«КОРОЛЕВСКАЯ СТРОФА – семистрочная строфа в поэзии,
создатель – английский поэт XIV века Джеффри Чосер.
Первоначально королевская строфа называлась чосеровской,
затем была переименована, так как этой строфой писал стихи
король Яков Шотландский. Схема рифмовки следующая –
ABBAACC или АВАВВСС. В королевской строфе три рифмы,
причем последние две строчки пишутся отдельной рифмой.
Рекомендуемым размером является пятистопный ямб
с чередованием мужских и женских рифм…»
1.
И снова стонут за окном метели,
И тропы заметают во дворе.
Сибиряки – мы, с роду в январе,
На тёплой русской печке не сидели,
И никогда, при том, не сожалели,
Что родились в сибирской стороне.
Душа довольна зимами вполне…
2.
Застыли фонари повдоль дороги –
Ещё мой город в сладком полусне,
Но знаю – утро, радуясь весне,
Подарит солнце. А февраль убогий
Последним вздохом дунет на пороги.
И, сдав позиции, весне подкинет фарт.
Вы слышите, стучится в двери март?!..
3.
Закапали сосульки-сталактиты.
Боюсь, что их не выдержит карниз…
И вот они летят, сорвавшись вниз,
И громко разбиваются о плиты.
Нет, не отдаст весна своей орбиты –
Дух боевой у марта – правит Марс.
Он не упустит свой победный час!
4.
По межсезонью бродит дух апреля,
Бесцветностью не утешая глаз.
Тепла апрель прохладный не припас,
А лес и сад так солнышка хотели.
Но вдруг я слышу за окошком трели –
Не признавая серость, хмурость дня,
Скворец концерт устроил для меня…
5.
Замаюсь в светлом, безмятежном мае.
Ловлю в ладони лепестковый цвет.
Прекраснее метели в мире нет,
Чем майская. Звенит, не умолкая,
В высоком небе жаворонков стая,
И поднимает душу до мечты
Голубизна небесной высоты.
6.
Встречаю утро в поле за деревней.
Вот – солнышко встаёт во всей красе,
Пробравшись сквозь туман молочных терний,
Что стелется по лесополосе.
Бегу заре навстречу по росе…
Триумф июня – праздник деревень –
Солнцеворота самый долгий день!..
7.
В безкрайнем небе самолёт узоры
Выписывает, прячась в облаках.
Июльская жара берёт измором,
И лишь спасает влагою река.
Цветы срывает девичья рука.
Подхватит, понесёт речной поток
К загаданному милому венок.
8.
Окутан вечер августовской негой.
Кипит на кухне сладкий маринад.
А за окном горит хмельной закат,
Как бархатное ложе для ночлега.
Созревший август – дар для человека –
Последний лета штрих – трудов итог,
Не жалко для него хвалебных строк.
9.
Крестьянский труд. Усталость от работы.
Пора осенней жатвы. Сентябрю
Хватает и терпенья и заботы.
Комбайны на поля встречать зарю
С рассветом вышли, словно к алтарю.
А следом Бабье Лето, листопад.
Осенний день… Уборочной виват!
10.
Янтарно-благодатный дух затишья.
Летят, кружась, опавшие листы.
Они шуршат без лишней суеты,
И украшают это семистишье.
В лесу покой и свет, и нет излишья.
Закат в расцветке спелой янтаря.
Таков земной порядок октября.
11.
Сибирской поздней осени задворок,
Где непролазность слякотных дорог –
Визитка ноября. И не дай бог
Шагнуть по межсезонью в плотный морок –
Прозябнешь до костей. Родной пригорок,
Где отчий дом – спасение и рай,
И где не страшен осени раздрай.
12.
Подстёгивает шаг метель и стужа –
У декабря крутой и дерзкий нрав.
И чай горячий из полезных трав
Ко времени, коль организм простужен.
А для народа праздник светлый нужен.
Не замели ещё снега следы
Дух возрожденья бога Коляды*.
*Морок – дымка, марево, туманные сумерки.
«Коляда (Коло) – славянское божество – молодое солнце, которое сменяет старое, холодное. Он сильный и ретивый, всегда готов противостоять зиме. В летописях Коляду изображают в виде младенца, фактически новорожденного, поэтому его рождение и считается большим праздником, который в народе так и называется – «Праздник Коляды». Бог Коляда – Вышний Бог, управляющий Великими Переменами в жизни славянских Родов. Праздник в честь Бога Коляды приходится на день зимнего Солнцестояния, которое отмечается с 21 по 25 декабря (по-новому стилю). Коляда учредил первый КАЛЕНДАРЬ, название его – «Коляды дары»