ВЕЛИКОЕ БЕЗМОЛВИЕ
НАСТАВЛЕНИЕ 238
Тем, кто познал силу Безмолвия, – тем, кто ощутил на себе действие мощнейших жизненных сил, вызывающих трепет пространства, кто погружался в эту абсолютную тишину, когда душа вступала в мыслетоки Беспредельности, теряя чувство времени и пространства, низвергаемая в бездонные глубины или взмывающая к невыразимым высотам, – лишь им одним могут открыться великие тайны жизни.
Все сказанное относительно процессов воссоздания и очищения природы и души Теми, Кто знает, есть не просто слова, ибо такой труд всегда совершается в Безмолвии и во тьме.
Вид одинокой души, заключенной в какую-нибудь ограниченную зону пространства, чтобы в тишине и во тьме проложить путь к своему спасению, для сознания оккультиста уже более не является страшной трагедией или безжалостным актом сверхсправедливого Творца. Такое заточение в действительности есть воплощение милосердия и любви Отца, который знает, что внутри этой души таится семя ее очищения, искра от живого Божественного Огня, которая может исполнить свою божественную миссию, лишь будучи заключенной в крепость души и выполняющей свою работу в таком молчании и тьме, в которых должен трудиться сам Бог, чтобы дать рождение своему ростку.
Когда мы осознаем, что даже самая нечистая из той материи, какую мы только знаем, – фекалии животных и человеческие экскременты, – может быть доведена до состояния абсолютной чистоты, подобной чистейшей воде горного ручья, за счет жизненной силы, действующей внутри этой материи и через нее, если поместить ее в ограниченное пространство, лишенное света, звука и воздуха; и если при этом мы сможем также уразуметь, что эта жизненная сила есть не что иное, как чистая прана, сама субстанция Бога, то нетрудно будет понять, что даже самое мерзкое и скверное создание имеет в себе зародыш высшего «Я», которому необходимы лишь надлежащие условия – безмолвие и могильная тьма души, – чтобы дать рождение чистой и незапятнанной вечно живущей сущности.
И если для грешных душ нужно чистилище, то чем же еще оно может быть, как не отражением этого великого и священного Безмолвия и Тьмы духовного созидания, то есть такого состояния, в котором эти души могли бы пребывать, пока заключенная в них Божественная Искра не сможет через духовное страдание взбить, растереть и перемешать вещество их низшей природы, так чтобы они освободились от всех нечистот и, облаченные в новые одежды, были готовы еще раз выйти и занять свои места среди сыновей Бога.
Истинно, вы должны полюбить безмолвие и темноту так же, как свет, и всем вашим сердцем стремиться проникнуть в их тайны, входя в их врата всегда со смирением, с сердцами, исполненными терпения, и оставаясь там, пока не будет выявлен тот зародыш мудрости, что сейчас еще спит внутри вас.
Только тогда вы сможете вынести Свет Духа, так чтобы ваши глаза не были непоправимо ослеплены его лучами.
ПРИКОСНОВЕНИЕ УЧИТЕЛЯ
НАСТАВЛЕНИЕ 239
Мои дорогие дети!
Я пишу вам это письмо с тем, чтобы его слова могли проникнуть в ваши сердца еще глубже, чем проникли бы лишь через голос B.S. [†††††] , через которую Я должен говорить с вами. И Я хочу, чтобы вы читали и перечитывали эти слова, понимая, что сама сущность Моей индивидуальности выражена в них.
По мере того как неофит – ученик – человек продвигается по пути эволюции, он бессознательно, шаг за шагом, преодолевает ступени Великой Белой Ложи. Если вы проанализируете свои прошлые жизни, то обнаружите, что они разделялись на периоды не днями и годами, а событиями. Великая печаль, жестокая боль или трепетная радость были вехами, отмечавшими это странствие жизни. Они же были и средствами, расширяющими и раздвигающими умственные и духовные горизонты вашего истинного внутреннего бытия, и каждое из них должно снова и снова повторяться на трех великих планах бытия: ментальном, духовном и физическом. Печаль и страдание пойдут с вами по пути бок о бок, пока не будут побеждены сознательным усилием. И вы уже достигли той ступени, что позволяет приступить к этому. Когда вас охватят печаль или горе, попытайтесь осознать, что они являются частью мирового горя и страдания, как и вы являетесь частью этого мира; и насколько вы преуспеете в их преодолении и подниметесь над ними, ровно настолько же вы измените дисгармоничные условия этого мира и создадите из него лучшее место обитания для детей Бога; то же самое истинно и в отношении всех остальных ограничений материи, силы и сознания.
Как только ваши усилия по преодолению ограничений увенчаются победой, вы сильнее ощутите свое единство с Ложей и Вселенной, и это сознание принесет с собою силу, которая усовершенствует атомы вашего физического тела. Органы чувств начнут утончаться, и вашему зрению и слуху откроются цвет и звук из внутренних сфер.
