скука телезрителя
черника 6
(черновики заметок)
вопрос о том, что демократия и её ценности являются прикрытием власти элит, лишь в разной мере и различающимися более или менее способами, важен в нынешнем понимании рядовым гражданином и подданным в России, в том, что необходимо осознаватья что западный гражданин и патриот не имеет критического отношения к данным сущностям, всерьёз принимает идеалы и тенденции за факты реальности, и здесь гораздо проще простого русского, более того: этот его "идеалистический" менталитет, базирующийся на "хитрой" смеси прагматического восприятия фундаментальности материального интереса человека, культа денег и богатства, отказа видеть связь этого с властью денег, и культа демократических либеральных ценностей вкупе с реальным высоким уровнем жизни и высокой социальной организацией, делает западную личность куда более не свободной в сравнении с русским, настолько искажённой, что язык общения искусства для русского лишь при высшей мере искренности может вызывать сочувствие западного человека, но при этом надежды на адекватность западного человека весьма слабые.
так что, фашизм, кровожадность "бизнес-ничеголичного" - для западного человека куда приемлемей, чем для русского, усиливаясь полной убеждённостью в соответствие любых человеконенавистнических практик западным ценностям, однако, исключительно в отношении своих, и сочувствие иным народам всегда определяется политической конъюнктурой, предлагаемой властью, когда некий народ, например, афганский, может то идеализироваться, то демонизироваться, отчасти, под объективизма понимается именно латентность идеологического настроя, когда один и тот же народ признаётся обладателем достоинств и недостатков, выбор которых делается вссоответствии с интересами элиты, далеко не всегда совпадающими с интересами подданных и граждан, и мы нес только преувеличиваем неизменность отрицательного отношения к нам - если посмотреть ровно, видно, что при изменении конъюнктуры на русских плеснется ушат теплой воды, с усилением и преувеличенной комплиментарностью, в чём надо без всякой раздраженности видеть возможность всплеска следующей ненавистия
Наш человек более независим в этом от власти хотят бы потому, что наша власть всегда отстраняется от народа откровенно, этого вовсе не понимая, не умея делать внушение тонким, каждый раз поддаваясь от жадности соблазну забрать у народа побольше, совершенно не умея даже при строгой государственной тайне скрывать ещё и неумение проедать отобранное у народа.
***