1) воздействие это импульс, убыль это инерция и затухание.
творчество даёт импульс.
чем более осознано творчество, тем точнее и незаметнее оно воздействует,
даже до полного слияния с затихающим эхом. (31, 1)
2) если творчество принять за начало координат, то исполнение будет
областью определения и измеримости,
а убыль - собственно измерением, то есть убылью неопределённости.
если же за начало координат принять исполнение,
то область определения окажется
пространством свободы и непредсказуемости. (41, 2)
3) начальная трудность убыли - раздробление,
то есть множественность точки отсчёта. (59, 3)
4) вектор убыли можно описать как возврат к неразвитости. (24, 4)
5) убыль ожидания - примирение с неспешностью
и неуклонностью хода времени. (53, 5)
6) также вынуждены поступать и мнящие себя миротворцами и спасителями.
в ситуации тяжбы они превращаются в футбольный или теннисный мячик. (17, 6)
7) убыль это питание войска, жаждущая развлечений толпа. (27, 7)
8) внутренняя правда убыли - верность и преданность.
к сожалению, ставя во главу угла лояльность,
невозможно не потерять в правдивости. (61, 8)
9) убыль подобна инстинктивной неспособности думать о неприятном.
убыль обусловленности возможна только как
промежуточный результат целенаправленной работы. (39, 9)
10) дерзость сужает пространство возможной встречи.
собрание уменьшает непримиримость присутствующих. (45, 10)
11) сосредоточенному расцвет кажется всегда слишком редким и недоступным.
расцвет сам себе кажется всегда недостаточно основательным.
"убыль" в переводе на обычный язык означает "сомнение". (52, 11)
12) чтобы хорошо понимать убыль, нужно отличать правую руку от левой
не только у себя, но и у своего зеркального двойника.
если расцвет можно узнать как убыль серьёзности,
то убыль радости свидетельствует об упадке. (58, 12)
13) в великом прохождении дружество убывает.
в великом прохождении друзья удаляются друг от друга на безопасное расстояние,
чтобы в случае катастрофы не погибнуть одновременно.
не все друзья могут пройти через испытание убылью. (28, 13)
14) реальное служение и ученичество снижает самооценку.
гордость своим положением уменьшает пригодность
к занятию ответственных должностей. (62, 14)
15) воспитание великим подобно эпидемии.
скромность это средства индивидуальной защиты. (26, 15)
16) разлад это убыль вольности.
воображаемая дуэль лучшего и хорошего, как большего и меньшего зла.
и тайные приготовления к дезертирству с тонущего корабля. (38, 16)
17) тоннаж тонущего корабля определяется не записями в реестре,
но суммой отчаяния его команды и пассажиров.
безотносительно количества спасательных жилетов и шлюпок. (36, 18)
18) точка входа в убыль - вообразить себя в гостях у отшельника.
для отшельника же убыль будет проявлением гостеприимства. (23, 19)
19) убыль это намеренная нечувствительность,
равно необходимая палачам, врачам, и наблюдателям. (60, 20)
20) разрешение подобно удалению больного зуба.
разрешённое сверхусилие продано.
хотя и невозможно понять - кому. (40, 21)
21) желание нравиться убывает с подъёмом сущности.
возможность пробуждения убывает
прямо пропорционально количеству лайков. (46, 22)
22) фундаментальная нищета жизни
это сомнение в праве на беспорочность.
если бы не изгнанная за скобки надежда,
беспросветность не могла бы существовать.
ни золотая рыбка, ни хозяйка корыта разбитого,
не способны быть авторами истории о себе. (47, 25)
23) убыль опасности равна её приумножению. (42, 29)
24) постоянство сияния и согласия
подобно ложновечному двигателю,
присосавшемуся к чьей то убыли. (32, 30)
25) точка выхода из убыли - самому встать на путь бегства и уединения. (43, 33)
26) мощь великого это вовлечённость в происходящее,
полнота присутствия здесь и сейчас.
путешествовать значит искать учителя.
учителем может быть лишь тот, кто способен
регулировать свою вовлечённость,
и присутствовать неощутимо для ищущего. (56, 34)
27) тайна убыли в предвкушении уже происходящего.
как и всякая тайна - сама себя бережёт, и открывается только вовремя. (54, 35)
28) очаг и колодец, дом и работа, хозяйство и служение
находятся в отношении золотой пропорции.
благодаря убыли целое может стать частью большего целого. (48, 37)
29) переченье это бешенство матки и суицыд сперматозоидов.
обновление это благородная жертва и упование на мир иной.
обновлённое переченье это сублимация и искусство убыли.
беда нейтралитета в том, что у чаши равнодушия есть края. (49, 44)
30) жертвенник это надежда на лучшее.
изобилие это игнорирование худшего.
убыль, как уже было сказано, это сомнение.
то есть аккуратное игнорирование надежды. (55, 50)
31) сомнение в праве на гнев и восторг не имеет конца.
состояние аффекта считается смягчающим обстоятельством. (64, 51)
32) убыль завершена остановкой дыхания.
автор закрыл свою страницу.
значит ли это, что его перестали читать? (63, 57)