Я посылаю вам это легкое прикосновение любви, дабы вы смогли передать его тем, кто пребывает в нужде. Вы оказались в замечательном обществе, встречаясь друг с другом для обсуждений вопросов жизненной важности. День за днем вы все более и более будете в этом убеждаться. Впереди у вас серьезные испытания в вере и терпении, гонения и испытания ожидают и B.S. Я прошу вас поддержать ее и быть верными ей так же, как Мне. Не осуждайте то, что она делает или, на ваш взгляд, не делает, ибо вы можете видеть лишь внешние поступки и действия. Станьте ближе, как можно ближе друг с другом; трудитесь как одно существо, для блага всех.
С любовью доверьтесь Великому Учителю, который, будучи выше, чем ангелы, прошел по земле в бедности и смирении. Погрузите ваши души до самых глубин в великое сердце Отца, биение которого раздается во всех ваших сердцах с каждым их ударом, и помните – Я одно с вами, а не вне вас.
С нежной любовью Я приветствую вас, дети Мои.
Ваш Отец и Брат.
ШЕСТОЕ ДЫХАНИЕ
НАСТАВЛЕНИЕ 240
Шестое дыхание является формообразующим принципом, так сказать, сутью абстрактной формы. Это Шестое Дыхание есть то Дыхание, которое Бог вдохнул в человека «из глины» и которое сделало того живым духом. Если бы человек получил только четвертое, или жизненное, дыхание, то материя не была бы одухотворена Божественной Искрой. Шестое Дыхание – дыхание духовное, одушевляющее все проявленные вещи; а его противоположность в материи есть четвертое дыхание, или дыхание рупа, принадлежащее лишь твари, то есть сотворенной вещи, в то время как Шестое Дыхание есть дыхание Творца. Ритмические импульсы Шестого Дыхания, совпадающие с ритмом Великого Дыхания, возбуждают соответствующее желание дыхательной активности в низшем полюсе рупа, и таким образом форма удерживается в манифестации на низших планах. Если бы Шестое Дыхание прекратилось, то все одушевленные и неодушевленные формы исчезли бы с лица Космоса.
Воображение – этот царственный дар души – имеет фокус своей мощи в Шестом Дыхании, которое также является основой Крийяшакти – созидания посредством воли и воображения. В некотором смысле дыхание и желание есть одно и то же. Желание, настроенное на универсальный ритм Великого Дыхания, является всемогущим, но низшие желания не могут вибрировать синхронно с Шестым Дыханием по причине ограниченности материи, ибо сознание рупа на четвертом плане есть всего лишь отражение высшего шестого принципа арупа в царствах бесформенности, потенциально заключающих в себе все формы.
Дыхание создает образы, а рождение образов в свою очередь пробуждает Дыхание. На универсальных планах бытия процесс Шестого Дыхания обширен и не поддается описанию в человеческих понятиях, но тем не менее некоторое представление о нем может быть получено при изучении воздействия желаний эмоциональной сферы человека на низшее дыхание. Все виды эмоций, что относятся к четвертому, или рупическому, состоянию бытия, такие, как радость, печаль, гнев, страх, глубокая концентрация и т.д., влияют на дыхание. Когда проявляются низшие эмоциональные аспекты, дыхательные центры не контролируются.
Дыхание становится глубоким и ритмичным или же поверхностным и прерывистым в зависимости от вида эмоций, поскольку все они принадлежат плану Четвертого Дыхания. Но при контроле Четвертого Дыхания Шестым все эти беспорядочные условия исчезают.
Поэтому при любых нарушающих умственное или эмоциональное равновесие условиях направьте свое сознание вовнутрь, сознательно успокоив дыхание, и попытайтесь найти необходимое соответствие с Шестым Дыханием на его собственном плане силы и сознания. Если это будет выполнено, то немедленным результатом будет состояние равновесия и чувство внутреннего покоя и мира при контроле над внешними условиями. Волнения и эмоции будут все более и более сдерживаться по мере вступления нашего сознания в Центр Бытия, ибо Царствие Божественного Ритмического Дыхания – Небо – находится внутри нас.
Дифференциация от центра вовне порождает все более и более широкое движение, которое становится причиной еще большего движения, и так далее, до бесконечности, как это замечено в случае мощных колебаний звезд и планет, пронизывающих глубины пространства. И все же в истинном внутреннем центре этих вращающихся небесных тел и всех живущих на них созданий существует общее место, или план Тождественности. Иными словами, если вы найдете истинный центр чего-либо – души, живого существа, планеты или звезды, – это означает, что вы нашли центр всего. Все дороги ведут к Богу через центры внутри центров.
В состоянии самой глубокой умственной концентрации внешнее дыхание становится спокойным и бесшумным, а при достаточной силе может прекратиться и вовсе, как в случае с йогами, по той причине, что внешний импульс, или желание, перешел через Четвертое Дыхание к Пятому и, возможно, приближается к Шестому. А когда внешнее дыхание соотносится с внутренним, каждый орган, клетка или ткань тела начинают дышать в унисон, ибо имеют в себе соответствие любому другому органу, а каждая клетка содержит в себе некий аналог легких и потенциальный ритм всех Семи Дыханий.
http://www.obretenie.info/txt/illarion/hram2_12.htm