Как восстанавливаются древнерусские исторические памятники в литературе? Очень просто - из ПОМОЙКИ. ТЕКСТ у Ахматовой: "Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда...". А У ЕВРЕЕВ ТЕКСТ ОТ СЛОВА ТЕЧЬ. ТО ЕСТЬ УЖЕ НЕ СУХОЙ МУСОР, А ПОЛИТЫЙ ЖИДКОЙ МЕРЗОСТЬЮ И ВОНЬЮ... заменяем слово БОЖЕСТВО на слово ЦАРЬ и воскрешаем из тухлятины семьи наших Русских Царей
МАНДРОГОРА ДОЧЬ СВАРОГА
У древнего ЦАРЯ Сварога было три дочери - одна краше другой.
Все любимые, чтимые - не нарадовался на них отец. Нарекли их РОДИТЕЛИ, ПОВЕЛИТЕЛИ ВЕТРОВ И БУРЬ, именами ладными: Жива, Мандра, Ляля - красавицы писаные. Из искр молота священного (УДА ВЕЛИКОГО ЦАРЯ СВАРОГА) сотворенные, чудесницы великие. Любил СВАРОГ всех дочерей, но пуще всего, самую пригожую - Ясную МАНДРУ. Долю дал ей великую - быть владычицей земного и подземного царств, НЕ царств СМЕРТИ И ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, КАК ПРИДУМАЛИ ВРАГИ РОДА РУССКОГО, А ВСЕГО ЛИШЬ ЦАРСТВА ЗЕМНОГО И ПОДЗЕМНОГО. ИБО ЖИЗНЬ ЗЕМЛИ В ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА БЫЛА МНОГОСЛОЙНА - ЗЕМНОЕ, ПОДЗЕМНОЕ, НАЗЕМНОЕ, НЕБЕСНОЕ (НА ЛЕДЯНОЙ КОРЕ ЗЕМЛИ-НЕБЕСНОЙ ЖЕЧУЖИНЫ, ПОД КОТОРОЙ БЫЛ ПАРНИКОВЫЙ ЭФФЕКТ, ОПИСАННЫЙ В БИБЛИИ.
МАНДРЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ ЦАРЯ СВАРОГА ДОСТАЛОСЬ ЛЕДЯНОЕ НЕБЕСНОЕ ЦАРСТВО. СВЯТОГОР БЫЛ ПОСЛЕДНИМ ЖИТЕЛЕМ ТОГО ЦАРСТВА ПОСЛЕ УЖАСНОЙ КАТАСТРОФЫ, КОГДА АНГЛОСАКСЫ ВЗОРВАЛИ ПЛАНЕТУ МЕЖДУ МАРСОМ И ЗЕМЛЁЙ. ОСКОЛКИ ТОЙ ПЛАНЕТЫ ДО СИХ ПОР КРУЖАТ МЕЖДУ МАРСОМ И ЮПИТЕРОМ.
ОБ ЭТОМ И МИФ ЕЩЁ ПРИ ЖИЗНИ СВАРОГА:
"...Большой рукодельницей была МАНДРА, прясть и ткать любила, с ветрами песни распевала. Но однажды заскучала она в своем хрустальном замке - ледяном Чертоге, платья лазоревые со снежными узорами перебирает, думу думает.
- "Я света больше хочу, батюшка" - взмолилась МАНДРА.
(ЭТО БЫЛО В НОЧЬ СВАРОГА. "У ВСЕЛЕННОЙ ЕСТЬ ДЕНЬ, У ВСЕЛЕННОЙ ЕСТЬ НОЧЬ" - СЛОВА ПОЭТЕССЫ И БАРДА ИЗ ИРКУТСКА ЛЮДМИЛЫ СЕРГЕЕВОЙ. ЧТО ТАКОЕ СОЛНЦЕ ВСЕЛЕННОЙ - ПОКА МАЛО ИЗВЕСТНО. НО НЕ БО ВСЕЛЕННОЙ БЫЛО БЕЛЫМ)
- "Ты и есть свет рожденный из темноты." - отвечал ЕЙ ЦАРЬ Сварог ОБРАЗНО.
Знает он, какими чарами дочь наградил, какую силушку могучую дал.
Вздыхает МАНДРА, в Зеркало Мира (СВОД ЛЕДЯНОЙ, НА КОТОРОМ СТОЯЛО НЕБЕСНОЕ ЦАРСТВО) смотрится и опять к отцу:
- "Я радости хочу, батюшка"!
- "Ты и есть радость перемен" - отвечает грозный Сварог.
Задумалась МАНДРА. Конечно, она не такая хохотушка как Ляля (ЛЯЛЯ И ЛЕЛЬ - ЭТО РАЗНЫЕ ЛЮДИ) и не такая быстрая как Жива, но она, хранительница равновесия ЛЕДЯНОГО СВОДА НЕБЕСНОГО, степенная, величавая. Подумала так и успокоилась!
Ни в чем Сварог дочерям не отказывал - жилось им привольно. День за днем прошли - выросли дочери, а МАНДРА стала прекрасней всех. МАНДРАГОРОЙ её стали звать-величать.
