лаус Мария.



Через ручей Времени скачет человек
По ступеням эпох, что восстают
Неподвижные, памятные, Среди широких неглубоких потоков
Нейтральных, мертвых времен, снов, безразличий.
Так каждое утро и ночь поднимаются выпуклые кучи:
Некоторые переходят лишь зигзагообразным, пресыщенным шагом
От еды к еде: некоторые конвульсивными прыжками
Встряхивают зеленые кочки пагубного позора:
А некоторые продвигаются системой и глубоким искусством
Над преимуществами богатства , место, обучение, такт.
Но ты в себе, дорогое многообразное сердце,
Связываешь все эпохи в один изящный факт.
    О, сладкая, моя прекрасная сумма истории,
    я перепрыгнул через широту Времени, любя тебя!

____
Балтимор, 1874–1875 гг.




Особая претензия.



Время, спеши любовь моя ко мне:
спеши, спеши! Lov'st не хорошая компания?
Вот только душераздирающая песчаная пустошь
«Между сейчас и потом». Что ж, убийственная поспешность
Лучше всего, дорогое Время, для тебя, для тебя!

О, если бы я мог угадать
имя Твое за пределами знака зодиака,
Откуда нисходят наши грядущие времена.
Он назвал тебя «Когда-нибудь». Измени это, друг:
«Настоящее время» звучит гораздо лучше!

Сладкое Когда-нибудь, лети быстро ко мне:
Бедное Сейчас-время сидит на Одиноком дереве
И вынашивает серый, как голубь,
И зовет: "Когда ты придешь, о Любовь?"
И умоляет тебя через пустыню.

Хороший момент, который дал ему меня,
Была когда-нибудь влюблена? Может быть, может быть
Ты будешь этим райским бархатным временем,
Когда День и Ночь, как рифма и рифма,
Сложатся губами в губы сумрак-скромно;

Или, может быть, в какой-то далекий полдень,
-- О высший бутон жизни, смесь розы и звезды,
Как когда-нибудь твоя сладость может
Быть звездно-совершенной, полной розы,
Пока твои богатые красные краски полностью не раскроются?

Что ж, будь то сумерки или полдень,
я прошу лишь об одном маленьком благе, Времени:
приходи ночью, приходи днем,
мне все равно, мне все равно: иди по-своему,
Но только, но только, Приходи скорее, Время.

____
Балтимор, 1875 г.




Пчела.



В то время, когда я бродил по приятному утру,
   Глубокий и росистый лес,
Я услышал мягкий охотничий рог,
   Рассказывающий о похотливости Дианы
Далеко в небесной лощине.
Мое ухо, хотя и радовало, с болью отзывалось:
   «Тара!» прозвучало: «тара-тара!» он дул,
   Но часто колебался и летал
Очень непостоянно то туда, то туда,
Музыка то с земли, то с воздуха.
   Но вдруг, вот!
   Я отметил дрожь цветка взад и вперед
С нежной внутренней бурей; а там внутри
Натянутая вниз труба желтого жассамина
            Пчела
   Вскидывает свое грустно-золотое тело жадно,
Вся в медовом безумии горячо
            На блаженном взломе.
               Хитрый звук
В этой музыке крыльев удерживал меня: я лежал
В янтарных тенях множества золотых брызг,
Где низко петляя томными руками, Виноградная лоза
В венках наслаждения обвивала
Свой коленопреклоненный Живой дуб, тысячекратно желая покорить
Себя. ее собственный истинный стойкий рыцарь.

Как смутное пятно далекой музыки приближается к
долгожданному чувству и медленно проясняется, превращаясь
   в формы времени и тревожной мелодии,
   так, пока я лежал, полный, скоро
процветала интерпретация: пчелиные фанфары,
сквозь череду пленок дискурса, смутных, как воздух,
проходили. к простым словам, в то время как, раздувая слабый аромат,
Пчела повисла над богатым, неразветвленным цветком:
   «О Земля, прекрасный царственный Цветок, мягкий блеск
   На звездной шалости вселенской лозы,
      Нет ли ничего для меня?
            К тебе
   Я пришел я , поэт, сюда случайно унесенный,
   Из другого мирового цветка, недавно прилетевшего.
Спросит: "Какую пользу приносит поэт?"
Он носит звездное вещество на своих крыльях
, Чтобы опылять тебя и жалить тебя плодородным: нет,
Если ты все еще сужаешь свой суженный путь,
   -- Мировой цветок, если ты отвергаешь меня --
   -- Мировой цветок, если ты оскорбляешь меня
   И поднимаешь копье тычинки твоей -- острие высоко
   , Чтобы поранить мое крыло и повредить мой глаз -
Безнадежно я доведу меня до твоей сокровенной сладости,
Да, более богатой будет та боль, которую пыльца бьет
От меня к тебе, ибо часто эта пыльца -
Мелкая пыль от войн, которые ведут поэты. Но
, о возлюбленный Земной Цветок, нежное сияние
На всеобщей Джессамине,
      Прошу, не оскорбляй меня,
      Прошу, не отвергай меня,
Уступи, отдай мне сердечный мед любви,
      Спрятанный в твоем нектаре!
И когда я погрузился в более смутный сон,
Умоляющая пчелиная ноша-песня казалась подошвой:
   "Неужели ни капельки меда любви для меня
      В твоем огромном нектаре?"

____
Тампа, Флорида, 1877 год.




Арлекин снов.



Быстро, через какую-то ловушку, которую мои глаза никогда не находили,
В тусклых панелях в живописной сцене Сна,
Ты, гигантский Арлекин Снов, прыгаешь
На сцену моего духа. Потом Зрение и Звук,
Потом Пространство и Время, потом Язык, Мете и Связанный,
И все знакомые Формы, что крепко держат
разум Человека на дороге, меняют лица, выглядывают
Между ног и насмехаются над повседневным кругом.
Но ты можешь больше, чем насмехаться: иногда мои слезы
В полночь прорываются сквозь завязанные веки - знак, что
  у тебя есть сердце: и часто твоя маленькая закваска
Мудрости, наученной снами, делает меня лучше годами.
В одну ночь ведьма, святой, обманщик, божественный дурак,
  Я думаю, что ты Шут в Небесном Суде!

____
Балтимор, 1878 год.




Уличные крики.

    Часто время кажется рыночным городом,
     Где встречаются многие купеческие духи,
    Которые вверх и вниз, вверх и вниз
     Выкрикивают на улице

    О своих нуждах, как о товарах; один ТАК, один ТАК:
     Пока все пути полны звука:
    -- Но все же идет дождь, и солнце, и снег,
     И все еще мир вращается.



    I. Ремонстрация.


«Мнение, оставь меня в покое: я не твой.
Прим Крид, с категорической точки зрения, воздержись
Изобразить меня, мой Господь, по правилам и линиям.
Ты не можешь измерить волосы Госпожи Природы
    Ни одного милого дюйма: нет, если твой взгляд острый "
    Считаете ли вы струны на ангельской арфе?
            Потерпите, потерпите.

"О, позволь мне любить моего Господа более глубоко
, чем есть струна, чтобы звучать с ней: позволь мне любить
своего ближнего не так, как люди, которые повелевают хранить:
Да, все, что есть милый, внизу, наверху,
    Который позволил мне любить сердцем, сердцем, потому что
    (Свободный от карательного давления законов)
            Я нахожу это справедливым.

«Слезы я плачу днем и горькой ночью,
Мнение! О твоей единственной соленой лозе падают.
— Утро за утром я встаю с новым восторгом,
Время сквозь мои окна весело взывает
    : «Природа нова, день рождения каждый день,
    Приходите пировать со мной, пусть никто не скажет мне «нет»,
            что бы ни случилось.

