Тема: Образы матери в славянском мышлении белорусов.
Добрый вечер, дорогие судари и сударыни!
Я продолжаю своё краеведческое исследование, посвящённое единству славяно-арийской культуры, расбросанной по полям и весям земли белорусской. Ранее, в своём увлекательном путешествии, я рассказал вам о сокровенных значения символов: Зерна, Пчелы, Хлеба, ( 10.01.2018 г. ), Ярило ( 20.01.2018 г. ), Жытнёвой бабы ( 22.01.18 г.), Богача и Спарыша ( 25.02.2018 г. ) и Рая ( 09.03.2018 год ), а сейчас я расскажу вам о символах Матери в мышлении наших предков. Как всегда я начну своё повествование на белоруссом языке, а закончу - на русском...
Вобразы Мацi.
Возраз мацi папулярны у мастацтве розных краiн свету. У ткацтве i вышыуцы Беларусi iснуе шмат аврыянтау выяулення мацi: натуралiстычныя, стылiзаваныя, умоуныя. Аднi сiмвалы абазначаюць язычнiцкiх багiнь, хрысцiянскiх Багародзiцу цi iншых святых жанчын, другiя- адзiную родную матулю, трэцiя- проста даюць яе паняцце. Асаблiва пашыраным i любiмым у беларусау быу вобраз мацi з дзiцем.
Часцей за усё узор Мацi сустракаецца у трох варыянтах: у выглядзе жаночай фiгуры, зоркi, аблямаванай гiрляндай, i схематычна адлюстраванага дрэва.
Сiмвалы Мацi нярэдка суправаджалi сiмваламi сонца, месяца, агню i ветру, бо майстрыхi хацелi падкрэслiць яе вялiкае, раунацэннае iм значэнне. Сустракаюцца рушнiкi з больш складанай карцiнай узаемаадносiн вобраза Мацi i прыродных сiл. Напрыклад, на iх можа быць адлюстравана наступнае: у верхнiм радзе- Мацi, нiжэй- сонца i месяц, у трэцiм- Стрыбог i Пярун, у чацвёртым- агонь i продак.
Калi мацi выяулялi у вобразе дрэва, то зоркi па канцах яго галiн абазначалi дзяцей. Такiмi выявамi майстрыхi прасiлi Бога даць здароуя i шчасця iх дзецям. Каб аберагчы дзяцей ад няшчасцяу i хвароб, выраблялi рушнiкi з асобнымi узорамi дзiцяцi. Iх занасiлi у царкву i вешалi на вобраз Мацi Божай.
Образы Матери.
Образ матери популярный в искусстве различных частей света. В ткачестве и вышевке Белоруссии существует много вариантов изображения матери: натуральные, стилизованные и условные. Одни символы обозначают языческих богинь, христианских Богородицу или иных святых женщин, другие- единственную родную маму, третие- просто дают её понятие.
Чаще всего рисунок Матери встречается в трёх вариантах: ввиде женской фигуры, звезды, окаймлённой гирляндой, и схематически изображённого дерева.
Символы Матери нередко сопровождали символами сонца, месяца, огня и ветра, потому что мастерицы хотели подчеркнуть её великое, равноценное им значение. Встречаются ручники с более сложной картиной взаимоотношений образа Матери и природных сил. Например, на их могло быть изображено следующее: в верхнем ряде - Матушка, ниже- солнце и месяц, в третьем- Стрибог и Перун, в четвёртом- огонь и предок.
Когда матушку показывали в образе дерева, тогда звёзды по концах её веток обозначали детей. Такими изображениями мастерицы просили Бога дать здоровье и счастье их детям. Чтобы оберечь детей от несчастий и болезней, изготавливали ручники с отдельными узорами ребёнка и заносили их в церковь и вешали на образ Богородицы.
Всем красива наша мама,-
Ходит плавно, нежно, прямо,
Любит деточек своих,
Любит деточек чужих.
Ткёт на кроснах* образ ясный
Ниткой доброй, яркой, красной,
Образ Мамы в Древе Жызнь,
С огоньком, без укоризн.
Рученькой полувоздушной,
Душенькой любви послушной,
Мама Дерево творит
И улыбочкой живит
Образы детей на древе,
Как в божественном припеве:
Дети- звёздочки любви
В русском слове "позови",
Прилетайте на мой зов
Через творческий покров!
Поучайтесь вы работе,
Доброте, любви в народе,
Свету сердца, свету глаз,
Сотворяйте мир для нас!
Становитесь свет- лучами!
Улыбайтесь папе, маме,
Дедушкам и бабушкам,
Предкам славным и Богам!
Поучайтесь мирозданью,
Поучайтесь созиданью!
В моей ласковой руке,
В нашей радостной реке,
Находите образ мира,
Образ, где нисходит лира
В сердце рода, на уста,
Как поющая звезда...
Мама, матушка родная,
О тебе всегда скучаем!
1. Примечание: На кроснах- на станке ткацком;
2. Примечание: Картина обалденно красивого образа мировой Матушки запечатлена искусной рукой мастерицы и запечатлена добрыми сердцами фотомастеров: А.П. Дрибоса, М.С. Кацера, Г.Л. Лихтаровича, Я.М. Сахуты, В.У. Харченки в "Послании от предков. О чём рассказывает белорусский орнамент " ( А.М. Коршак. - Минск: Белорусская энциклопедия имени Петруся Бровки, 2017 год, страница 20 )
3. Примечание: Белорусский текст взят из той же самой энциклопедии.
© Copyright: Олег Малашонок, 2018