БОГИ МИРА
(религия материалиста)
Представьте согретую солнцем сосульку.
Потихоньку она начала таять, и на ней образовалась первая капелька воды...
– – –
Рождённая солнцем Капля повисла:
«Вот я существую — младая, живая!
Но, по существу-то, переживаю,
Что талая я… а не дождевая,
Ведь просто висеть и сиять — мало смысла».
Внутри пробудились весенние чары,
О ярком полёте она возмечтала…
Пока коромысло судьбы не осклизло,
Такое бывает в начале Начала.
Её вдохновляя ширью без края,
Весь мир отворился, как дивный ларец.
И краски его в себе преломляя,
Она… полетела — Началу конец!
Ну что ж, у Начал тоже есть окончанье —
Как будто отходит корабль от причала,
"Удачи тебе!" — говорят на прощанье,
Ведь этот конец — Середины начало.
Хороший почин провиденьем навеян.
Но, радость свою спуская с цепи,
На месте не стой, не теряй ни мгновенья,
Вперёд неустанно стремись и лети!
(Ох, с нечто похожим бывал я знаком:
Мечтой окрылённый, кружил ястребком…)
И путь ей представился вечным и длинным:
Живи и ликуй, прославляя творца…
Но ближе земля — и конец Середины,
Всё ближе земля — и начало Конца.
Как быстро надвинулись жизни пределы!
А значит, конец Конца — недалёк,
И скоро померкнет её огонёк,
Всего-то сверкнуть она и успела...
Минувшее — бар. Грядущее — ёк! [1]
Ларец открывался? А может, ларёк?!
– – –
Пока молодой — цветёшь, вея маем,
Играет в тебе весенний гормон…
Потом заявляется к нам гегемон —
Закон Отрицаний! Он всё поменяет,
Правами нещадными, чай, наделён:
Цветущим — назначит процесс увяданья,
Счастливых — накро'ет сты'лым дождём.
Прогорклый вопрос по сердцу блуждает:
Зачем умира'ет… то'т, кто рождён?
Подобный ЗАКОН и слепому заметен:
Могуч, вездесущ… знамо дело, бессмертен;
Он со' свету «лишних» пускает в расход,
И так эволюцию катит вперёд!
Да — он «зажигает», крутит свой вертел,
А прочих – убогих – «огнём обдаёт».
Не надо быть гением, чтоб обнаружить —
В природе ЗАКОНЫ материей правят.
Они созидают, они же и рушат;
Они вдохновляют, они же и душат,
Согреть могут нежно, а могут расплавить!
О них напечатано книжек – тонны!
Но вывод — простой и божественно строгий:
Насквозь – от галактик и до электронов –
Наш мир — под началом жёстких ЗАКОНОВ.
Они-то и есть всесильные БОГИ!
– – –
Боги должны быть бессмертны, всевластны и вездесущи. Законы мироздания обладают этими качествами.
«Довлеет мирозданию незыблемость законов его». [2]
* * *
Примечания.
[1] татарское:
ёк — /отрицат. частица/ нет, нету.
бар — имеется, есть; налицо.
[2] Этим обыгрываю известную фразу «Довлеет дневи злоба его». Рассмотрим эту фразу внимательнее.
Обычно слову «довлеть» определяют значение «быть достаточным, хватать», слову «злоба» — значение «забота», а «дневи» — это «дню» (дательный падеж). И в результате, толкуют вышеуказанную фразу так: «Хватает каждому дню своей заботы», дескать, следует заботиться о проблемах настоящего, а не будущего, то есть достаточно жить сегодняшним днём.
Но это же нелогично и неверно! Забота о будущем не должна вычёркиваться из списка насущных забот.
Хочу видеть совсем иной смысл у вышеупомянутой фразы. Развёрнуто передал бы так: «Значимость дню придаёт его цель, иными словами — его насущные деяния, устремления, напор, ярость, рабочая злость». И с этой точки зрения глагол «довлеть» будет иметь значение «придавать значимость чему-либо», а «злоба» получает значение «цель, рабочая злость».
Итак — «Каждому дню придаёт значимость его рабочая злость».
Тогда легко прочувствовать и смысл слова «самодовлеющий», то есть «сам задающий свою значимость, значительный сам по себе», а не просто «самодостаточный», как следовало бы из общепринятого толкования слова «довлеть». Ведь «самодостаточный» должно означать замкнутую систему, ничего не получающую извне. Такие системы, по законам термодинамики, «развиваются» по направлению к хаосу.
Можно продолжить строить высказывания в том же духе:
Довлеют Вселенной звёзды её, то есть звёзды определяют значимость Вселенной.
Довлеет государству народ его.
Довлеют человеку любовь и мудрость его.
– – –
Сальников С. М. /ssm52/
2018…2022 г.