«Итак, я отправляюсь на пир: я сижу рядом с
каким-то ярким братом; но, прежде чем прошло доброе утро,
Толстое мнение, вклинившееся, воскликнуло
: «Ты не будешь сидеть с нами, чтобы разговляться,
    За исключением нашей Рубрики, ты подписываешься и клянешься --
    "У религии голубые глаза и желтые волосы: "
            Она все-таки саксонка".

"Тогда, сильно жадный до благодати моего брата,
Почти готовый поклясться, что его глупость верна,
В печальном несогласии я обращаю свое тоскующее лицо
К тому, кто сидит слева: "Брат, - с тобой?"
    -- "Нет, только не со мной, если только ты не подпишешься и не поклянешься:
    "У религии черные глаза и волосы цвета воронова крыла".
            Ничто другое не является правдой".

«Лишенный от банкетов, которые мое сердце могло бы устроить
С каждым мужчиной в каждый день жизни,
Я возвращаюсь домой, чтобы угасить огонь моей боли
В глубокой нежности обожаемой жены.
    «Я очень люблю тебя, дорогая Любовь, — сказала она, — и все же
    Хотел бы, чтобы твоя вера с моей полностью совпала,
            Как один, а не два».

«Убийца! Вор! Мнение, это твоя работа.
Клянусь церковью, троном, очагом, всем добром,
Что есть в Городе Времени, я вижу, как ты прячешься, И всякий раз, когда тень остается там, где     ты
стоял.
Сладкий Сократ, его болиголов кислый,
    Ты спас Варавву в тот ужасный час
            И заколол доброго

"Избавителя Христа"; ты терзаешь души людей;
Ты бросаешь девочек львам и мальчиков в огонь;
Ты убил крестоносца сарацином;
Ты строишь чуланы, полные тайных стыдов;
    Безразлично жестоко, ты раздуваешь пламя
    вокруг Ридли или Серветуса; во все дни твои
            Запах горелый; Я хотел бы

-- Ты, низкорожденный Случай времени и места --
Фанатик, Претендующий на трон Правосудия --
Ублюдок, который с хитрым лицом претендует на
те права, которыми владеет истинный, истинный Сын Человеческий
    Властью Любви -- ты, Бунтарь, холодный
    Во главе междоусобных войн и старых ссор -
            Ты, Нож на троне, -

"Я бы хотел, чтобы ты оставил меня свободным, чтобы жить с любовью
И верой, что через любовь любви находит
милое присутствие моего Господа среди звезд. наверху,
глыбы внизу, плоть снаружи, разум
    внутри, хлеб, слеза, улыбка.
    Мнение, проклятый Интриган, седой от коварства, Оставь
            меня в покое».

____
Балтимор, 1878–1879 гг.



   II. Корабль Земли . Желания, пылающие в трюме, я боюсь тебя, О! Я боюсь тебя, ибо слышу язык и меч В битве на палубе, и дикие мятежники смелы! Утром капля росы может упасть с лепестка неба, Но вся палуба мокра от крови и окрашивает хрусталь в красный цвет. Кормчий, БОГ, кормчий ! лежать среди мертвых!" ____ Праттвилл, Алабама, 1868 г.   III. Как любовь искала ад. «Чтобы исцелить его сердце от давней боли, Однажды принц Любовь к путешествию была охотной    С министрами Разумом и смыслом. «Что же может быть для тебя самым странным?» -- сказал Разум и Чувство. -- Все, что наверху, Одна любопытная вещь, которую я сначала увижу --    Ад, -- сказала Любовь. -- Потом въехал Разум и выехал Чувство.    Сначала ужасно стонет Чувство. "Это здесь, "это здесь", и в страхе мчится На вершину холма, который висит выше И срывает принца: "Иди, иди, "это здесь..."    "Где?" — сказала Любовь. — «Недалеко, недалеко, — говорило дрожащее Чувство,    Когда они ехали. « Холод дул мимо меня заплесневелым ветром»    («Холод?» — спросила Любовь) «Когда я ехал вниз, а Река была черной, И вон там, вот! бесконечная разруха    И чернь душ, - вздохнул Смысл, - Их глаза обращены вверх, просят и горят В серных озерах, и Рука наверху Отбивает руки, которые тоскуют вверх... -    Нет! -- сказала Любовь. -- Да, да, милый принц, ты сам увидишь, Хочешь ли ты спуститься со мной по этому склону?    "Это осязаемо", -- прошептал Разум . сияло белым наверху; «Но теперь это было черное, это была река, этот ручей»    («Черный?» — спросила Любовь) «Да, черный, но вот! растут лилии, И вон там, где было горе, было горе,    -- Где сброд душ, -- воскликнул Разум, -- Сморщился, повернулся, умолял и горел, Отброшенный в серу сверху -- Насыпан фиалковым берегом. , роза и папоротник: "    Как?" — сказала Любовь: «Ибо озера боли на той приятной равнине Из лесов, трав и желтых зерен    Похищают душу и чувства: И никогда не вздохнуть под небом, И люди, что улыбаются и смотрят вверху…» «Но увидели» ты здесь, с твоим собственным глазом,    Ад? -- сказала Любовь. -- Я видел ад истинный своими собственными глазами, Ад истинный, или свет сказал неправду,    Воистину, правда, -- сказал здравый смысл. Тогда Любовь объехала и осмотрела землю, Пещеры внизу, холмы наверху; «Но я не могу найти, где ты нашел    Ад», — сказала Любовь. "Там, пока они стояли в зеленом лесу И все еще дивились злу и добру,    Внезапно пришел министр Разум. "В сердце греха начинается ад: "Это не внизу, это не наверху, Он лежит внутри, он лежит внутри" : '    ( 'Где?' молвил Любовь) 'Я видел человека, сидящего у трупа; «Ад в груди убийцы: раскаяние!»    Так взывал его разум к своему разуму: Не плотское подаяние - цель грешника, Ад не внизу, но и не наверху, "Он закреплен в вечно проклятой душе..."    "Зафиксирован?" -- сказала Любовь. -- "Остановлено: следуй за мной, желаешь ли ты увидеть: Он плачет под той ивой, Крепко прикованный к    своему телу" , -- сказал Разум. "Теперь я увижу, наконец, наконец,    Ад", - сказала Любовь. "Там, когда они пришли, Разум испытал стыд: " Это одно и то же и не одно и то же", -    удивленно прошептал Разум. Вот, два духа лицом к лицу шагают туда, Где блаженная ива колеблется над головой: Один говорит: «Окажи мне милость по-дружески»    («Благодать!» — молвила Любовь) . - временная песня    Это мерцание в уме. Мне снилось (как глубоко в смертном сне!) Я убил тебя, а затем стоял наверху Со слезами, которые плачут только мечтатели;    «Сны, — ответила Любовь, — во сне я снова сорвал цветок, Который цеплялся от боли и жалил силой,    Да, уязвлял меня, тело и разум». «Это была крапива греха, это было лекарство; Нет нужды и семени в нем здесь, наверху; В снах ненависти начинается настоящая любовь.    — Верно, — ответила Любовь. -- Странно, -- сказал Чувство, и -- Странно, -- сказал Разум. -- Мы видели, но найти его трудно    -- Но мы видели, -- сказали Разум и Разум. Растянувшись на земле, красивое -- увенчанный Из жалкой ивы, которая венчала выше, «Но я не могу найти, где вы нашли    Ад,» сказала Любовь. ____ Балтимор, 1878-1879 гг.    IV. Тирания.    «Весенние зародыши, весенние зародыши,    я заклинаю вас вашей жизнью, возвращайтесь к смерти    . каждый комок слаб, и колеблется от войны роста И рассыпается в унылую пыль лени,    Невспаханный, нетронутый.    «Какая нужда, какая нужда, Цветами скрывать проклятие на холмах Или освятить берега вялых ручьев ,    Где размножаются пары?    » на землю, И испечь кровавую плесень в осколки, песок    и пыль.    «Прежде своего рождения, Горите, о Розы! Своим нежным пламенем. Добрые Фиалки, сладкие Фиалки, прячьте стыд    Под землю.    «Мельницы молчаливые, Отвергайте горькую доброту мха. О фермы! Протестую, если какое-нибудь дерево чеканит    Бесплодные холмы.    «Молодая Торговля умерла, И    черноволосый Труд угрюмый сидит на склоне папоротника И складывает руки, не находя хлеба для заработка,    И голову склоняет . Я обвиняю тебя, не занимайся спортом. Нынче зима владеет, Останься    : накорми червей». ____ Праттвилл, Алабама, 1868.     V. Жизнь и песня. «Если бы жизнь была поймана кларнетом, И дикое сердце, бьющееся в тростнике , трели свой лад И произносил свое сердце в каждом действии, «Тогда этот дышащий кларнет Печатал бы тем, чем хотел бы быть поэт; Ибо никто из певцов никогда еще Не жил полностью своим менестрелем » Или ясно пел свою истинную, истинную мысль, Или полностью воплотил свою жизнь, Или из жизни и песни создал Совершенный друг мужа и жены; «Или жили и пели, Что Жизнь и Песня Могли бы каждая выразить друг друга, Не заботясь о том, что жизнь или искусство были бы длинны , Поскольку оба были одним, чтобы стоять или падать: «Чтобы удивление поразило толпу, Которая кричала о земле: `Его песня была только живая вслух, Его работа, пение его руки!'"


