Не устаю приводить
эту Великую фразу Ницше:
«Фактов нет,
есть только интерпретация»
Мой Сонет номер 1549
Когда предвзятость фактам, отступает,
На смену, чувств приходит глубина,
Тогда и ложь, как лёд на солнце тает,
У факта сторона ведь не одна.
Факт – многогранен! Это у медали,
ТорЕц есть, да ещё две стороны.
Но сторону - одну обосновали!
Для оправданья факт? Иль для вины?
Со временем те стороны плодятся,
Их с каждым годом легче отыскать:
Ту сторону, в которой оправдаться,
Ту сторону, в которой наказать.
Тюрьмы не знала Русь, казнили сразу,
Иль миловали тут же, по Указу.
*
Некоторые историки говорят,
что до 15 века на Руси тюрьмы отсутствовали
за ненадобностью,
поскольку судили, казнили или оправдывали
«подозреваемого»
сразу же на «месте преступления»,
или на следующий день.
С постепенным проникновением Западной демократии –
на Русской земле стали строить Тюрьмы,
называемые ОстрОгами,
куда заключались по решению новоявленных судов.
За совершённое преступление наказывали по-разному.
Если преступление совершил
барин,
то за это его преступление –
в тюрьму отправлялись его крепостные крестьяне,
чем тяжелее преступление, тем больше крепостных.
Если преступление совершил
свободный крестьянин,
то за своё преступление –
в тюрьму отправлялась
его жена, а то и взрослые дети.
Если преступление совершил крепостной,
то его наказывал сам помещик.
И получалось,
что в тюрьмах сидели
за чужие преступления
невиновные люди
по решению
завезённых Западной демократией судов...
На мой субъективный взгляд,
именно от такого образа жизни
на генном уровни
сохранённая народная память
рождала песни,
до сих пор живущие в Русском народе,
такие как песня
«По диким степям Забайкалья»,
где становятся понятными слова:
«Бежал из тюрьмы тёмной ночью,
В тюрьме он за правду страдал»!