Спасибо, Боже, за прощенье
Мной в прошлом сделанных грехов;
За дивное освобождение
От мучивших меня оков!
О, как же радует свобода
От рабства пагубных страстей! -
В пустыне люди ценят воду
Сильней купающихся в ней.
Кто к злобе склонность свою знает,
Тот ищет Божью благодать,
А кто святым себя считает,
Тому прощенья не видать.
Себя во всём он видит правым,
Достойным Рая и Небес,
Но склочным обладая нравом,
К греху имеет интерес.
И люди быстро подмечают
Изъяны всех таких "святых",
К самим к ним ненависть питают,
А также к поученьям их.
Поэтому-то Бог нас спросит:
"А сам-то праведно ты жил
Иль, может быть, в каком вопросе
Спокойно предо Мной грешил?"
И многим станет очень стыдно
За жизнь прожитую во зле,
Их в Божий День не будет видно
Среди спасённых на Земле...
*****
До тех пор, пока апостол Павел "лично" не встретился с Иисусом Христом по дороге в Дамаск (книга Деяния Апостолов 9,1-31), он был на все сто процентов уверен в абсолютной безукоризненности своей религиозной жизни. Вспоминая об этом в послании к Филиппийцам, он сказал, что считал себя в тот период "по правде законной - непорочным" (послание к Филиппийцам 3,6). Но после встречи со Спасителем Павел неожиданно для себя осознал, что всё его естество ПРОТИВИТСЯ некоторым требованиям святого Божественного Закона и для того, чтобы исполнить святые предписания Творца ему требуется "усмирять и порабощать тело своё" в послушание Христу (1-е Послание к Коринфянам 9,27). И эта внутренняя борьба достигала иногда такого сильного накала, что Павел, невольно ужасаясь греховности
своего естества, в отчаянии восклицал: "Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?" (Послание к Римлянам 7,24).
Понимая это, мы должны ПОСТОЯННО взывать к Господу Богу о помощи в борьбе с нашими природными, греховными наклонностями. Если же мы не будем делать этого, то грех рано или поздно одолеет нас, и мы потеряем ту прекрасную, вечную, бессмертную жизнь в Царстве Творца, которая обещана нам нашим Милосердным Создателем.
*****