Беседы с друзьями 22-24
22
Дотого это спорная тема -Судьба.
Всегда возникает один и тот же вопрос: " А за что иуду винить, если у него была судьба такая?"
О свободе выбора собственной судьбы и ответственности за свои проступки у большинства святых отцов Церкви иное мнение.
Приведу лишь несколько цитат из подборки интернета «Святые отцы о свободе»
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКАРИЙ ВЕЛИКИЙ (391 год.)
«Видимые твари связаны каким-то неподвижным естеством; не могут они выйти из того состояния, в каком созданы, и не имеют воли. А ты создан по образу и подобию Божию. Как Бог свободен и творит, что хочет, так свободен и ты.
Природа наша удобоприемлема и для добра и зла, и для Божьей благодати и для противоположной силы. Она не может быть приневоливаема.»
ПРЕПОДОБНЫЙ ВОНИФАТТИЙ (1785-1871)
На вопрос странника что такое есть свобода христианская? ответил: «Это есть даруемая нам Благодатью Господа Иисуса Христа нравственная сила противиться греху и побеждать зло, и вместе творить дела благая, или служить правде Божией, как говорит апостол: Свобождшеся от греха, поработистеся правде (Рим.6, 18).
Совершенство христианской свободы восходит постепенно чрез подвиги духовного делания и самоотвержения, чрез усиленную борьбу духа с плотью, так что постепенно возрастает перевес первого над последней, пока, наконец, истребится в нас совершенно семя, или начало греховное...»
Да, какие - то предпосылки есть: наследственность, воспитание...
Человек обладает собственной волей, которую даровал людям БОГ. Воля - это право человека на выбор между добром и злом. Затем мы и проходим наш земной путь, чтобы душа определилась с кем она: С Господом или сатаной!
….....................
23.
Можно ли предугадать свою судьбу?
В определённой мере -Да!
Если человек состоит в бандгруппе, то большая вероятность , что его в скором времени или пристрелят, или посадят,-Тут, как говорят: К бабке не ходи!
Сразу вспомнил реальную историю Глеба, сына князя Владимира:
Один "провидец",в городе, которым он правил, настраивал народ на христиан. Говорил, что знает откуда все беды. Толпа во главе с ним пошла к княжескому терему требовать расправы над христианами.
Глеб вышел один и спросил смутьяна: "Если знаешь всё, то скажи, что завтра с тобою будет?"
Мужик ответил, что он пойдёт на языческий праздник.
Глеб одним ударом боевого топора снёс ему голову и обращаясь к толпе воскликнул: "Что за предсказатель, коль собственную судьбу не знает!"
Толпа тут же разошлась.
24.
БОГ не выбирал для людей жизнь на земле в муках, болезнях и войнах, но и не мешает им сделать свой собственный выбор между Ним и сатаной. Ему нужны души, пришедшие к Нему не по принуждению, а по вере и совести.
Умиротворение людское может быть лишь через умиротворение человеческих душ. Человек - это его разум, душа и плоть.
Разум и плоть часто в противоречии друг с другом. А душа часто встаёт на сторону плоти, но не на сторону разума. Она перестаёт слушать свой разум, который от БОГА. Начинает жить своим умом, который часто бывает от сатаны. В своём уме чего только не найдёшь. Сколько в нём эгоизма, зла, похоти!
Первые шаги к жизни разумной - Заповеди БОГА и Евангельские наставления Сына Божьего!
Для мирной жизни души надо совсем немного - чаще прислушиваться к голосу Разума, в котором Любовь, и Совесть, и Милосердие. Реже слушать голос плоти своей.
СЧАСТЛИВАЯ СУДЬБА - ЭТО ДАР БОГА РАЗУМНЫМ, КОТОРЫЕ УМЕЮТ РАЗГЛЯДЕТЬ СЧАСТЬЕ, КОТОРОЕ ДАЁТ НАМ БОГ В «ХЛЕБЕ НАСУЩНОМ ДНЕСЬ!»
Стремится кто-то быть богаче, круче.
В самих себя кумиры влюблены...
Смиренный знает: Он других не лучше,-
Ведь перед БОГОМ люди все грешны!
Свои обиды он прощает людям,
Не закрывает перед ними дверь,-
Он понимает что судимы будем,
Таким судом, как судим мы теперь.
В себе причины бед своих и горя
Он видит, свой являя кроткий нрав.
Всегда смиренный уступает в споре,-
Не важно прав он или же не прав.
Хоть обладает логикой железной,
Чужую правоту признать готов.
Он понимает спорить бесполезно:
Спор -это способ наживать врагов!
Привык работать до седьмого пота,-
Труд за других - смирения закон!
На нём всегда вся грязная работа,
Лишь потому, что к грязь не любит он.
Не ждёт смиренный за труды награду,
Хоть душу тешит каждому хвала.
Смиренные тому бывают рады,
Что их работа пользу принесла.
Объект в нём кто-то для насмешек видит:
Легко срывать на тихих людях зло!
Его несправедливость не обидит,-
Он даже злым готов дарить тепло.
При власти и деньгах живёт не часто.
Его не манят почести давно.
Есть у него своё большое счастье,-
Ведь с БОГОМ быть не всякому дано!
.