Corn.



To-day the woods are trembling through and through
With shimmering forms, that flash before my view,
Then melt in green as dawn-stars melt in blue.
 The leaves that wave against my cheek caress
 Like women's hands; the embracing boughs express
    A subtlety of mighty tenderness;
 The copse-depths into little noises start,
 That sound anon like beatings of a heart,
 Anon like talk 'twixt lips not far apart.
 The beech dreams balm, as a dreamer hums a song;
 Through that vague wafture, expirations strong
 Throb from young hickories breathing deep and long
With stress and urgence bold of prisoned spring
    And ecstasy of burgeoning.
 Now, since the dew-plashed road of morn is dry,
 Forth venture odors of more quality
 And heavenlier giving.  Like Jove's locks awry,
        Long muscadines
Rich-wreathe the spacious foreheads of great pines,
And breathe ambrosial passion from their vines.
 I pray with mosses, ferns and flowers shy
 That hide like gentle nuns from human eye
 To lift adoring perfumes to the sky.
I hear faint bridal-sighs of brown and green
Dying to silent hints of kisses keen
As far lights fringe into a pleasant sheen.
 I start at fragmentary whispers, blown
 From undertalks of leafy souls unknown,
 Vague purports sweet, of inarticulate tone.
Dreaming of gods, men, nuns and brides, between
Old companies of oaks that inward lean
To join their radiant amplitudes of green
 I slowly move, with ranging looks that pass
 Up from the matted miracles of grass
Into yon veined complex of space
Where sky and leafage interlace
 So close, the heaven of blue is seen
 Inwoven with a heaven of green.

I wander to the zigzag-cornered fence
Where sassafras, intrenched in brambles dense,
Contests with stolid vehemence
 The march of culture, setting limb and thorn
 As pikes against the army of the corn.

There, while I pause, my fieldward-faring eyes
Take harvests, where the stately corn-ranks rise,
    Of inward dignities
And large benignities and insights wise,
    Graces and modest majesties.
Thus, without theft, I reap another's field;
Thus, without tilth, I house a wondrous yield,
And heap my heart with quintuple crops concealed.

Look, out of line one tall corn-captain stands
Advanced beyond the foremost of his bands,
 And waves his blades upon the very edge
 And hottest thicket of the battling hedge.
Thou lustrous stalk, that ne'er mayst walk nor talk,
 Still shalt thou type the poet-soul sublime
 That leads the vanward of his timid time
 And sings up cowards with commanding rhyme --
Soul calm, like thee, yet fain, like thee, to grow
By double increment, above, below;
 Soul homely, as thou art, yet rich in grace like thee,
 Teaching the yeomen selfless chivalry
 That moves in gentle curves of courtesy;
Soul filled like thy long veins with sweetness tense,
    By every godlike sense
Transmuted from the four wild elements.
      Drawn to high plans,
 Thou lift'st more stature than a mortal man's,
Yet ever piercest downward in the mould
    And keepest hold
 Upon the reverend and steadfast earth
    That gave thee birth;
 Yea, standest smiling in thy future grave,
    Serene and brave,
 With unremitting breath
 Inhaling life from death,
Thine epitaph writ fair in fruitage eloquent,
    Thyself thy monument.

      As poets should,
Thou hast built up thy hardihood
With universal food,
 Drawn in select proportion fair
 From honest mould and vagabond air;
From darkness of the dreadful night,
    And joyful light;
 From antique ashes, whose departed flame
 In thee has finer life and longer fame;
From wounds and balms,
From storms and calms,
From potsherds and dry bones
   And ruin-stones.
Into thy vigorous substance thou hast wrought
Whate'er the hand of Circumstance hath brought;
 Yea, into cool solacing green hast spun
 White radiance hot from out the sun.
So thou dost mutually leaven
Strength of earth with grace of heaven;
 So thou dost marry new and old
 Into a one of higher mould;
 So thou dost reconcile the hot and cold,
    The dark and bright,
And many a heart-perplexing opposite,
      And so,
 Akin by blood to high and low,
Fitly thou playest out thy poet's part,
Richly expending thy much-bruised heart
 In equal care to nourish lord in hall
    Or beast in stall:
 Thou took'st from all that thou mightst give to all.

