Вселенная сознательно создаёт в себе несколько уровней разума, стремится к совершенствованию, накапливает информационное поле, которым преобразует часть бешеного потока энергии в материю, из которой создаёт и создаёт мыслительный орган, то есть мозг, чтобы с его помощью ещё более усовершенствоваться. То есть, я хочу сказать, что смысл развития Вселенной - САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ. Развитие – единственный смысл всей Вселенной, а значит и человека. Развитие мозга человека поддерживается Вселенной. Вообще плод Вселенной - это мозг.
Если ты развиваешься, идёшь в ногу со вселенной – ты гармоничен ей, ты счастлив, ты исполняешь свою миссию на земле.
Да, со Вселенной мы всё разобрали в предыдущих бессмертных творениях, (см. мои предыдущие притчи и гипотезы, пример: Вселенная – Дерево жизни), а вот с человеком? Что является смыслом жизни и счастьем человека? Да, элементарно: - Человек является главной и неотъемлемой частью Вселенной, значит, он счастлив, если гармоничен с целым, если вместе растут, развиваются, совершенствуются. В этом их цель и смысл. Но если что-то, где-то расходится и не стыкуется, то это и есть несчастье. Количество счастья и несчастья можно соответственно определить по формуле: как косинус и синус от вектора твоей деятельности на вектор движения Вселенной.
Я попытался найти подтверждения своих мыслей у учёных, у мыслителей, у религий. Нигде ничего подобного.
Счастье (праславянское *sъ;;stь;je объясняют из *sъ- «хороший» и *;;stь «часть», то есть «хороший удел»[1])
А, по-моему: - Это сознание, что он часть, всё-таки, чего-то большего.
Ну, разве вот ещё: «Даосизм определяет счастье так: - Это деятельность человека, которая согласовывается с естественным ходом миропорядка».
Или вот И. Кант: «Судьба существа зависит от судьбы Вселенной. Поэтому разумное существо должно проникнуться историей Вселенной. Необходима такая высшая точка зрения». Буддийский философ Далай-лама XIV Тэнзин Гьяцо признался, что смысл жизни в счастье. По его мнению, его можно достичь с помощью сострадания и покоя ума.
Он выразил уверенность в том, что никто из людей не хочет неприятностей. Наоборот все стремятся к гармонии и покою, радости и счастью. Он также заметил, что способности к состраданию и любви заложены в нас от природы.
Но лучше сказал ЛН Толстой в своих спорах с церковью, за что и предан был анафеме: Сущность познания Толстой усматривал в уяснении смысла жизни — основного вопроса всякой религии. Именно она призвана дать ответ на коренной вопрос нашего бытия: зачем мы живем и каково отношение человека к окружающему миру. «Самое короткое выражение смысла жизни такое: мир движется, совершенствуется; задача человека — участвовать в этом движении, подчиняясь и содействуя ему». (ЛН Толстой.) Правда он не объясняет: куда мир движется, почему совершенствуется, почему задача человека участвовать, да ещё и подчиняясь и содействуя ему. Но чётко формулирует смысл человеческой жизни.
Получается, что я слово «мир» заменил словом Вселенная и всё. А уж понятно, что смысл нашей жизни должен соответствовать смыслу жизни и Миру и Вселенной. Похоже источник познаний у нас с ЛН Толстым, один – Космос.
Значит, "Кого можно поставить рядом с ним?: