Из цикла «Силлогизмы»
___Растерянный
Ба! Вот только что, потеха,
был дворовым и, гляди,
потому, как кверху мехом,
президентом стал — един.
Ну, а дальше? По природе,
если рассудить, дают
за набитого двух… Вроде
и не худо б, а каюк
да и только — из карманов
выгребает всё до дна
и в законе будто. … «Рамбам»1-
таки!?
Таки-таки,
гнать!
1 В наших галахических сочинениях мы уже изложили кое-что из этой области и коснулись намеком многих вопросов. Мы упомянули там, что "Учение о Начале” (“Маасе Берешит") есть не что иное, как наука о природе, а “Учение о Колеснице" (“Маасе Меркава”) — теология. Мы разъяснили изречение [мудрецов], гласящее: "... не [толкуют] о Колеснице [даже] в присутствии одного [слушателя], но только тому, кто обладает мудростью и понимает своим умом, передают начала глав". Так что и ты не требуй от меня чего-либо кроме начала глав; и даже эти начала расположены в настоящем трактате не упорядочение и последовательно, а вразброс, вперемешку с другими предметами из числа тех, что я собираюсь излагать. Ибо моей целью было, чтобы истины то проглядывали в нем, то вновь скрывались, дабы не противиться Божественному замыслу — [замыслу] Того, Кому противиться невозможно, и Кто сделал истины, особо причастные к постижению Его, сокрытыми от людской толпы, как сказано: “Тайна Господа — для боящихся его".
… но порой на мгновение блеснет перед нами истина, и нам покажется, будто настал день, но затем скроют ее материя и привычки, и мы снова окажемся в беспросветной ночи, почти в таком же положении, как вначале; так что мы подобны тому, пред кем время от времени вспыхивает молния, но он все же пребывает в очень темной ночи; есть среди нас такие, перед которыми молнии вспыхивают одна за другой так [часто], что им словно бы светит постоянный, немеркнущий свет, и ночь для них превращается в день. Таков уровень величайшего из пророков, которому было сказано: “а ты останься со Мною” и о котором сказано: “...стало сиять лучами лицо его”. [“Есть и такие, для кого вспышки молнии разделяются большими промежутками”.] Есть такие, для кого вспыхнула молния единожды за всю их ночь — таков уровень тех, о ком сказано: “пророчествовали они, но не повторилось это".
У иных вспышки молнии разделяются большими или меньшими промежутками. Некоторые достигли только такого уровня, когда мгла освещается не молнией, а блестящим предметом или чем-нибудь вроде этого из камней и тому подобных вещей, светящихся в ночной темноте. И даже этот слабый свет сияет для нас не постоянно — то вспыхнет, то погаснет, подобно “сиянию меча обращающегося”.
В соответствии с [различиями между] этими состояниями различаются ступени совершенных. Но те, кто ни разу не узрел света, кто на ощупь пробирается в своей ночи, о ком сказано и не видят они и не понимают, бредут во тьме", те, для кого истина полностью сокрыта, несмотря на ее великую ясность, как сказано “И ныне не узрели они свет; ярок он на небесах”, — ___те суть скопище черни, о которой не место упоминать в этом трактате. …
ПУТЕВОДИТЕЛЬ РАСТЕРЯННЫХ
Рабби Моше бен Маймон (Рамбам)
files.eshkolot.ru/uri4.doc