O steadfast dweller on the selfsame spot
Where thou wast born, that still repinest not --
Type of the home-fond heart, the happy lot! --
 Deeply thy mild content rebukes the land
 Whose flimsy homes, built on the shifting sand
Of trade, for ever rise and fall
With alternation whimsical,
 Enduring scarce a day,
 Then swept away
By swift engulfments of incalculable tides
Whereon capricious Commerce rides.
Look, thou substantial spirit of content!
Across this little vale, thy continent,
 To where, beyond the mouldering mill,
 Yon old deserted Georgian hill
Bares to the sun his piteous aged crest
    And seamy breast,
 By restless-hearted children left to lie
 Untended there beneath the heedless sky,
 As barbarous folk expose their old to die.
Upon that generous-rounding side,
    With gullies scarified
 Where keen Neglect his lash hath plied,
Dwelt one I knew of old, who played at toil,
And gave to coquette Cotton soul and soil.
 Scorning the slow reward of patient grain,
 He sowed his heart with hopes of swifter gain,
 Then sat him down and waited for the rain.
He sailed in borrowed ships of usury --
A foolish Jason on a treacherous sea,
Seeking the Fleece and finding misery.
 Lulled by smooth-rippling loans, in idle trance
 He lay, content that unthrift Circumstance
 Should plough for him the stony field of Chance.
Yea, gathering crops whose worth no man might tell,
He staked his life on games of Buy-and-Sell,
And turned each field into a gambler's hell.
 Aye, as each year began,
 My farmer to the neighboring city ran;
Passed with a mournful anxious face
Into the banker's inner place;
Parleyed, excused, pleaded for longer grace;
 Railed at the drought, the worm, the rust, the grass;
 Protested ne'er again 'twould come to pass;
 With many an `oh' and `if' and `but alas'
Parried or swallowed searching questions rude,
And kissed the dust to soften Dives's mood.
At last, small loans by pledges great renewed,
 He issues smiling from the fatal door,
 And buys with lavish hand his yearly store
 Till his small borrowings will yield no more.
Aye, as each year declined,
With bitter heart and ever-brooding mind
He mourned his fate unkind.
 In dust, in rain, with might and main,
 He nursed his cotton, cursed his grain,
 Fretted for news that made him fret again,
Snatched at each telegram of Future Sale,
And thrilled with Bulls' or Bears' alternate wail --
In hope or fear alike for ever pale.
 And thus from year to year, through hope and fear,
 With many a curse and many a secret tear,
 Striving in vain his cloud of debt to clear,
      At last
He woke to find his foolish dreaming past,
 And all his best-of-life the easy prey
 Of squandering scamps and quacks that lined his way
    With vile array,
From rascal statesman down to petty knave;
Himself, at best, for all his bragging brave,
A gamester's catspaw and a banker's slave.
 Then, worn and gray, and sick with deep unrest,
 He fled away into the oblivious West,
    Unmourned, unblest.

Old hill! old hill! thou gashed and hairy Lear
Whom the divine Cordelia of the year,
E'en pitying Spring, will vainly strive to cheer --
 King, that no subject man nor beast may own,
 Discrowned, undaughtered and alone --
Yet shall the great God turn thy fate,
And bring thee back into thy monarch state
    And majesty immaculate.
 Lo, through hot waverings of the August morn,
 Thou givest from thy vasty sides forlorn
 Visions of golden treasuries of corn --
Ripe largesse lingering for some bolder heart
That manfully shall take thy part,
      And tend thee,
      And defend thee,
With antique sinew and with modern art.

____
Sunnyside, Georgia, August, 1874.




The Symphony.



"O Trade! O Trade! would thou wert dead!
The Time needs heart -- 'tis tired of head:
We're all for love," the violins said.
"Of what avail the rigorous tale
Of bill for coin and box for bale?
Grant thee, O Trade! thine uttermost hope:
Level red gold with blue sky-slope,
And base it deep as devils grope:
When all's done, what hast thou won
Of the only sweet that's under the sun?
Ay, canst thou buy a single sigh
Of true love's least, least ecstasy?"
Then, with a bridegroom's heart-beats trembling,
All the mightier strings assembling
Ranged them on the violins' side
As when the bridegroom leads the bride,
And, heart in voice, together cried:
"Yea, what avail the endless tale
Of gain by cunning and plus by sale?
Look up the land, look down the land
The poor, the poor, the poor, they stand
Wedged by the pressing of Trade's hand
Against an inward-opening door
That pressure tightens evermore:
They sigh a monstrous foul-air sigh
For the outside leagues of liberty,
Where Art, sweet lark, translates the sky
Into a heavenly melody.
`Each day, all day' (these poor folks say),
`In the same old year-long, drear-long way,
We weave in the mills and heave in the kilns,
We sieve mine-meshes under the hills,
And thieve much gold from the Devil's bank tills,
To relieve, O God, what manner of ills? --
The beasts, they hunger, and eat, and die;
And so do we, and the world's a sty;
Hush, fellow-swine:  why nuzzle and cry?
"Swinehood hath no remedy"
Say many men, and hasten by,
Clamping the nose and blinking the eye.
But who said once, in the lordly tone,
"Man shall not live by bread alone
But all that cometh from the Throne?"
   Hath God said so?
   But Trade saith "No:"
And the kilns and the curt-tongued mills say "Go!
There's plenty that can, if you can't:  we know.
Move out, if you think you're underpaid.
The poor are prolific; we're not afraid;
   Trade is trade."'"
Thereat this passionate protesting
Meekly changed, and softened till
It sank to sad requesting
And suggesting sadder still:
"And oh, if men might some time see
How piteous-false the poor decree
That trade no more than trade must be!
Does business mean, `Die, you -- live, I?'
Then `Trade is trade' but sings a lie:
'Tis only war grown miserly.
If business is battle, name it so:
War-crimes less will shame it so,
And widows less will blame it so.
Alas, for the poor to have some part
In yon sweet living lands of Art,
Makes problem not for head, but heart.
Vainly might Plato's brain revolve it:
Plainly the heart of a child could solve it."

And then, as when from words that seem but rude
We pass to silent pain that sits abrood
Back in our heart's great dark and solitude,
So sank the strings to gentle throbbing
Of long chords change-marked with sobbing --
Motherly sobbing, not distinctlier heard
Than half wing-openings of the sleeping bird,
Some dream of danger to her young hath stirred.
Then stirring and demurring ceased, and lo!
Every least ripple of the strings' song-flow
Died to a level with each level bow
And made a great chord tranquil-surfaced so,
As a brook beneath his curving bank doth go
To linger in the sacred dark and green
Where many boughs the still pool overlean
And many leaves make shadow with their sheen.
 But presently
A velvet flute-note fell down pleasantly
Upon the bosom of that harmony,
And sailed and sailed incessantly,
As if a petal from a wild-rose blown
Had fluttered down upon that pool of tone
And boatwise dropped o' the convex side
And floated down the glassy tide
And clarified and glorified
The solemn spaces where the shadows bide.
From the warm concave of that fluted note
Somewhat, half song, half odor, forth did float,
As if a rose might somehow be a throat:
"When Nature from her far-off glen
Flutes her soft messages to men,
   The flute can say them o'er again;
   Yea, Nature, singing sweet and lone,
Breathes through life's strident polyphone
The flute-voice in the world of tone.
   Sweet friends,
   Man's love ascends
To finer and diviner ends
Than man's mere thought e'er comprehends
For I, e'en I,
As here I lie,
A petal on a harmony,
Demand of Science whence and why
Man's tender pain, man's inward cry,
When he doth gaze on earth and sky?
I am not overbold:
   I hold
Full powers from Nature manifold.
I speak for each no-tongued tree
That, spring by spring, doth nobler be,
And dumbly and most wistfully
His mighty prayerful arms outspreads
Above men's oft-unheeding heads,
And his big blessing downward sheds.
I speak for all-shaped blooms and leaves,
Lichens on stones and moss on eaves,
Grasses and grains in ranks and sheaves;
Broad-fronded ferns and keen-leaved canes,
And briery mazes bounding lanes,
And marsh-plants, thirsty-cupped for rains,
And milky stems and sugary veins;
For every long-armed woman-vine
That round a piteous tree doth twine;
For passionate odors, and divine
Pistils, and petals crystalline;
All purities of shady springs,
All shynesses of film-winged things
That fly from tree-trunks and bark-rings;
All modesties of mountain-fawns
That leap to covert from wild lawns,
And tremble if the day but dawns;
All sparklings of small beady eyes
Of birds, and sidelong glances wise
Wherewith the jay hints tragedies;
All piquancies of prickly burs,
And smoothnesses of downs and furs
Of eiders and of minevers;
All limpid honeys that do lie
At stamen-bases, nor deny
The humming-birds' fine roguery,
Bee-thighs, nor any butterfly;
All gracious curves of slender wings,
Bark-mottlings, fibre-spiralings,
Fern-wavings and leaf-flickerings;
Each dial-marked leaf and flower-bell
Wherewith in every lonesome dell
Time to himself his hours doth tell;
All tree-sounds, rustlings of pine-cones,
Wind-sighings, doves' melodious moans,
And night's unearthly under-tones;
All placid lakes and waveless deeps,
All cool reposing mountain-steeps,
Vale-calms and tranquil lotos-sleeps; --
Yea, all fair forms, and sounds, and lights,
And warmths, and mysteries, and mights,
Of Nature's utmost depths and heights,
-- These doth my timid tongue present,
Their mouthpiece and leal instrument
And servant, all love-eloquent.
I heard, when `"All for love"' the violins cried:
So, Nature calls through all her system wide,
`Give me thy love, O man, so long denied.'
Much time is run, and man hath changed his ways,
Since Nature, in the antique fable-days,
Was hid from man's true love by proxy fays,
False fauns and rascal gods that stole her praise.
The nymphs, cold creatures of man's colder brain,
Chilled Nature's streams till man's warm heart was fain
Never to lave its love in them again.
Later, a sweet Voice `Love thy neighbor' said;
Then first the bounds of neighborhood outspread
Beyond all confines of old ethnic dread.
Vainly the Jew might wag his covenant head:
`"All men are neighbors,"' so the sweet Voice said.
So, when man's arms had circled all man's race,
The liberal compass of his warm embrace
Stretched bigger yet in the dark bounds of space;
With hands a-grope he felt smooth Nature's grace,
Drew her to breast and kissed her sweetheart face:
Yea man found neighbors in great hills and trees
And streams and clouds and suns and birds and bees,
And throbbed with neighbor-loves in loving these.
But oh, the poor! the poor! the poor!
That stand by the inward-opening door
Trade's hand doth tighten ever more,
And sigh their monstrous foul-air sigh
For the outside hills of liberty,
Where Nature spreads her wild blue sky
For Art to make into melody!
Thou Trade! thou king of the modern days!
   Change thy ways,
   Change thy ways;
Let the sweaty laborers file
   A little while,
   A little while,
Where Art and Nature sing and smile.
Trade! is thy heart all dead, all dead?
And hast thou nothing but a head?
I'm all for heart," the flute-voice said,
And into sudden silence fled,
Like as a blush that while 'tis red
Dies to a still, still white instead.

