На Римском праве останавливаем взор.
По существующим в те времена законам,
Смертельный для евреев местный приговор,
Ни как не мог быть утвержден синедрионом.
Ему необходимо было подтвердить
У Прокуратора, путем переговоров,
Где доказательства нужны , чтоб убедить
В законности его смертельных приговоров.
К тому, кто римским прокуратором служил,
Отправились гурьбой гонцы синедриона,
Чтоб приговор он покорее утвердил,
Для приведенья в исполнение закона.
Они приволокли с собой еще Христа
Туда, где римский прокуратор находился.
И тот спросил гонцов , как видно, неспроста:
«В чем Узник этот перед вами провинился?»
Евреи заявили, что несет он ложь,
Не разрешает кесарю платить налоги ,
Его учение народ приводит в дрожь,
Что Иудейский царь он - верится не многим.
В преторию Пилат Иисуса пригласил.
«Ты Иудейский царь?» -спросил его он прямо.
-«Родился я на то, на то пришел я в мир,
Чтоб истину в миру отстаивать упрямо»
«Так что ж такое истина?»- спросил Пилат,
Смотря в лицо Христу в момент перед расплатой.
Иисус Христос молчал, он не был виноват:
Живой ответ стоял перед самим Пилатом.
Пилат уж понял, что Христос не виноват.
Узнав ,что родом сам Христос из Галилеи,
Его к Антипе Ироду направить рад
Был римский прокуратор древней Иудеи.
Антипа над Иисусом посмеяться рад:
Переодел Христа во светлую одежду
И с посохом к Пилату отослал назад,
Иисусу подарив еще одну надежду.
Антипа Ирод всё же четко подтвердил:
Иисус Христос при том ,совсем и не преступник.
И Понтий бы его тогда освободил.
Нашелся у Христа ещё один заступник.
Продолжение следует.