Собрал дочерей Сварог и говорит:
-"Дочери мои милые, отпускаю вас на волю-вольную и наказываю зарок выполнять."
Поклонились сестры в ноги отцу и разошлись по своим девичьим Чертогам (ЧЕРТОГ В ПЕРЕВОДЕ С ДРЕВНЕРУССКОГО ДВОРЕЦ, ОЧЕРЧЕННЫЙ ЧЕРТОЙ ЗАПРЕТА, ПОДОБНЫЙ ТЕРЕМУ, В КОТОРЫХ ДЕРЖАЛИ БОЯРСКИХ ДОЧЕРЕЙ ДО ЗАМУЖЕСТВА).
ПО ВСЕЙ ВИДИМОСТИ ДО СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ ДОЧЕРИ ЦАРЕЙ ЖИЛИ ВМЕСТЕ С РОДИТЕЛЯМИ.
Стала МАНДРАГОРА царицей, хранительницей ЛЬДА, справедливости и правосудия, воплощением лада и достоинства.
На земле (В ЦАРСТВЕ ЗЕМНОМ И НАЗЕМНОМ) храмы в её честь стали строить, дары подносить.
Когда МАНДРАГОРА спускалась на землю в очередной раз, КАК РАЗ И ПРОИЗОШЛА КАТАСТРОФА.
ПОТОМУ И ПРИПИСАЛИ МАНДРАГОРЕ ТО ЧЕГО ОНА НЕ ДЕЛАЛА:
"Когда Мандрагора в виде мари приходит на землю, вся Природа засыпает, уходит на покой, серпом Мара нить человеческой судьбы обрезает, когда заканчивалась земная Доля. Ведала она водами - потоками замерзшей воды, морем, была покровительницей женской силы и волшебства..."
ЭТО И ЕСТЬ ТО САМОЕ РУССКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО, КОТОРОЕ СОЗДАЛИ В 11 ВЕКЕ МАСОНЫ.
А ТЕПЕРЬ ВСЁ ЭТО ПЕРЕШЛО В ЭЛЕКТРОНИКУ И В СИЛУ ЭЛЕКТРИЧЕСКУЮ;
"Недюжинной силой наделил её Сварог!
Мара. Персанаж беларускай міфалогіі. Волшебницей была Марена!
Вдруг обернется Зимой снежной или Полудницей-красой среди зреющих хлебов - накроет травы и хлебные колосья от лучей солнца и строго следит за людьми, чтобы работать в полдень не смели.
Стали величать её именами разными: Морана, Морена, Марина, Маруся, Мария, а суть одна - воплощение судьбы.
Рассылает Мара по всему свету своих посланниц в облике двойников, людей предостерегает.
Ведь царство Мары можно пройти лишь с чистым, бесстрашным сердцем.
Мара-Марушка - хозяюшка, почиталась наравне с другими небесными богами. Ей пели славу!
Ясна Мара распрекрасна,
Слава тебе Мара - Слава!
Звездный лик твой Мара-красна,
Здраво тебе Мара — Здрава!
А кто понравится Маре - она волю укрепит и силу идти вперед даст..
Радовался Сварог своим светлым дочерям, ни за одну не стыдно ему.
Так время и бежало!
Скоро сказка сказывалась, да и ей конец пришел.
Тайну свято хранит Мара - Живую Воду Вечной Молодости!
Царствует она по сей день на земле - зимой украшает да Весну приглашает.
И ты её встречал!
***
Кто же она - Мара?
Это апофеоз единства жизни и смерти, возрождения - один из универсально-фундаментальных принципов мироздания, относящийся к древнему пантеону Ясуней - светлых богов.
Великая Мара на кромке Яви и Нави стоит, она властвует над русской землей.
После Зимы, уносящей с собой все старое, всегда приходит Весна, день - рождает ночь.
На Руси ей посвящались множественные храмы, пирамиды - "храм Мары", "Мара Яра".
Развалины "Храма Мары" впечатляют.
ДА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЭТО ВСЁ ВПЕЧАТЛЯЕТ!
МАНДРА
(греч.) ограда, овчарня, монастырь.
МАНДРАГОРА
(лат. mandragora). Адамово яблоко, род растения из сем. пасленовых. Корню его прежде приписывали сверхъестественную силу и употребляли при гаданиях и заклинаниях.
Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н., 1910.
МАНДРАГОРА - растение семейства паслёновых с ГОРЫ МЕРЗОСТЕЙ....
А есть и ядовитые виды паслёна...
ИЩИТЕ РУССКОЕ ИНОЧЕСТВО ПОД ПОМОЙКАМИ МОНАСТЫРЕЙ!
ТАМ ГДЕ РАСТЁТ ПАСЛЁН - АДАМОВО ЯБЛОКО ЕВРОПЕИЗМА
ПОСЛЕСЛОВИЕ
После внимательного рассмотрения взятого из Интернета, но много раз прочитанного в других местах, текста, вижу путаницу в характеристике дочерей Сварого. Кто за что отвечал, кто чем управлял - вопрос отдельного исследования.
Но данный текст хорош тем, что он рисует более полную почти живую картину того, что тогда происходило. В других текстах больше домыслов и фантазий авторов.