 Thereto a thrilling calm succeeds,
Till presently the silence breeds
A little breeze among the reeds
That seems to blow by sea-marsh weeds:
Then from the gentle stir and fret
Sings out the melting clarionet,
Like as a lady sings while yet
Her eyes with salty tears are wet.
"O Trade! O Trade!" the Lady said,
"I too will wish thee utterly dead
If all thy heart is in thy head.
For O my God! and O my God!
What shameful ways have women trod
At beckoning of Trade's golden rod!
Alas when sighs are traders' lies,
And heart's-ease eyes and violet eyes
   Are merchandise!
O purchased lips that kiss with pain!
O cheeks coin-spotted with smirch and stain!
O trafficked hearts that break in twain!
-- And yet what wonder at my sisters' crime?
So hath Trade withered up Love's sinewy prime,
Men love not women as in olden time.
Ah, not in these cold merchantable days
Deem men their life an opal gray, where plays
The one red Sweet of gracious ladies'-praise.
Now, comes a suitor with sharp prying eye --
Says, `Here, you Lady, if you'll sell, I'll buy:
Come, heart for heart -- a trade?  What! weeping? why?'
Shame on such wooers' dapper mercery!
I would my lover kneeling at my feet
In humble manliness should cry, `O sweet!
I know not if thy heart my heart will greet:
I ask not if thy love my love can meet:
Whate'er thy worshipful soft tongue shall say,
I'll kiss thine answer, be it yea or nay:
I do but know I love thee, and I pray
To be thy knight until my dying day.'
Woe him that cunning trades in hearts contrives!
Base love good women to base loving drives.
If men loved larger, larger were our lives;
And wooed they nobler, won they nobler wives."

There thrust the bold straightforward horn
To battle for that lady lorn,
With heartsome voice of mellow scorn,
Like any knight in knighthood's morn.
 "Now comfort thee," said he,
    "Fair Lady.
For God shall right thy grievous wrong,
And man shall sing thee a true-love song,
Voiced in act his whole life long,
 Yea, all thy sweet life long,
    Fair Lady.
Where's he that craftily hath said,
The day of chivalry is dead?
I'll prove that lie upon his head,
 Or I will die instead,
    Fair Lady.
Is Honor gone into his grave?
Hath Faith become a caitiff knave,
And Selfhood turned into a slave
 To work in Mammon's cave,
    Fair Lady?
Will Truth's long blade ne'er gleam again?
Hath Giant Trade in dungeons slain
All great contempts of mean-got gain
 And hates of inward stain,
    Fair Lady?
For aye shall name and fame be sold,
And place be hugged for the sake of gold,
And smirch-robed Justice feebly scold
 At Crime all money-bold,
    Fair Lady?
Shall self-wrapt husbands aye forget
Kiss-pardons for the daily fret
Wherewith sweet wifely eyes are wet --
 Blind to lips kiss-wise set --
    Fair Lady?
Shall lovers higgle, heart for heart,
Till wooing grows a trading mart
Where much for little, and all for part,
 Make love a cheapening art,
    Fair Lady?
Shall woman scorch for a single sin
That her betrayer may revel in,
And she be burnt, and he but grin
 When that the flames begin,
    Fair Lady?
Shall ne'er prevail the woman's plea,
`We maids would far, far whiter be
If that our eyes might sometimes see
 Men maids in purity,'
    Fair Lady?
Shall Trade aye salve his conscience-aches
With jibes at Chivalry's old mistakes --
The wars that o'erhot knighthood makes
 For Christ's and ladies' sakes,
    Fair Lady?
Now by each knight that e'er hath prayed
To fight like a man and love like a maid,
Since Pembroke's life, as Pembroke's blade,
 I' the scabbard, death, was laid,
    Fair Lady,
I dare avouch my faith is bright
That God doth right and God hath might.
Nor time hath changed His hair to white,
 Nor His dear love to spite,
    Fair Lady.
I doubt no doubts:  I strive, and shrive my clay,
And fight my fight in the patient modern way
For true love and for thee -- ah me! and pray
 To be thy knight until my dying day,
    Fair Lady."
Made end that knightly horn, and spurred away
Into the thick of the melodious fray.

And then the hautboy played and smiled,
And sang like any large-eyed child,
Cool-hearted and all undefiled.
   "Huge Trade!" he said,
"Would thou wouldst lift me on thy head
And run where'er my finger led!
Once said a Man -- and wise was He --
`Never shalt thou the heavens see,
Save as a little child thou be.'"
Then o'er sea-lashings of commingling tunes
The ancient wise bassoons,
   Like weird
   Gray-beard
Old harpers sitting on the high sea-dunes,
   Chanted runes:
"Bright-waved gain, gray-waved loss,
The sea of all doth lash and toss,
One wave forward and one across:
But now 'twas trough, now 'tis crest,
And worst doth foam and flash to best,
   And curst to blest.

Life! Life! thou sea-fugue, writ from east to west,
   Love, Love alone can pore
   On thy dissolving score
   Of harsh half-phrasings,
    Blotted ere writ,
   And double erasings
    Of chords most fit.
Yea, Love, sole music-master blest,
May read thy weltering palimpsest.
To follow Time's dying melodies through,
And never to lose the old in the new,
And ever to solve the discords true --
   Love alone can do.
And ever Love hears the poor-folks' crying,
And ever Love hears the women's sighing,
And ever sweet knighthood's death-defying,
And ever wise childhood's deep implying,
But never a trader's glozing and lying.

And yet shall Love himself be heard,
Though long deferred, though long deferred:
O'er the modern waste a dove hath whirred:
Music is Love in search of a word."

____
Baltimore, 1875.




My Springs.



In the heart of the Hills of Life, I know
Two springs that with unbroken flow
Forever pour their lucent streams
Into my soul's far Lake of Dreams.

Not larger than two eyes, they lie
Beneath the many-changing sky
And mirror all of life and time,
-- Serene and dainty pantomime.

Shot through with lights of stars and dawns,
And shadowed sweet by ferns and fawns,
-- Thus heaven and earth together vie
Their shining depths to sanctify.

Always when the large Form of Love
Is hid by storms that rage above,
I gaze in my two springs and see
Love in his very verity.

Always when Faith with stifling stress
Of grief hath died in bitterness,
I gaze in my two springs and see
A Faith that smiles immortally.

Always when Charity and Hope,
In darkness bounden, feebly grope,
I gaze in my two springs and see
A Light that sets my captives free.

Always, when Art on perverse wing
Flies where I cannot hear him sing,
I gaze in my two springs and see
A charm that brings him back to me.

When Labor faints, and Glory fails,
And coy Reward in sighs exhales,
I gaze in my two springs and see
Attainment full and heavenly.

O Love, O Wife, thine eyes are they,
-- My springs from out whose shining gray
Issue the sweet celestial streams
That feed my life's bright Lake of Dreams.

Oval and large and passion-pure
And gray and wise and honor-sure;
Soft as a dying violet-breath
Yet calmly unafraid of death;

Thronged, like two dove-cotes of gray doves,
With wife's and mother's and poor-folk's loves,
And home-loves and high glory-loves
And science-loves and story-loves,

And loves for all that God and man
In art and nature make or plan,
And lady-loves for spidery lace
And broideries and supple grace

And diamonds and the whole sweet round
Of littles that large life compound,
And loves for God and God's bare truth,
And loves for Magdalen and Ruth,

Dear eyes, dear eyes and rare complete --
Being heavenly-sweet and earthly-sweet,
-- I marvel that God made you mine,
For when He frowns, 'tis then ye shine!

____
Baltimore, 1874.




In Absence.



  I.

The storm that snapped our fate's one ship in twain
 Hath blown my half o' the wreck from thine apart.
O Love! O Love! across the gray-waved main
 To thee-ward strain my eyes, my arms, my heart.
I ask my God if e'en in His sweet place,
 Where, by one waving of a wistful wing,
My soul could straightway tremble face to face
 With thee, with thee, across the stellar ring --
Yea, where thine absence I could ne'er bewail
 Longer than lasts that little blank of bliss
When lips draw back, with recent pressure pale,
 To round and redden for another kiss --
    Would not my lonesome heart still sigh for thee
    What time the drear kiss-intervals must be?


  II.

So do the mottled formulas of Sense
 Glide snakewise through our dreams of Aftertime;
So errors breed in reeds and grasses dense
 That bank our singing rivulets of rhyme.
By Sense rule Space and Time; but in God's Land
 Their intervals are not, save such as lie
Betwixt successive tones in concords bland
 Whose loving distance makes the harmony.
Ah, there shall never come 'twixt me and thee
 Gross dissonances of the mile, the year;
But in the multichords of ecstasy
 Our souls shall mingle, yet be featured clear,
    And absence, wrought to intervals divine,
    Shall part, yet link, thy nature's tone and mine.


  III.

Look down the shining peaks of all my days
 Base-hidden in the valleys of deep night,
So shalt thou see the heights and depths of praise
 My love would render unto love's delight;
For I would make each day an Alp sublime
 Of passionate snow, white-hot yet icy-clear,
-- One crystal of the true-loves of all time
 Spiring the world's prismatic atmosphere;
And I would make each night an awful vale
 Deep as thy soul, obscure as modesty,
With every star in heaven trembling pale
 O'er sweet profounds where only Love can see.
    Oh, runs not thus the lesson thou hast taught? --
    When life's all love, 'tis life:  aught else, 'tis naught.


  IV.

Let no man say, `He at his lady's feet
 Lays worship that to Heaven alone belongs;
Yea, swings the incense that for God is meet
 In flippant censers of light lover's songs.'
Who says it, knows not God, nor love, nor thee;
 For love is large as is yon heavenly dome:
In love's great blue, each passion is full free
 To fly his favorite flight and build his home.
Did e'er a lark with skyward-pointing beak
 Stab by mischance a level-flying dove?
Wife-love flies level, his dear mate to seek:
 God-love darts straight into the skies above.
    Crossing, the windage of each other's wings
    But speeds them both upon their journeyings.

____
Baltimore, 1874.




Acknowledgment.



  I.

O Age that half believ'st thou half believ'st,
 Half doubt'st the substance of thine own half doubt,
And, half perceiving that thou half perceiv'st,
 Stand'st at thy temple door, heart in, head out!
Lo! while thy heart's within, helping the choir,
 Without, thine eyes range up and down the time,
Blinking at o'er-bright science, smit with desire
 To see and not to see.  Hence, crime on crime.
Yea, if the Christ (called thine) now paced yon street,
 Thy halfness hot with His rebuke would swell;
Legions of scribes would rise and run and beat
 His fair intolerable Wholeness twice to hell.
    `Nay' (so, dear Heart, thou whisperest in my soul),
    `'Tis a half time, yet Time will make it whole.'


  II.

Now at thy soft recalling voice I rise
 Where thought is lord o'er Time's complete estate,
Like as a dove from out the gray sedge flies
 To tree-tops green where cooes his heavenly mate.
From these clear coverts high and cool I see
 How every time with every time is knit,
And each to all is mortised cunningly,
 And none is sole or whole, yet all are fit.
Thus, if this Age but as a comma show
 'Twixt weightier clauses of large-worded years,
My calmer soul scorns not the mark:  I know
 This crooked point Time's complex sentence clears.
    Yet more I learn while, Friend! I sit by thee:
    Who sees all time, sees all eternity.


  III.

If I do ask, How God can dumbness keep
 While Sin creeps grinning through His house of Time,
Stabbing His saintliest children in their sleep,
 And staining holy walls with clots of crime? --
Or, How may He whose wish but names a fact
 Refuse what miser's-scanting of supply
Would richly glut each void where man hath lacked
 Of grace or bread? -- or, How may Power deny
Wholeness to th' almost-folk that hurt our hope --
 These heart-break Hamlets who so barely fail
In life or art that but a hair's more scope
 Had set them fair on heights they ne'er may scale? --
    Somehow by thee, dear Love, I win content:
    Thy Perfect stops th' Imperfect's argument.


  IV.

By the more height of thy sweet stature grown,
 Twice-eyed with thy gray vision set in mine,
I ken far lands to wifeless men unknown,
 I compass stars for one-sexed eyes too fine.
No text on sea-horizons cloudily writ,
 No maxim vaguely starred in fields or skies,
But this wise thou-in-me deciphers it:
 Oh, thou'rt the Height of heights, the Eye of eyes.
Not hardest Fortune's most unbounded stress
 Can blind my soul nor hurl it from on high,
Possessing thee, the self of loftiness,
 And very light that Light discovers by.
    Howe'er thou turn'st, wrong Earth! still Love's in sight:
    For we are taller than the breadth of night.

____
Baltimore, 1874-5.




Laus Mariae.



Across the brook of Time man leaping goes
 On stepping-stones of epochs, that uprise
Fixed, memorable, midst broad shallow flows
 Of neutrals, kill-times, sleeps, indifferencies.
So twixt each morn and night rise salient heaps:
 Some cross with but a zigzag, jaded pace
From meal to meal:  some with convulsive leaps
 Shake the green tussocks of malign disgrace:
And some advance by system and deep art
 O'er vantages of wealth, place, learning, tact.
But thou within thyself, dear manifold heart,
 Dost bind all epochs in one dainty Fact.
    Oh, sweet, my pretty sum of history,
    I leapt the breadth of Time in loving thee!

____
Baltimore, 1874-5.




Special Pleading.



Time, hurry my Love to me:
Haste, haste!  Lov'st not good company?
 Here's but a heart-break sandy waste
 'Twixt Now and Then.  Why, killing haste
Were best, dear Time, for thee, for thee!

Oh, would that I might divine
Thy name beyond the zodiac sign
 Wherefrom our times-to-come descend.
 He called thee `Sometime'.  Change it, friend:
`Now-time' sounds so much more fine!

Sweet Sometime, fly fast to me:
Poor Now-time sits in the Lonesome-tree
 And broods as gray as any dove,
 And calls, `When wilt thou come, O Love?'
And pleads across the waste to thee.

Good Moment, that giv'st him me,
Wast ever in love?  Maybe, maybe
 Thou'lt be this heavenly velvet time
 When Day and Night as rhyme and rhyme
Set lip to lip dusk-modestly;

Or haply some noon afar,
-- O life's top bud, mixt rose and star,
 How ever can thine utmost sweet
 Be star-consummate, rose-complete,
Till thy rich reds full opened are?

Well, be it dusk-time or noon-time,
I ask but one small boon, Time:
 Come thou in night, come thou in day,
 I care not, I care not:  have thine own way,
But only, but only, come soon, Time.

____
Baltimore, 1875.




The Bee.



What time I paced, at pleasant morn,
   A deep and dewy wood,
I heard a mellow hunting-horn
   Make dim report of Dian's lustihood
Far down a heavenly hollow.
Mine ear, though fain, had pain to follow:
   `Tara!' it twanged, `tara-tara!' it blew,
   Yet wavered oft, and flew
Most ficklewise about, or here, or there,
A music now from earth and now from air.
   But on a sudden, lo!
   I marked a blossom shiver to and fro
With dainty inward storm; and there within
A down-drawn trump of yellow jessamine
            A bee
   Thrust up its sad-gold body lustily,
All in a honey madness hotly bound
            On blissful burglary.
               A cunning sound
In that wing-music held me:  down I lay
In amber shades of many a golden spray,
Where looping low with languid arms the Vine
In wreaths of ravishment did overtwine
Her kneeling Live-Oak, thousand-fold to plight
Herself unto her own true stalwart knight.

As some dim blur of distant music nears
The long-desiring sense, and slowly clears
   To forms of time and apprehensive tune,
   So, as I lay, full soon
Interpretation throve:  the bee's fanfare,
Through sequent films of discourse vague as air,
Passed to plain words, while, fanning faint perfume,
The bee o'erhung a rich, unrifled bloom:
   "O Earth, fair lordly Blossom, soft a-shine
   Upon the star-pranked universal vine,
      Hast nought for me?
            To thee
   Come I, a poet, hereward haply blown,
   From out another worldflower lately flown.
Wilt ask, `What profit e'er a poet brings?'
He beareth starry stuff about his wings
To pollen thee and sting thee fertile:  nay,
If still thou narrow thy contracted way,
   -- Worldflower, if thou refuse me --
   -- Worldflower, if thou abuse me,
   And hoist thy stamen's spear-point high
   To wound my wing and mar mine eye --
Nathless I'll drive me to thy deepest sweet,
Yea, richlier shall that pain the pollen beat
From me to thee, for oft these pollens be
Fine dust from wars that poets wage for thee.
But, O beloved Earthbloom soft a-shine
Upon the universal Jessamine,
      Prithee, abuse me not,
      Prithee, refuse me not,
Yield, yield the heartsome honey love to me
      Hid in thy nectary!"
And as I sank into a dimmer dream
The pleading bee's song-burthen sole did seem:
   "Hast ne'er a honey-drop of love for me
      In thy huge nectary?"

____
Tampa, Florida, 1877.




The Harlequin of Dreams.



Swift, through some trap mine eyes have never found,
 Dim-panelled in the painted scene of Sleep,
 Thou, giant Harlequin of Dreams, dost leap
Upon my spirit's stage.  Then Sight and Sound,
Then Space and Time, then Language, Mete and Bound,
 And all familiar Forms that firmly keep
 Man's reason in the road, change faces, peep
Betwixt the legs and mock the daily round.
Yet thou canst more than mock:  sometimes my tears
 At midnight break through bounden lids -- a sign
  Thou hast a heart:  and oft thy little leaven
Of dream-taught wisdom works me bettered years.
 In one night witch, saint, trickster, fool divine,
  I think thou'rt Jester at the Court of Heaven!

____
Baltimore, 1878.




Street Cries.

    Oft seems the Time a market-town
     Where many merchant-spirits meet
    Who up and down and up and down
     Cry out along the street

    Their needs, as wares; one THUS, one SO:
     Till all the ways are full of sound:
    -- But still come rain, and sun, and snow,
     And still the world goes round.



    I.  Remonstrance.


 "Opinion, let me alone:  I am not thine.
Prim Creed, with categoric point, forbear
 To feature me my Lord by rule and line.
Thou canst not measure Mistress Nature's hair,
    Not one sweet inch:  nay, if thy sight is sharp,
    Would'st count the strings upon an angel's harp?
            Forbear, forbear.

 "Oh let me love my Lord more fathom deep
Than there is line to sound with:  let me love
 My fellow not as men that mandates keep:
Yea, all that's lovable, below, above,
    That let me love by heart, by heart, because
    (Free from the penal pressure of the laws)
            I find it fair.

 "The tears I weep by day and bitter night,
Opinion! for thy sole salt vintage fall.
 -- As morn by morn I rise with fresh delight,
Time through my casement cheerily doth call
    `Nature is new, 'tis birthday every day,
    Come feast with me, let no man say me nay,
            Whate'er befall.'

 "So fare I forth to feast:  I sit beside
Some brother bright:  but, ere good-morrow's passed,
 Burly Opinion wedging in hath cried
`Thou shalt not sit by us, to break thy fast,
    Save to our Rubric thou subscribe and swear --
    `Religion hath blue eyes and yellow hair:'
            She's Saxon, all.'

 "Then, hard a-hungered for my brother's grace
Till well-nigh fain to swear his folly's true,
 In sad dissent I turn my longing face
To him that sits on the left:  `Brother, -- with you?'
    -- `Nay, not with me, save thou subscribe and swear
    `Religion hath black eyes and raven hair:'
            Nought else is true.'

 "Debarred of banquets that my heart could make
With every man on every day of life,
 I homeward turn, my fires of pain to slake
In deep endearments of a worshipped wife.
    `I love thee well, dear Love,' quoth she, `and yet
    Would that thy creed with mine completely met,
            As one, not two.'

 "Assassin! Thief! Opinion, 'tis thy work.
By Church, by throne, by hearth, by every good
 That's in the Town of Time, I see thee lurk,
And e'er some shadow stays where thou hast stood.
    Thou hand'st sweet Socrates his hemlock sour;
    Thou sav'st Barabbas in that hideous hour,
            And stabb'st the good

 "Deliverer Christ; thou rack'st the souls of men;
Thou tossest girls to lions and boys to flames;
 Thou hew'st Crusader down by Saracen;
Thou buildest closets full of secret shames;
    Indifferent cruel, thou dost blow the blaze
    Round Ridley or Servetus; all thy days
            Smell scorched; I would

 "-- Thou base-born Accident of time and place --
Bigot Pretender unto Judgment's throne --
 Bastard, that claimest with a cunning face
Those rights the true, true Son of Man doth own
    By Love's authority -- thou Rebel cold
    At head of civil wars and quarrels old --
            Thou Knife on a throne --

 "I would thou left'st me free, to live with love,
And faith, that through the love of love doth find
 My Lord's dear presence in the stars above,
The clods below, the flesh without, the mind
    Within, the bread, the tear, the smile.
    Opinion, damned Intriguer, gray with guile,
            Let me alone."

____
Baltimore, 1878-9.



   II.  The Ship of Earth.


"Thou Ship of Earth, with Death, and Birth, and Life, and Sex aboard,
 And fires of Desires burning hotly in the hold,
I fear thee, O! I fear thee, for I hear the tongue and sword
 At battle on the deck, and the wild mutineers are bold!

"The dewdrop morn may fall from off the petal of the sky,
 But all the deck is wet with blood and stains the crystal red.
A pilot, GOD, a pilot! for the helm is left awry,
 And the best sailors in the ship lie there among the dead!"

____
Prattville, Alabama, 1868.



  III.  How Love Looked for Hell.


"To heal his heart of long-time pain
One day Prince Love for to travel was fain
   With Ministers Mind and Sense.
`Now what to thee most strange may be?'
Quoth Mind and Sense.  `All things above,
One curious thing I first would see --
   Hell,' quoth Love.

"Then Mind rode in and Sense rode out:
They searched the ways of man about.
   First frightfully groaneth Sense.
`'Tis here, 'tis here,' and spurreth in fear
To the top of the hill that hangeth above
And plucketh the Prince:  `Come, come, 'tis here --'
   `Where?' quoth Love --

"`Not far, not far,' said shivering Sense
As they rode on.  `A short way hence,
   -- But seventy paces hence:
Look, King, dost see where suddenly
This road doth dip from the height above?
Cold blew a mouldy wind by me'
   (`Cold?' quoth Love)

"`As I rode down, and the River was black,
And yon-side, lo! an endless wrack
   And rabble of souls,' sighed Sense,
`Their eyes upturned and begged and burned
In brimstone lakes, and a Hand above
Beat back the hands that upward yearned --'
   `Nay!' quoth Love --

"`Yea, yea, sweet Prince; thyself shalt see,
Wilt thou but down this slope with me;
   'Tis palpable,' whispered Sense.
-- At the foot of the hill a living rill
Shone, and the lilies shone white above;
`But now 'twas black, 'twas a river, this rill,'
   (`Black?' quoth Love)

"`Ay, black, but lo! the lilies grow,
And yon-side where was woe, was woe,
   -- Where the rabble of souls,' cried Sense,
`Did shrivel and turn and beg and burn,
Thrust back in the brimstone from above --
Is banked of violet, rose, and fern:'
   `How?' quoth Love:

"`For lakes of pain, yon pleasant plain
Of woods and grass and yellow grain
   Doth ravish the soul and sense:
And never a sigh beneath the sky,
And folk that smile and gaze above --'
`But saw'st thou here, with thine own eye,
   Hell?' quoth Love.

"`I saw true hell with mine own eye,
True hell, or light hath told a lie,
   True, verily,' quoth stout Sense.
Then Love rode round and searched the ground,
The caves below, the hills above;
`But I cannot find where thou hast found
   Hell,' quoth Love.

"There, while they stood in a green wood
And marvelled still on Ill and Good,
   Came suddenly Minister Mind.
`In the heart of sin doth hell begin:
'Tis not below, 'tis not above,
It lieth within, it lieth within:'
   (`Where?' quoth Love)

"`I saw a man sit by a corse;
`Hell's in the murderer's breast:  remorse!'
   Thus clamored his mind to his mind:
Not fleshly dole is the sinner's goal,
Hell's not below, nor yet above,
'Tis fixed in the ever-damned soul --'
   `Fixed?' quoth Love --

"`Fixed:  follow me, would'st thou but see:
He weepeth under yon willow tree,
   Fast chained to his corse,' quoth Mind.
Full soon they passed, for they rode fast,
Where the piteous willow bent above.
`Now shall I see at last, at last,
   Hell,' quoth Love.

"There when they came Mind suffered shame:
`These be the same and not the same,'
   A-wondering whispered Mind.
Lo, face by face two spirits pace
Where the blissful willow waves above:
One saith:  `Do me a friendly grace --'
   (`Grace!' quoth Love)

"`Read me two Dreams that linger long,
Dim as returns of old-time song
   That flicker about the mind.
I dreamed (how deep in mortal sleep!)
I struck thee dead, then stood above,
With tears that none but dreamers weep;'
   `Dreams,' quoth Love;

"`In dreams, again, I plucked a flower
That clung with pain and stung with power,
   Yea, nettled me, body and mind.'
`'Twas the nettle of sin, 'twas medicine;
No need nor seed of it here Above;
In dreams of hate true loves begin.'
   `True,' quoth Love.

"`Now strange,' quoth Sense, and `Strange,' quoth Mind,
`We saw it, and yet 'tis hard to find,
   -- But we saw it,' quoth Sense and Mind.
Stretched on the ground, beautiful-crowned
Of the piteous willow that wreathed above,
`But I cannot find where ye have found
   Hell,' quoth Love."

____
Baltimore, 1878-9.



   IV.  Tyranny.


   "Spring-germs, spring-germs,
I charge you by your life, go back to death.
This glebe is sick, this wind is foul of breath.
   Stay:  feed the worms.

   "Oh! every clod
Is faint, and falters from the war of growth
And crumbles in a dreary dust of sloth,
   Unploughed, untrod.

   "What need, what need,
To hide with flowers the curse upon the hills,
Or sanctify the banks of sluggish rills
   Where vapors breed?

   "And -- if needs must --
Advance, O Summer-heats! upon the land,
And bake the bloody mould to shards and sand
   And dust.

   "Before your birth,
Burn up, O Roses! with your dainty flame.
Good Violets, sweet Violets, hide shame
   Below the earth.

   "Ye silent Mills,
Reject the bitter kindness of the moss.
O Farms! protest if any tree emboss
   The barren hills.

   "Young Trade is dead,
And swart Work sullen sits in the hillside fern
And folds his arms that find no bread to earn,
   And bows his head.

   "Spring-germs, spring-germs,
Albeit the towns have left you place to play,
I charge you, sport not.  Winter owns to-day,
   Stay:  feed the worms."

____
Prattville, Alabama, 1868.



    V.  Life and Song.


"If life were caught by a clarionet,
 And a wild heart, throbbing in the reed,
Should thrill its joy and trill its fret,
 And utter its heart in every deed,

"Then would this breathing clarionet
 Type what the poet fain would be;
For none o' the singers ever yet
 Has wholly lived his minstrelsy,

"Or clearly sung his true, true thought,
 Or utterly bodied forth his life,
Or out of life and song has wrought
 The perfect one of man and wife;

"Or lived and sung, that Life and Song
 Might each express the other's all,
Careless if life or art were long
 Since both were one, to stand or fall:

"So that the wonder struck the crowd,
 Who shouted it about the land:
`His song was only living aloud,
 His work, a singing with his hand!'"